必修4政治重点知识点总结,菁选2篇【通用文档】

必修4政治重点知识点总结1　　百舸争流的思想　　哲学的基本问题　　1、哲学的基本问题及其两方面的内容　　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。哲学的基本问题在现实生活中表现为下面是小编为大家整理的必修4政治重点知识点总结,菁选2篇【通用文档】,供大家参考。

必修4政治重点知识点总结1

　　百舸争流的思想

　　哲学的基本问题

　　1、哲学的基本问题及其两方面的内容

　　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。哲学的基本问题在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。

　　①思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

　　②思维和存在有无同一性，即思维能否正确反映存在，对这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。

　　2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

　　思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

　　哲学发展史上，虽然有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子，但是辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。因此哲学的基本派别就是唯物主义和唯心主义。

　　3、唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态

　　唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识。

　　由于对哲学上所说的物质有不同的理解，唯物主义可分为三种基本历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义(即马克思主义哲学)。

　　唯物主义都否认世界是神创造的，认为世界是物质的。唯物主义对世界本原问题的回答都是科学的。但是古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义对哲学物质概念的理解是错误的。古代朴素唯物主义把哲学上所说的物质归结为一种或几种具体的物质形态，把复杂的问题简单化。近代形而上学唯物主义把哲学上所说的物质归结为原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益，才是科学的世界观和方法论。

　　4、唯心主义的基本观点及其两种基本形态

　　唯心主义认为意识是世界的本原，意识决定物质。

　　由于对意识有不同的理解，唯心主义可分为两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

　　主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，认为物质世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

　　唯心主义颠倒了物质和意识的关系，认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质。唯心主义对世界本原问题的回答都是错误的。但是唯心主义也包含了一些认识论、辩证法、人生观、价值观的合理思想，可以吸收和借鉴。

必修4政治重点知识点总结2

　　一、主要矛盾和次要矛盾

　　(1)含义：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。

　　(2)联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

　　【注意】主要矛盾的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展，但次要矛盾反过来也影响着主要矛盾的解决。

　　(3)方法论：办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾;同时，又要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。

　　二、矛盾的主要方面和次要方面

　　(1)含义：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。

　　(2)联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

　　【注意】事物的"性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。

　　(3)方法论：看问题既要全面，又要分清主流和支流,要着重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同时不可忽视矛盾的次要方面，即支流。

　　三、坚持两点论和重点论的统一的

　　(1)哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。

　　(2)坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

　　(3)坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

　　(4)两点论与重点论的关系

　　辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。