哈尼族过春节作文3篇（2023年）

哈尼族过春节作文1　　家家户户准备喷香的糯米粑粑，烤炙醇甜的“焖锅酒”，年轻小伙子面涂烟灰“驱鬼”，打扫村寨……从除夕开始，云南省思茅市江城哈尼族彝族自治县康*乡懒堆房村的哈尼族群众就积极张罗着，开下面是小编为大家整理的哈尼族过春节作文3篇（2023年）,供大家参考。

哈尼族过春节作文1

　　家家户户准备喷香的糯米粑粑，烤炙醇甜的“焖锅酒”，年轻小伙子面涂烟灰“驱鬼”，打扫村寨……从除夕开始，云南省思茅市江城哈尼族彝族自治县康*乡懒堆房村的哈尼族群众就积极张罗着，开始庆祝春节这个最神圣的节日。懒堆房村是一个位于西南边陲的哈尼族聚居的美丽村寨，一大早，村里的长者王琴珍、马树荣开始代表全村“请祖先”。

　　两位老人手捧盛有米酒、糯米粑粑、汤圆、烤肉等丰盛食物的竹编簸箕，然后开始从屋外、堂屋、灶膛、内屋逐一祭拜祖先，将米酒淋在松枝上，然后用松枝轻扫各处，预示祖先能保佑全村*安吉祥。

　　中午时分，马树荣大叔带领全村各家各户选出的代表，穿好节日盛装，背上炖好的羊头、玉米饼、糯米粑粑和汤圆等，浩浩荡荡前往村寨后山的“神树”拜神。“我们的习俗是必须请完祖先，敬完神树才能开始全村的庆祝和狂欢，这一习俗已经持续很多年了。”马树荣老人介绍说。拜“神树”仪式开始，男人们先点上三柱高香插在树下，然后用松枝绕着“神树”点洒米酒，之后跪拜叩首，女人们则站立在后排，屈膝三下以示祭奠。

　　仪式结束后，所有参与祭奠的村民围坐在树下，长者将汤圆分给年轻人，表示能给大家带来团圆好运。最后，村里能歌的长者把村寨的村规民约反复吟唱，以约束村民互敬互爱，和睦相处。

　　当所有的祭奠仪式都结束后，真正的狂欢开始了。全村的男女老少都身着节日盛装，姑娘们更是把这个节日当作是一年中的“赛装节”，都穿出最美丽的服饰；小伙子们则轮流敲击挂在寨边木架上的木鼓、芒锣，悠扬的锣鼓声传得越远，象征寨子更加富裕兴旺。

　　随着乐声传来，身着节日盛装的哈尼少女端着迎宾酒已经迎了上来，那酒盛在很精致的绿色竹酒杯里，用绿绿的竹子编成小托盘抬着。美丽的哈尼少女唱着哈尼歌，给来宾每人递上了一小竹杯酒，这酒凉凉的，点点辛辣中又透着缕缕清香，顺喉而下，沁人心脾。

　　吃饭过程中，许多哈尼族少女、小伙表演竹板舞，用竹笛、二胡和鼓做伴奏，笛声悠扬，鼓点激昂，二胡古朴，却偏偏能演奏得和谐动听，像那山间的清风，让人耳目一新。舞者一举手一投足，犹如无骨，却动作灵活，很简单的动作，却有自己独特的韵味，看得让人不由得放下碗筷跟着手之、舞之、足之、蹈之，尽享欢乐。

哈尼族过春节作文2

　　哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。。

　　哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的`用处也不能弄混。

　　哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

　　哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

　　哈尼族与汉族一样，也过春节、中秋节等。传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）、六月节。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。哈尼族传统历法把一年分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。在一年之中有过两个年节的习惯。一个是十月年，另一个是六月年。

　　是在农历十月的第一个属龙日过，历时五至六天，主祭天神和祖先。届时家家都要杀一只红公鸡，就地煮食，不得拿入室内，全家每一个成员都得吃上一块鸡肉，准备出嫁的姑娘则不能吃。随后要做三个饭团和一些熟肉献给同氏族中辈分最高的老人。寨子里要举行盛大的街心宴，即每天有近百张桌子连在一起，各家各户都争相献上自己的拿手好菜，以展示自己的烹调手艺。

　　是在六月里举行，具体日期由祭司选定，以祭天神和谷神为主要内容。届时也要杀鸡宰羊，举办酒筵盛餐。在为天神建盖秋房时，要在门口杀牛进行祭神，祭毕按人均分牛肉，共享神赐。

哈尼族过春节作文3篇扩展阅读

哈尼族过春节作文3篇（扩展1）

——哈尼族有什么习俗3篇

哈尼族有什么习俗1

　　哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。

　　哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

　　哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

哈尼族有什么习俗2

　　哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应允后由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝福。

哈尼族有什么习俗3

　　叶车是哈尼族的一个支系。叶车妇女头戴白尖帽，上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套着穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为，衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤，裤脚口打上适当的褶纹，褶纹数与上衣数大致相等。大腿以下全部裸露着。逢年过节，姑娘们手上还带银手镯，胸前挂银链，腰的两侧佩挂银片和银泡泡，走起路来铃铃作响，颇有风韵。

哈尼族过春节作文3篇（扩展2）

——哈尼族节日习俗3篇

哈尼族节日习俗1

　　哈尼族的传统节日有十月年、六月年、吃新谷、姑娘节、敬老节、里玛主节、捉蚂蚱节、吃新米节。

　　六月年

　　哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。

　　六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。

　　内地红河南岸的哈尼族，也过正月年、端午和中秋等节日。正月年过三至五天，有条件的人家杀猪祭祖，初一吃汤圆，亲友之间互相宴请。端午和中秋节大体同汉俗。

　　过节分三天进行，六月二十三日，全寨要杀一头牛祭竜神，把祭竜的牛肉分给各户。六月二十四日，.yw11.com起名网人们都要在家休息一天，每人杀一只鸡，父母给子女们叫魂， 先由寨外叫进屋里，叫魂的范围很广，日常生产劳动所到之处都要叫到。野兽吓着，雷响惊着和跌倒过的地方都要叫到，不能让魂在受惊处躲下。认为叫过，人的身 体会强壮起来，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸粪，用干芦苇或易燃的树条扎成火把，点燃后从家里往外撵，把灾难和鬼怪邪魔撵出去。然后把火把绑在树上， 求火把神护佐庄稼和牲畜成长得好，不遭灾，不得病。

　　老人节

　　是哈尼族的传统节日，每年农历十一月十五日举行。老人节节日当天，全寨的老人聚 集在青松下以象征健康长寿。然后由寨里的晚辈举行敬老仪 式。即晚辈们在鞭炮锣鼓声中向老人们献米酒、糯米饭和鱼 肉鸡蛋等。接着，老人们在欢歌笑语中跳起圆圈舞。跳过舞 之后，老人们聚在一起边喝酒边当众讲述儿女对待自己的情 况，孝敬老人的受到赞扬，不孝者则受到批评并当场向老人 道歉。

　　捉蚂蚱节

　　六月二十四后的第一个属鸡日或属猴日哈尼族最盛大的节日一一“昴玛突”，“昂玛突”是哈尼族每年春耕 开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来 年风调雨顺。五谷丰登，人畜*安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大的节日。“昂玛突”一般举行3—5天，活动中，热情奔放能歌善舞的哈尼人不 分男女老少围成圆圈儿尽情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米，因此也称作长龙宴。宴会上。寨中德高望众的年长男子坐在龙 首，女子坐龙尾，其余人坐中间。全村人一起喝着自酿的米酒，品尝着各家主妇精心烹饪的食品。其情其景，既是一次烹饪技术比赛，又充满了生活的温馨，更展示 了哈尼人民团结一致的精神。如果此时您来到这里，好客的哈尼人就热情邀请您一起坐下，和他们共同分享这美好的生活。

　　栽插结束后，绿春县一带的哈 尼 人都要过“苗爱拿”节。 “爱拿” 意思泽成汉语为“栽完秋后的休息天”，时间一般在五 月上旬。节日当天，全寨子共同杀一头猪、一头羊，各家都分 一份。过了“苗爱拿”节，就可以吹牛角号。据说，吹牛角号是 对耕牛宣布休息命令。这里还有个民间故事：从前过“苗爱拿” 节时，一个牧童想把家里的两头耕牛吆到山上去放，劳动成性 的耕牛怎么也不愿上山，总往田里跑。牧童没办法，就吹起牛 角号向耕牛说：“可爱的老牛，前些日子你们辛苦了，现在秧已 栽完，请你们休息吧。”耕牛听懂了，撒着欢上山了。按当地群 众的规矩，在节日这天的早饭前，要把一碗茶水和一碗酒泼在 割来的青草上，然后把一碗肉和一碗饭同青草包起来喂耕牛。 另外，还要把栽秧期间用的犁耙、锄头洗干净摆在一定的地方。

　　六月节

　　哈尼语叫，“苦渣渣”节，一般于农历六月二十四日 前后举行，为期三至六天。节日里杀牛祭神，青年们聚集一起 荡秋千、摔跤，唱歌跳舞，尽情欢乐。有些地方在这天夜里还 要在家里点燃松明火把，打去什物。 每逢节日到来，哈尼族少不了备有三样莱：沟边的水芹菜，田埂上的鱼腥菜、山上的柴花菜。此外还有凉伴生鱼和苔要拌蚯蚓两样名菜。过节期间、家家都割来芭蕉 叶铺 在桌子上，堆满各种菜肴。除妇女外，全家大小和客人一起围坐在一 起喝水酒、吃美味、唱哈巴。不同的节日，有着不同内容的哈 巴：过年，就唱过年的来历;盖房子、就唱房子怎么盖，最先在这里盖房子的老袒公是谁;结婚，哈巴歌手就淳淳告诫新郎 和新娘应当如何相爱，如何生儿育女。还要教人们年月如何推算、四季如何划分以及农活如何安排等等

　　吃新谷

　　红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，哈尼族的传统节日应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。大家吃米花前，应先给狗吃一点。因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷 种是狗叼来的，所以要感谢它。吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高;还要杀吃阉 过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。

　　姑娘节

　　云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。

　　这天，鸡还未叫，男人们就要首先挑回一担水，天麻麻亮时，再砍回一捆柴，接着，就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。哈尼族的传统节日然后，男人们煮 饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩，妇女们则悠闲地坐在一旁，或做点针线活，或指挥男人做这做那。未出嫁的姑娘们，则连针线活也不做。午饭后，男人们急忙赶到寨中的公共娱乐场所去，按习俗，先到的为勤劳者，后到的为懒惰者。小伙子们向情人借来女式新衣新裤，打扮成姑娘的样子，在欢快的弦乐声中翩翩起舞，直到太阳偏西才回家做饭，继续服侍妇女到深夜。

　　敬老节

　　每年的农历腊月十五，是哈尼族的敬老节。清早，老人梳洗后穿上新衣服准备欢度自己的节日。成年人在家杀鸡宰鸭，备办美餐，小伙子将一棵小松树载在过节的坪场旁，姑娘们挑来清水给它浇下定根水，象征青年们祝愿老人像青松一样健康长寿，永葆青春。

　　“里玛主”节

　　“里 玛主”，是哈尼语的音译，意思是春天的盛况。它是哈 尼族人民的传统节日，哈尼族的传统节日于每年山茶花盛开的阳春三月举行。 居住在红河岸边的哈尼族人民十分喜爱布谷鸟，称布谷鸟 为“哈波阿玛”。每年人们听到“合波阿玛”的叫声以后，各村寨 就按传统习惯，在羊日(以十二生肖记日)筹办美酒佳肴、并上山采摘一种乔木开的花，挤出花汁，浸泡糯米。蒸出香喷喷 的糯米饭和煮好的红鸡蛋，献给布谷乌。然后，会集在村坡寨 头唱歌跳舞。男子还举行摔跤，特点是：抓腰带，抱年腿、过臂，夹臂翻，穿腿等，一般是三局二胜，双肩着地者为输。 “里玛主”节的来历，传说是古时候，布谷鸟受天神的派 遣，从遥远的天边飞来，向人间报春。当它飞过大海时，已精 疲力尽，眼看就要掉入大海。突然，海里出现一条龙尾，龙尾 变成一棵大树，布谷鸟就落到大树上休息。这样它历尽千辛万 苦，终于把春天的信息带到人间。哈尼族人民就按时春播，获得丰收。

　　吃新米节

　　哈尼族居住地区，农历七 月左右，谷物逐渐成熟各户要选择自己的好日子进行“卡都匹”(吃新米)活动。过节时家长背着箩筐到地里拿些谷穗回来挂在门上，并且要拿稻俗杆制成“窝保 波”，在“宗格”(仓竜)前吹奏三回，表示要吃新粮了，祈求神灵保佑粮食收得多，人不得病，家畜兴旺发展。要杀一只产蛋母鸡献饭，过年时杀的猪肥肠，猪耳 朵和尾巴也要留到这时献神。吃新米时要把老米和新米混合在一起煮，这叫做“妾都喝扎”(即新老交替)，意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。

　　哈尼族的春节

　　哈尼族 在除夕前几天，妇女们就忙着做耙耙，小伙子则上山砍竹木，在村中广场上搭秋千。哈尼族的传统节日思茅地区的.哈尼族人民还支“磨秋”(形如翘翘板，但可以转动)。初一至初 三，男女老少都纷纷到广场上荡秋千或坐“磨秋”。景谷、镇远等地的哈尼族人民夜间要跳舞，青年男女则通过对歌，寻找意中人。如遇“龙日”(以十二生肖记 日)，大家要围坐一起，由老年歌手唱酒歌，内容大都是本民族的古老传说，缅怀祖先，预祝来年日子兴旺。卡多人的“新米节”每年农历六月二十四日，是墨江哈 尼族自治县的卡多人(哈尼族支系)的“新米节”，庆贺以稻谷为首的“五谷”、“六豆”成熟的日子。这天，卡多人要把收获的新谷春成新米做成饭“尝新”。他 们认为，吃了新米饭的人，在这年里就能增强体质，产生出一股新的力气来。如果到这天新谷还不上场，他们也要把谷穗或刚孕穗的谷苞采回一些来，烤干磨成面 粉，拌在其它食物里吃，以表示在“新米节”尝到了新。

　　十月年

　　哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天，具体日期各寨可先可后。在农历十月间过，哈尼人称它为“扎乐特”。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始(相当于汉族的大年初一)。节日里每个村寨都要举行街心酒宴，叫作“姿八奇”。

　　农历十月，稻谷刚进仓，家家户户舂糯米粑粑，烤制香甜的“闷锅酒”，准备选属龙日过年。过年的头天，人们把家里屋外、寨子的每个角落打扫得干干净净，然后洗澡换衣。

　　到 了新年的后半期，每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴，全村共饮同乐，庆祝象征他们团结和睦，吉祥幸福的传统节日。这种酒宴恰似一条长龙，故称“长龙 宴”;因设在街心，人们又称之为“街心酒”。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则按户划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做东道主。

　　“苗爱拿”节

　　栽插结束后，绿春县一带的哈尼人都要过“苗爱拿”节。“爱拿”意思 泽成汉语为“栽完秋后的休息天”，时间一般在五月上旬。节日当天，全寨子共同杀一头猪、一头羊，各家都分一份。过了“苗爱拿”节，就可以吹牛角号。据说， 吹牛角号是对耕牛宣布休息命令。这里还有个民间故事：从前过“苗爱拿”节时，一个牧童想把家里的两头耕牛吆到山上去放，劳动成性的耕牛怎么也不愿上山，总 往田里跑。牧童没办法，就吹起牛角号向耕牛说：“可爱的老牛，前些日子你们辛苦了，现在秧已栽完，请你们休息吧。”耕牛听懂了，撒着欢上山了。按当地群众 的规矩，在节日这天的早饭前，要把一碗茶水和一碗酒泼在割来的青草上，然后把一碗肉和一碗饭同青草包起来喂耕牛。另外，还要把栽秧期间用的犁耙、锄头洗干 净摆在一定的地方。过节这天晚上，燃起一堆堆箐火，全寨子的人到草坪上跳舞、唱歌直到深夜。

　　磨秋节

　　磨秋节，是哈尼族人民的传统节日：每年农历五月的猪日 或狗日(十二生肖记日)举行，又称“五月年”。关于磨秋节的来历，哈尼族民间流传着一个优美的故事。很久以前，哈尼族山寨住着两兄妹，哥哥叫呵朗，妹妹叫 阿昂。阿朗武艺过人，阿昂聪明秀丽，两个都爱帮助乡亲们做事。那时候，天上的太阳和月亮出没不定，有时一出来就是几天，有时几天不出来，使庄稼不能正常生 长。阿朗和阿昂兄妹商议到天上去分头说服太阳和月亮有规律地出没。这天，兄妹俩砍来栗木，创制了磨秋，他们骑上磨秋，磨秋秋飞快地旋转起来，把阿朗和阿昂 送上了天空，找到了太阳和月亮。兄妹俩费尽口舌，终于说服了太阳和月亮，商定太阳白天出，月亮晚上出。从此，太阳和月亮就有规律地出没，庄稼生长得很好， 年年丰收。可是，两兄妹再也没有回来。为了纪念他们，每年农历五月的猪日或狗日，哈尼山寨都要开展转磨秋的活动，同时，各家各户还杀鸡杀鸭，春糯米耙粑， 祭拜天地和磨秋的发明者——阿朗和阿昂。从此形成节日。

　　祭母

　　祭母是新*县 卡多山区哈尼族的一项有悠久历史的活动。它有专门的地方，哈尼族叫“东坝”，故也叫东坝祭母。每年农历二月第一个属牛日举行，这天山寨一般都不搞农事活 动。早上，各家都要安排小伙子捕雀打鸟，妇女捉鱼，还专门派人杀猪宰羊。中午，各家按一个儿子缴大米和酒各一公斤给经办人，连同早上捕捉到的东西，便着手 备办宴席。太阳偏西时，大家聚集在祭母树前，当主持的长者宣布开始，大鼓和锘锣齐鸣。随着，大家便齐唱《思母歌》，唱毕，全寨入席饮酒吃饭。

　　东 坝祭母实际是进行一次传统的道德教育，它是这样来的：相传，从前哀牢山卡多寨子有一个寡妇领着一个儿子过活。母亲把儿子视为掌上明珠，冬天，怕孩子冷病， 半夜三更还要起来烧火塘;夏天又怕娃娃热伤风，就领着孩子到万年青树下做针线。孩子吃少，母亲咽不下;孩子多吃一口，母亲就笑得合不拢嘴，日子一年年过 去，孩子长成了壮小伙子。儿子上山做活计，母亲都要给儿子送饭，可是儿子心肠很坏，饭送得早，他破口就骂，送迟动手就打。一天早上，儿子看见一只老雀给全 身光秃秃张着大嘴卿卿嘈嘈要食的小鸟喂食的情景，深感内疚，下决心痛改前非。这时，正好母亲送饭来了，他急忙迎上去。老人以为儿子又要来打，放下篮子，转 头就跑，她十分伤心，心一横就跳下河，儿子赶到后，连忙也跳下河去救，但只捞到一筒木头。他把木头扛回家，雕成母亲的像供在门前的台子上，天天祭祀，据说 这天是农历二月的第一个属牛日，因此“祭母”的日子就定在这天。人们认为这种做法很好，“祭母”活动也就兴起来了，并且各个村寨都指定了一棵树作“母亲 树”，代表母亲的化身。在那里祭奠。现在，有着传统美德的哈尼人民的“祭母”活动还继续保持着。

　　磨秋节

　　是哈尼族人民的传统节日：每年农历五月的猪日或狗日(十二生肖记日)举行，又称“五月年”。 关于磨秋节的来历，哈尼族民间流传着一个优美的故事。 很久以前，哈尼族山寨住着两兄妹，哥哥叫呵朗，妹妹叫阿 昂。阿朗武艺过人，阿昂聪明秀丽，两个都爱帮助乡亲们做事。 那时候，天上的太阳和月亮出没不定，有时一出来就是几天， 有时几天不出来，使庄稼不能正常生长。阿朗和阿昂兄妹商议 到天上去分头说服太阳和月亮有规律地出没。这天，兄妹俩砍 来栗木，创制了磨秋，他们骑上磨秋，磨秋秋飞快地旋转起 来，把阿朗和阿昂送上了天空，找到了太阳和月亮。兄妹俩费 尽口舌，终于说服了太阳和月亮，商定太阳白天出，月亮晚上 出。

　　从此，太阳和月亮就有规律地出没，庄稼生长得很好，年 年丰收。可是，两兄妹再也没有回来。为了纪念他们，每年农 历五月的猪日或狗日，哈尼山寨都要开展转磨秋的活动，同时，各家各户还杀鸡杀鸭，春糯米耙粑，祭拜天地和磨秋的发明者——阿朗和阿昂。从此形成节日。

哈尼族过春节作文3篇（扩展3）

——哈尼族过年的习俗3篇

哈尼族过年的习俗1

　　哈尼族过年习俗：每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

　　十月年

　　“十月年”长街宴以绿春县和红河县的哈尼族地区最为隆重。绿春县的长街宴在县城中心主大街举行，红河县的长街宴以甲寅乡最特色。红河县甲寅乡是长街宴的发源地，乡里每年一次的“长街宴”也是盛况空前。每家备办丰盛酒菜摆到寨中主大街，规模达千余桌，一桌连一桌，龙头接龙尾，同吃一锅饭，同喝一碗酒。

　　绿春城区都是哈尼族村寨，民风淳朴，长街宴形式古朴传统，有“天下第一宴”美称，民族服饰也走向时装化，鲜艳夺目，亮丽异彩，场面非常热烈壮观。绿春曾摆了2041桌，四千多米长，一万多人共同举杯欢庆，被上海吉尼斯总部授予“世界最长的宴席”。

　　长街宴这一天，出门在外的哈尼人不论离家多远，都要争取赶回来。然而不是每个人都有机会参加长街宴的，按照规矩，每家都要出一桌席，一个人。也就是说，每桌只有一位是本乡本地主人，其他的位置要留给客人。

　　在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。接着，由一对姑娘代表众人向老奶奶们一一敬酒。妇女先开吃，尔后男人才举杯动筷。一连几个小时的街心酒宴，温馨和谐、喜气洋洋，笑语欢歌不绝于耳。

　　当夜幕降临时，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了，人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中……

　　六月年

　　哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。

　　传说，在远古的时候，哈尼人不知道一年要分几个月，后来，太阳和月亮传授给哈尼人分月的办法，在人间栽了一棵年月树，一枝树干算一个，哈尼人分得了第六枝，从此，就在六月过“库扎扎”。又说，过去有七个仙女到哈尼寨，做了一个磨伙，她们轮流玩耍，把站在树上的小鸟也逗笑了。鸟儿欢乐地唱起歌来，歌声感动了天神，天神把福降给了人间……人们怀念七仙女，每年过“库扎扎”时都要打秋千。

　　内地红河南岸的哈尼族，也过正月年、端午和中秋等节日。正月年过三至五天，有条件的人家杀猪祭祖，初一吃汤圆，亲友之间互相宴请。端午和中秋节大体同汉俗。

　　过节分三天进行，六月二十三日，全寨要杀一头牛祭竜神，把祭竜的牛肉分给各户。六月二十四日，人们都要在家休息一天，每人杀一只鸡，父母给子女们叫魂，先由寨外叫进屋里，叫魂的范围很广，日常生产劳动所到之处都要叫到。

　　野兽吓着，雷响惊着和跌倒过的地方都要叫到，不能让魂在受惊处躲下。认为叫过，人的身体会强壮起来，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸粪，用干芦苇或易燃的树条扎成火把，点燃后从家里往外撵，把灾难和鬼怪邪魔撵出去。然后把火把绑在树上，求火把神护佐庄稼和牲畜成长得好，不遭虫灾，不得病。

　　哈尼族一年是过两个新年，一个是在十月份还有另外一个是六月份，当然十月份的新年是最隆重的。六月份的新年虽然也是会杀猪宰羊庆祝，但是相比十月份的则没有那么隆重。

哈尼族过春节作文3篇（扩展4）

——《过春节》作文10篇

《过春节》作文1

　　挥别旧岁，吉祥的羊年即将过去；喜迎新春，欢快的猴年即将到来。在慈母的翘首期盼中，在游子的匆匆行色中，在城市乡村洋溢着的热闹祥和气氛中，春节就要到了。

　　春节是我国百姓最为看重的传统佳节。在这个美好的节日里，增进友谊、交流感情，乃人之常情。久别的亲人重逢相叙，得闲的友人把酒相庆。春节成为人们互示友好的一个倾情纽带。春节虽好，却也美中不足。越来越多的.人感觉到，聚餐太累、应酬太累、送礼太累。

　　聚餐、应酬、送礼，原是人们过节的一种庆祝方式，但现在在不少地方已变成一种负担。不管是否为内心所愿，因着情面、场面、脸面，人们不得不花去大量的时间、精力、物力、财力，应付这样的事。以致你到我家吃完，我就得到你家去吃，不吃于情于理不通，吃则伤了身子喝坏了胃。不少领导干部，以及那些事业有成的人，往往受到他人力邀，却又盛情难却，以致来回奔波，繁忙应酬。礼尚往来本是中华民族的一个传统美德，现如今礼却越送越重，又不能互相重复，人们不但要花去不菲的钱财，还得为送一个独特礼品而颇费心思，甚至于有的人把送礼当成一个谋私利的手段，助长不正之风。凡此种种，说明这种过节的方式弊端不少，应该改进。我们要提倡过一个健康文明向上的春节。

　　春节是人们轻松休闲的一个好机会，不该承载太多的内容。因节而累，有违过节的初衷。聚餐、应酬、送礼，不是不可以，但一定要适度。作为现代文明社会的一员，应该摒弃繁文缛节，讲求简洁明快，吃要吃出健康，应酬以必要为宜，礼尚往来应“点到为止”。我们不妨找一些既交流了情感又愉悦了身心的过节方式。人情往来也不一定要全等到春节来完成，*时一个电话，一封书信，见面一句问候，偶尔相互团聚，同样也会保持情谊。春节还要多留一些时间给自己和家人，把家营造得温馨些，和家人多交交心，多享享天伦之乐。*时忙忙碌碌的人，借此机会调适一下紧张的情绪，看看那些*日没时间读的书，也是好的。放松自己的心情，不为节所累，这样的春节才会过得充实。

　　农谚有云：一年之计在于春。就农历而言，春节是一年的开始。这一年的生产工作大计，人生事业的规划，等等，在节日里可以静下心来想一想，好好总结往年的经验，好好思索在新的一年里怎样发扬成绩弥补不足，不能过一个胡吃海喝、糊里糊涂的春节。思想观念是行动的先导。对于领导干部来说，这一年非同寻常，是我们在全面建设小康社会的伟大征程上阔步前进的一年，如何把握住重要战略机遇期，推动经济社会协调发展，不断开创*特色社会主义事业新局面，实现全面建设小康社会的宏伟目标，我们更应该在这个节日里静心思考，明确肩头的责任，查找工作的不足，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，大事要事早谋划。思路清晰了，疲劳解除了，精神振奋了，我们就能以饱满的热情投入到新一年的工作之中。

　　猴年春节就要开始了，让我们过一个健康文明向上的春节吧。

《过春节》作文2

　　今年春节来临，我们一起去妈妈出生的地方——四明山。我穿上了一身漂亮的粉红色的衣服，脚踏一双带着蝴蝶的长靴，站在镜子前面一看，啊，真像一位漂亮的小公主！这是我过年最盼望的一件事情，当然，还喜欢和亲人们一起吃汤圆、放烟火、堆雪人……

　　大年初二，我和爸爸妈妈，外婆﹑阿姨﹑叔叔带了很多很多的礼品驱车到外婆的出生地——上虞。我最喜欢和那儿的两个表妹一起玩了。一年没见，她们俩和我一样，都长高了。虽然有很长时间没见，但是我们一见面，还是很快地唤起了童年的`记忆，便欢呼雀跃地玩在一起了。

　　第二天一早，家住上虞的一个阿姨提议，带我们到凤鸣山去游玩。一路上，我们这帮小孩子叽叽喳喳，有说有笑。载着我们的欢声笑语，车子飞驰而去。在车上，阿姨笑着对我们说：“到古县城丰惠，不能不去凤鸣山仙姑洞哟！”我们听了满怀期待，一颗心早已插上了翅膀飞向仙姑洞。不一会儿，车子就开到了山脚下。我们刚一下车，就被眼前的景象惊呆了，那里人山人海，所有的车位都被车子挤得满满的。

　　我们紧跟着阿姨一步一步走上石阶，抬头望去，离目的地已经不远了。阿姨告诉我们；“仙姑洞已有四、五千年的历史了。当时山下有一位女子因受不了后母虐待，只身离家进山，以野果充饥，一心修炼而成仙，后人就取名‘仙姑洞’……”多么动人的传说故事呀！我们听着听着入了神，陶醉在美丽的故事中……

　　我们一边走在一级一级的台阶上，一边欣赏周围美丽的风景。最让我惊叹的就是那“悬石飞瀑。”两块拔地而起的巨石，山泉从悬顶飞泻而下，形成了漂亮的悬石飞瀑。”这番景象无比壮观！

　　啊，凤鸣山真美呀！我喜欢凤鸣山这个风光秀丽的地方！

　　这个春节是我度过的最美好的春节，更是最别样的春节！

《过春节》作文3

　　随着蛇年的钟声响起，我们又迎来了新的一年。当然，随之而来的还有每年都会出现在大街小巷的街头小摊。

　　大年初一，吃完新年的第一顿午餐，妹妹便缠着我带她出去玩儿。禁不住妹妹的软磨硬泡，我只好带着四十元钱和我的"缠人小妹出了门。“哇！”来到河阳广场，看着这人山人海的场面，我不由的叫出了声。明明昨天这里只有一两个摊位，而且人也不多；可才一天的功夫，这里的摊位便如雨后春笋一般争先恐后的冒了出来。

　　我和妹妹合计了一番，决定先去套钱。我们先用一块钱买了三个圈儿，也许是幸运女神眷顾了我们，竟然三个圈儿全部套中。可是，等老板捡起了圈子后，却只给了我们一块钱，我们管老板要另外的两块钱，老板却反过来说我们并没有套中，还说我们想要骗他们的钱，要赶我们走。我既无奈又伤心，我想，看看手里还剩下那么多钱呢，本来还想在他这儿多花点钱玩儿，算了，还是去别的地方吧！如果这个老板若是再这样下去，一定不会有客人在到他这里玩儿了。

　　离开了套钱的地方，眼尖的妹妹发现最前面有一个摊位，便拉着我要去玩儿。走近一看，原来是一个用篮球砸罐子的项目，只要砸倒的罐子的数目符合要求，就可以获得5~100不等的钱，我想，凭我的力气和投射技术，砸到几个罐子还不是绰绰有余？于是，我便爽快的付了钱，把篮球放在地上，手腕用劲儿，使劲一推，篮球带着一股劲风朝着被摞成金字塔形的易拉罐滚去，“噼里啪啦~”一些易拉罐与地面碰撞发出了清脆的响声，我数了数，只有上面六个罐子落地，最下面的的一排瓶子却还稳稳地立在地面上。

　　我十分不解，自己刚刚已经用了很大的力气，而且是朝着最下面砸去的，按理说，不应该发生这种情况啊。借着拿篮球的机会，我掂了掂最下面的易拉罐儿，发现易拉罐儿里竟然装满了沙子和水，怪不得砸不动。唉，还以为碰见了一个好人呢！

　　最后，我和妹妹在扎气球的摊位上，赢了许多玩具，满载而归的回到了家里。

《过春节》作文4

　　不知为何，寒假里的阳光特别灿烂，空气特别清新，也许是苦闷的学习生涯让墨香麻木了嗅觉，让满桌的书海遮住了视线，我还来不及看，还来不及闻。

　　呆在城里呆惯了，妈妈突然说要回乡下去和外婆一起过春节，双脚似乎不想动了。外婆家在一个偏僻的`乡村里，多年没有回去，脑海里的记忆一点点模糊，一点点淡去。

　　爸爸的车停要村外，村子里的路很窄，车子没有办法开进去。脚下全是原始的石头铺成的路，凹凸不*比不上城里的柏油路那么*坦，偶尔会有斑驳的青苔从石缝里冒出来，以最自然的方式生成，错落地散布在角角落落。想到城市里墨守陈规地挖坑，循规蹈矩地栽上草，最后被车轮和人脚碾得奄奄一息，不堪一击。突然间，我感觉一切都那么新鲜。

　　我看见，一个垂暮老人佝偻着腰，在不远的地方向我们招手——外婆。凌乱的白鬓突兀地闯进夕阳的余晖中，仿佛从地*线那头刚刚升起，交错着爱的光芒，温暖得让视觉疲惫。

　　外婆住的屋子黑暗潮湿，昏黄的电灯悬在半空中，摇曳着闪烁微弱的光，灯壁上结着厚厚一层垢，将光线掩饰得更好。墙角上的木板还滴着水，古旧的木板开始发霉，由棕色变成黑色，我害怕会有一天木板腐蚀了，然后塌败。这里都是用柴生火的，外婆要到后山去砍一捆捆扎手、沉重的柴，放进底下灶炉里，泛起点点火苗，然后愈烧愈烈，红艳的火光肆虐地吞噬着无辜的柴火，木柴一点点化为灰烬，然后再放进新柴，直至烈火将饭煮熟，偶尔门缝里会钻进一两丝风，将恍惚的火焰向上抬，此时，满屋都会弥漫着灰白的浓烟，也许是柴的灵魂，也许是在为死去的柴祭奠。最后，取代烟雾的是一阵阵米饭的清香，如此厚实淳朴的香。我对如此做饭的方式感到新鲜，然而外婆显得不以为然，我不明白这是因为我的无知，还是因为外婆经历得太多。今天是大年三十，外婆从市场上买了几个卤菜，我没有怎么吃，因为*时都吃腻了，可是外婆却吃了不少，也许这是她一年中吃得最好的一餐吧，我看着她像个孩子似的，嘴角沾满了光亮的油，头顶的灯忽明、忽暗；心头却忽热、忽冷。

　　吃了饭，我来到田埂里，是一块块贼嫩贼嫩的方形田地，种着大豆、菠菜、葱等等，还有好多村民在地里干。

《过春节》作文5

　　我的春节这样过

　　春节，是中华民族传统节日，非常隆重。那一天，在我家发生了很多趣事。

　　趣事一：禁止吃鱼

　　春节，中午吃饭时，有一条红烧鱼。我们几个小孩很想吃，但大人却说这鱼不能吃，只是代表“年年有鱼”。我的两个馋猫表弟连声叹气。其中较小的一个总是忘记那鱼不能吃，会去夹鱼肉，快碰到肉时才反应过来，把手缩了回去。而那个大的呢也会像小表弟一样，但他反应过来后，会巧妙地转移方向，好像本来就要去夹其它菜。我呢，也很馋，但不会冒失地去夹鱼，只是偶尔看看那鱼。谁让冒着香气，看起来十分美味呢！

　　趣事二：牙齿风波

　　吃饭时，我以前松动的牙齿不听话，“跑出了窝”，却不下来，卡住了。“大年初一不动刀”，只能徒手把牙齿拿下来。但它滑滑的，不容易抓，更别说拿下来。我费了九牛二虎之力，还没抓到。最后，由妈妈上阵，轻松把牙齿拿下。为什么妈妈很轻松呢？因为妈妈很有经验，以前我的牙齿都是妈妈拿下来的，除了几颗意外掉落牙齿。牙齿拿下后，我照照镜子，发现有点儿血，我紧张的要命，因为这次掉的"磨牙，出血有点儿多。我把冰水含在嘴里，过一会儿吐出来，再照镜子，血没有啦！

　　趣事三：放烟花

　　这可是一件真正的趣事。晚上吃完饭，我和表弟去放烟花。我们放的是棒棒烟花，点上火，挥来挥去，就像在空中画画一样。“画笔”时而红色，有时绿色，还有可能“沾”了黄色“颜料”。

　　除了这些事，我的春节还有其它有意义的事。你有一个怎样的春节呢？

《过春节》作文6

　　时光如齿轮，嵌着岁月的纹。时间如白驹过隙，转瞬即逝。春节已经迈着轻快的步伐，向我们走来。大街小巷的年味儿愈发浓郁，到处一派喜气洋洋的景象。在新春佳节来临之际，有一份亘古不变的爱被我封存心中，我想陪伴着她，历经沧海桑田。

　　期末考的硝烟弥散开来，作业也随之越积越多。黑黑的夜空低垂，亮亮的繁星相随，街道上朦胧的灯光映照在无垠苍穹之下。四处静如止水，只有时不时的几声鸟鸣划过漆黑一片的夜空，刺破了岑寂。表盘上的分针和时针你追我赶，“滴答滴答”的转动声在这分外安宁的深夜里显得格外突兀。我望着书桌上空空如也的文格纸，脑子里似有一团浆糊，将我的思绪搅乱。

　　十一点的钟声已经敲响。这时，房门被慢慢推开，映入眼帘的是一股升腾的水雾和一抹熟悉的身影。妈妈缓缓地向我走来。她走到我的跟前，将一杯茉莉花茶轻轻地放在我的桌旁，并搁下一句“茶能提神，写完早点休息。”便拖着疲惫的身躯，转身离开。

　　我透过茶中氤氲缭绕的热气，凝视着妈妈走去的"背影，顿时一阵愕然——妈妈不是因工作疲惫早早就睡下了吗？难道她还在深夜起床为我泡上一杯茉莉花茶？面前的茶水散着淡淡的银光，暖黄的茶水在微风轻抚下掠过阵阵涟漪。纯白色的茉莉花虽然在茶水的浸泡下变得有些软塌塌的，但仍然像一位美丽优雅的仙子，摇曳着动人的身姿。我捧起茶杯轻抿一口，茶的味道温润如玉，纯粹又不失馥郁。淡淡的茶香瞬间将萦绕在心头的浓浓睡意一扫而空，暖意如电流涌遍全身。我顿时觉得手中的这杯茶分量重了许多——里面盛满了沉甸甸的母爱呀！

　　我推开妈妈虚掩的房门，只见妈妈皱着眉头卧在床边，眼圈黑得恰似熊猫，一想到妈妈在深夜耐着疲惫为我起床泡茶，一种不知名的情愫犹如气泡在心里不停沸腾……

　　回到房间后，望着桌上空空如也的作文纸，我毅然提笔写下了：“春节，我想和妈妈一起过，带她去品尝大街小巷的浓浓古早味；带她领略大江南北的美好风光；带她来一场说走就走的旅行，避开都市的浮躁，慢下来去生活……”

　　时光请你等一等，看看他们有多美。春节，我想和妈妈一起过，因为有一份无私的关爱与亘古不变的母爱需要我去守候。我想和妈妈走过无数个春秋，走过沧海桑田。

《过春节》作文7

　　今年回老家过春节，如此淡的年味是我的意料之外的。或许是因为杭州的年味太浓了。还不到除夕，噼里啪啦的鞭炮声便在空中荡漾。红红火火的福字和对联早已贴在了千家万户的"墙上。甚至还有一些家庭心急，早在十天以前就已经备好了年 夜 饭 所用的原料。每个人都有各自心中节日的形象，但是很明显，一些人心中的节日已经成了单纯利益的标志。

　　商场里的店家往往都把过节当做赚钱的好机会，每逢过年，“满XX减XX”“打XX折”已经成了商家的杀手锏。一些商家为了赚钱连家都不回了，留给妻儿的是一句：“我赚钱忙，不回来了。”妻儿只能在暗地里伤心，表面上也只能说：“小心身体。”

　　而其他人则把过节当成了淘货的好机会。一到过节，商场里就人潮涌动，一个个商家就像一棵棵松树，耸立在店中，而且还随着人潮摇摆。看到人进来就笑脸相陪，看到人没买东西就瞬间和陌生人一样冷漠。人们拿着大包小包，在商店里被人群簇拥着。

　　这些其实都并不是过节日。节日应该是一个快乐的日子，*常一些满足不了的愿望都可以在这个时刻满足。比如说，回家看亲戚、看几本很想看*时却没有时间看的书、吃一顿KFC，都可以在这个时刻实现，而并不是仅仅成为一个金钱的释放点。

　　不过，今年过年更让我诧异的是，这个浙商潮涌的城市里，宽长的马路上竟然没有一个烟花爆竹销售点！怪不得一天都只听到了稀稀落落的小鞭炮燃放的声音。我以为是卖烟花的人都回去过年了，谁知道竟然是因为曾经发生过几起烟花事故而被禁放烟花爆竹了。这让我百思不得其解，烟花爆竹事故只不过是偶然事故，为何要“杀一儆百”呢？

　　过节应该是快乐的。我想，如果有一个世界每个人在过节时都能满足自己的愿望，开开心心地过节日，那么这个世界一定是一个和谐、懂得享受的世界。

《过春节》作文8

　　燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，有在开的时候；杨柳枯了，有在青的时候。时间，却是一去不复返的。爸爸，这个春节我想和你一起过。

　　年少的我不愿和父母亲近，和其他同龄孩子不同，我是见着父母就躲、就跑，常把自己锁在房间玩游戏，却忽略门外父亲恨铁不成钢的叫喊，和母亲带着哭腔的哄骗，甚至想离家出走，直到父亲的一次出差，带给我的，早已烙印在心里，永不磨灭，也似滔滔江水，冲走了我的高傲无知。

　　那天早上，父亲打开我的房门。告诉我：“照顾好弟弟，我过几天就回来。”看着那黑色的行李箱。我心里窃喜：真是太好了！没人管我，我又可以疯一天啦！还没等我回过神来，父亲早已上了车，飞出视野。我甩了甩头，在家里跑上跑下，各种电子产品被我一“网”打尽，我悠然自得地躺在舒适而柔软的沙发上，喝着饮料，拿着零食；看着电视，玩着手机。日子就这样一天一天地过去了。我由开始的兴奋渐渐转入无聊。跑上楼去找我父亲，却又想起他不在家，我变得孤单起来，我飞快跑下楼。望着几天前父亲走过的路，路还是那条路，只是多了几片落叶，显得凄凉而孤独，晚霞映红了天边；云儿悠悠地飘着；风儿轻轻地吹着，等了许久，仍不见那几天前出门的车，我失落极了，拖着沉重的步伐上楼，拿起手机拔打电话，然而回复我的却是一次次的`未接。我疲惫地躺在沙发上，望着天边那余下的晚霞，心中无数次地希望父亲早点回来。像是应和我一般，楼下传来熟悉的喇叭声，我惊喜地跳起来，像只受惊的小鹿跃跃撞撞地跑下楼。一步、两步、三步……越来越近，是父亲！我不顾一切地跑上前抱住爸爸，那一刻，眼泪随之流下，我瞬间明白了自己之前的作法是多么可笑，亲人有多么重要。

　　而现在，父亲出差的次数越来越多，而这次春节，我希望父亲能够回来，这次春节，亲爱的父亲愿你能听到我的心声，快回来吧！爸爸，春节我想和你一起过！

《过春节》作文9

　　不知为何，寒假里的阳光特别灿烂，空气特别清新，也许是苦闷的学习生涯让墨香麻木了嗅觉，让满桌的书海遮住了视线，我还来不及看，还来不及闻。

　　呆在城里呆惯了，妈妈突然说要回乡下去和外婆一起过春节，双脚似乎不想动了。外婆家在一个偏僻的乡村里，多年没有回去，脑海里的记忆一点点模糊，一点点淡去。

　　爸爸的车停要村外，村子里的路很窄，车子没有办法开进去。脚下全是原始的石头铺成的路，凹凸不*比不上城里的.柏油路那么*坦，偶尔会有斑驳的青苔从石缝里冒出来，以最自然的方式生成，错落地散布在角角落落。想到城市里墨守陈规地挖坑，循规蹈矩地栽上草，最后被车轮和人脚碾得奄奄一息，不堪一击。突然间，我感觉一切都那么新鲜。

　　我看见，一个垂暮老人佝偻着腰，在不远的地方向我们招手——外婆。凌乱的白鬓突兀地闯进夕阳的余晖中，仿佛从地*线那头刚刚升起，交错着爱的光芒，温暖得让视觉疲惫。

　　外婆住的屋子黑暗潮湿，昏黄的电灯悬在半空中，摇曳着闪烁微弱的光，灯壁上结着厚厚一层垢，将光线掩饰得更好。墙角上的木板还滴着水，古旧的木板开始发霉，由棕色变成黑色，我害怕会有一天木板腐蚀了，然后塌败。这里都是用柴生火的，外婆要到后山去砍一捆捆扎手、沉重的柴，放进底下灶炉里，泛起点点火苗，然后愈烧愈烈，红艳的火光肆虐地吞噬着无辜的柴火，木柴一点点化为灰烬，然后再放进新柴，直至烈火将饭煮熟，偶尔门缝里会钻进一两丝风，将恍惚的火焰向上抬，此时，满屋都会弥漫着灰白的浓烟，也许是柴的灵魂，也许是在为死去的柴祭奠。最后，取代烟雾的是一阵阵米饭的清香，如此厚实淳朴的香。我对如此做饭的方式感到新鲜，然而外婆显得不以为然，我不明白这是因为我的无知，还是因为外婆经历得太多。今天是大年三十，外婆从市场上买了几个卤菜，我没有怎么吃，因为*时都吃腻了，可是外婆却吃了不少，也许这是她一年中吃得最好的一餐吧，我看着她像个孩子似的，嘴角沾满了光亮的油，头顶的灯忽明、忽暗；心头却忽热、忽冷。

　　吃了饭，我来到田埂里，是一块块贼嫩贼嫩的方形田地，种着大豆、菠菜、葱等等，还有好多村民在地里干。

《过春节》作文10

　　偶尔在微信中看到一篇文章，中心论点就是和父母保持良好关系的最高上限不能超过一周。

　　很多人在过年的时候，回到自己的老家，总是在说，还是家乡的味道好，连泥土散发出的芬芳都是甜美而充满回忆的橘黄色，更不用说，还有儿时的好友，热情的邻居，甚至炮仗的火药味……

　　其实，当我们说这些的时候，都是一种被回忆扭曲变形之后的美化，睹物思人的.前提，永远是现在所处状态的物是人非，然后就是事事休。

　　老家的道路虽有改善，但依然是污水横流，甚至坑坑洼洼；老家的生活依然故我，却让在城市生活习惯的我们无法久待；老家的邻居依然热情，却掩藏不了他们似乎亘古不变的所有内心活动；尽管故乡依然是我们18岁离开时的样子，但是回去七天，也就只剩下了皮囊；

　　父母为了我们的到来，抛开他们日常生活的自在和习惯，比如麻将，比如跳舞，比如做饭……他们要为我们准备太多的东西，吃食上的精心挑选、生活上的无微不至、情感上的小心翼翼……我们打破了他们的生物钟，临走了，还有带走他们静心准备的家乡特产和你小时候爱吃的东西，当然，还有他们内心的牵挂。

　　当我们满心欢喜地回到故乡的时候，不要忘记，所有家乡的味道，都是亲人的味道，他们有很多时候为了维持这种味道，不惜牺牲自己。

　　所以，故乡，只能在回忆之中。

　　所以，故乡，我们也应该对其中的人和事抱有一种敬畏和疏离感，不是为了保持自我，而是为了保护故乡。

　　所以，故乡，我们的春节无论多么的热闹非凡，都应该保有一种分寸感，这种分寸感，一但越界，你不舒服，别人也不会自在。

　　我们是离开故乡，前往他乡的人，此时的我们，在他乡的家才是我们的家。那个故乡，是依然生活在哪里的父母或者亲朋的家，我们只是曾经的主人，现在的过客，做好一个客人的本分，让他们和我们都安安生生地过年，因为喧嚣的春节之后，你会拍拍屁股走了，别留下一地的狼藉。

哈尼族过春节作文3篇（扩展5）

——春节日记,过春节作文3篇

春节日记,过春节作文1

　　盼望已久的春节终于来了，我们换上了新衣服，一家人围坐在火炉旁，吃着丰盛的年夜

　　饭，有墨鱼炖猪肚、红烧边鱼、乡里豆腐煮土鸡、芹菜炒猪血粑、小炒菠菜等等……现在想起来我都口水直流。我们以便吃一边看着中央电视台的春节晚会，大兵和张卫国的相声段子把我们笑得人仰马翻，在不知不觉中20xx年的钟声敲响了，密密麻麻的鞭炮声响彻了神州大地，绚丽的烟花像鲜花一样在天空中绽放，把茫茫的黑夜点缀得如同白昼一般。

　　大年初一早上，我早早起来给爷爷奶奶拜年，爷爷奶奶把早准备好的压岁钱给了我，我拿着压岁钱好高兴，我要把压岁钱存起来，等要用的时候再用。

　　爸爸还带我到外婆家去拜年了，我见到了四年前的小狗，它长了一身乌黑的毛，我们叫它“黑面”，它如今已长成了一条大黑狗，见到我们来了老远就摇着尾巴来迎接我们。我带着“黑面”到山上去玩了，还用棕树叶做了一把扇子和一把拂尘，“黑面”跟在我的后面像一个忠诚的卫士，当我离开外婆家的时候，它一直送我们上车，我真有点舍不得离开它。

　　春节我过得好开心啊！

春节日记,过春节作文2

　　盼望已久的春节到了，从大年三十早上，爸爸妈妈就忙活起来。当然，我也不例外，也跟着忙起来，一会儿帮妈妈擦擦桌子、扫扫地，一会儿帮爸爸擦擦门窗、扫扫墙，忙得不亦乐乎！不一会儿，便满头大汗。我们的家却焕然一新，就像刚刚装修完似的！我们虽然很累，但是看着我们的劳动果实，大家都露出了满意的笑容。

　　这时，从窗外传来了阵阵的鞭炮声，及浓浓的香气。这时在告诉我们——该吃午饭了！此时，我们的肚子也咕咕直叫了。午饭自然是要到奶奶家吃。一走进奶奶家，一股浓浓的香气扑鼻而来，增强了我的食欲。奶奶为我们准备了一桌丰盛的午餐。我狼吞虎咽得饱餐过后，在爸爸、妈妈的带领下，回到家里，开始贴对联、贴福字，开心极了！中午不知不觉地过去了。

　　到了晚上，在奶奶家吃碗水饺后，洗刷完毕，我们一起看春节联欢晚会。晚会的内容丰富多彩，不时地把大家逗得哈哈大笑。时间过得可真快，大年三十又在一阵阵急促的鞭炮声中过去。

　　正月初一，天还未亮，当我还沉浸在睡梦中时，窗外突然又响起了阵阵的鞭炮声，把我从梦中惊醒。原来是人们都早已起来，准备吃完水饺，去拜年了。这时，妈妈穿着一身新衣服向我走来，把我从暖和的被窝里叫了起来，说：“宝贝，快点起床，咱们还要到奶奶家吃晚饭，去拜年呢！”妈妈的话音未落，我便从被窝里急急忙忙地爬了起来，洗刷完，穿上妈妈为我准备的新衣服，来到奶奶家吃早饭。给奶奶拜完年，我急匆匆地吃完饭，便跟着爸爸、妈妈，挨家挨户地去拜年。

　　走出奶奶家的楼道，只见大街上，已经有许多人在串门拜年了。每到一家，我就会主动地给大人们拜年，他们都夸我长大了，是个懂事的孩子。 就这样，我们串了许多们，时间也过得很快，不知不觉一天过去了。

　　过春节可真热闹啊!

春节日记,过春节作文3

　　春节是重要的节日。

　　传说古时候有一种名叫“祟”的小妖怪，每年大年三十夜里会出来摸小孩的头，让聪明的孩子变成傻子。有一年，一对夫妇在除夕之夜，用红线穿了八枚铜钱逗孩子玩，孩子玩累后把铜钱撂在枕边睡去。半夜里，“祟”溜了进来，正当它把手伸向孩子时，枕边的铜钱突然迸发出一道道亮光，它一害怕便溜走了。这件事传开后，人们便纷纷模仿，从那以后“祟”果然不敢出来了。从此，这串专给小孩度“岁”同音，后来就变成压岁钱了。

　　过春节也是很快乐的，这不，我给大家讲一个真实的小故事，告诉大家春节里的习俗。

　　每年的春节我们都会去爷爷家吃年饭，爷爷家的年夜饭可丰盛了，有鱼、有虾还有大螃蟹……每次去过除夕夜，我的肚子都吃得像皮球一样圆。除夕夜绝对少不了“春晚”的伴奏，一打开中央电视台的综合频道，全家人都鸦雀无声，全神贯注地在看“春晚”节目。可能只有我一人没看春晚，因为我在守“祟”，等待午夜十二点的钟声，只要敲了钟，那就说明“祟”不会来摸我的脑袋，而我又大了一岁，可以得到长辈们给我的"压岁钱，太高兴了。

　　这就是我们传统的节日——春节！

哈尼族过春节作文3篇（扩展6）

——过春节贴春联作文3篇

过春节贴春联作文1

　　过春节的时候，人们都穿着干净整洁的新衣服。你发现了吗?家家户户的大门也穿上了红彤彤“新衣服”——春联。春联在我的眼中是高雅、博才的象征，着浓厚的含义。说到贴春联，我更是喜欢，因为我喜欢两只手被春联染得红红的。

　　今天是大年三十，我和爸爸、弟弟一起贴春联，我不仅见识了一幅幅有着深刻含义的春联，还知道了一些关于春联的知识。

　　天快黑的时候，我们就开始准备贴春联。“好多的春联啊!”爸爸让我先帮他们分类。我在那分类，爸爸一本正经的说：“来我给你们讲讲关于春联的知识吧!”他接着说：“早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。在唐诗中有许多对联，但对联成为一种文学表现形式有这样一个故事。

　　公元964年春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了：‘新年纳余庆，佳节号长春’。用红纸写春联始于明朝。春联的种类可多啦，有街门对、屋门对、大春条、短春联。每一副春联都有横批和一个“福”字，还有斗方和隐蔽单贴、门心和抱柱。”爸爸得意扬扬地说完这些，机灵一动，又说，“就有你帮对联找家吧!”我信心十足地说：“没问题!”

　　春联找家开始了。“上天言好事，下界保*安”肯定是贴在灶王爷旁的。“读书破万卷，落笔超群英”。一定是书房联“烹调应从俭，包涵莫铺张”这是哪的呢?哦，是厨房的。“招财进宝”应贴在最显眼的地方……没过多久，我帮全部的春联都找到家了。

　　今天贴春联，真把快乐和知识都“一网打尽”呀!

过春节贴春联作文2

　　今天是除夕，到处一片忙碌的景象。吃过早饭，我们跟外公去赶集，买了许多烟花爆竹。回到家就听见一阵“噼里啪啦”的声响，我站在门口，看见几个淘气的小男孩正在燃放鞭炮。“新年好呀，新年好呀，祝贺大家新年好”……听，邻居家的小妹妹正在唱歌呢！听着听着，我也情不自禁的`跟着唱了起来。就在这时，突然飘来一阵香气，我寻着香气来到厨房。噢，原来是舅妈正在包饺子呢！再一回头，就看见舅舅拿着春联一边走进来，一边喊道“贴春联啦！贴春联啦！”。我听了很兴奋，赶紧带着剪刀、胶带走到门口等候。

　　姥爷家住的是北方地道的四合院，我和爸爸负责贴大门，舅舅和表哥负责贴堂屋、厨房的门窗。我小心翼翼的打开春联，挑选出上联递给爸爸，忽然发现门框太高了，根本够不到上面。怎么办呢？我想了想，只好搬来一张椅子，让爸爸踩着椅子，不一会儿功夫，上联、下联、横批全贴上了。这时，妈妈走过来，我赶紧上前问道：“我们贴的怎么样啊？”。“左边不错，右边有些低了”妈妈笑呵呵的回道。我和爸爸立刻将右边调整了一下，再请妈妈帮忙审视一遍。妈妈认真的看了看然后说：“这回两边一样，很对称，干得不错！”哇，太棒啦，我们任务圆满完成了，偷偷瞥一眼舅舅和表哥，见他们还在手忙脚乱的贴着，我淘气的向表哥吐了吐舌头，以此炫耀一下！

　　姥爷看着贴好的对联，也连声称赞，还兴致勃勃的跟我讲了许多关于对联的知识。当然我也毫不示弱，当即背起了伟大诗人王安石写的诗。

过春节贴春联作文3

　　春节快到了，家家户户都贴上大红大红的春联，给快乐的节目增添了更加喜庆地气氛。

　　你瞧！对门陈阿姨家贴的对联是＂锦绣山川春色绣，奔腾江海巨龙腾，”楼下的金叔叔家贴的春联是“喜谢玉兔留宝在，笑迎金龙常春来，”旁边的阿姨家贴“玉龙宝千重端，金莺报喜四时宁”的春联，杨奶奶家还贴着一个金灿灿的“福”……我们也开始贴春联，在贴前，爸爸说：“考考你，你知道怎么贴春联吗？。”我连忙回答：“太简单了，上联贴右面，而下联贴在左面。”“对不对？＂爸爸点点头。爸爸在问你知道“福”为什么是倒着吗？我摸了摸脑袋，使劲底摇头。爸爸停了下来，开始给我讲“福”字的故事。故事的大意是：从前有户人家，家里很穷，读不起书，也不认识字。过年的时候，家家户户都贴春联，于是他也让先生给他写一封春联，先生知道他不识字，怕他把春联贴倒了。先生写了个大大的“福”字，谁知，他真的贴倒了。一群玩耍的孩子走过来发现了，就大声喊：“爷爷福倒了。”大爷不知道是自己家的福字倒了，他乐呵呵地说：“福到了好啊！”后来“福”字的演变成现在的习俗了。

　　开始贴了，我兴奋的喊着。我拉着下面；妈妈扶着上面，一旁的.爷爷奶奶在远处全神贯注地看着，贴得位置是否准确，这条太高了，这条太低了，往旁边一点！”这时连奶奶家的小狗也来帮忙。围着我们团团转，弄好位置就可以用透明胶布了。在这片忙碌和欢笑声中，看着春联，心里美滋滋的。

哈尼族过春节作文3篇（扩展7）

——介绍过春节作文3篇

介绍过春节作文1

　　春节，是*人最重大的节日，家家户户在这几天中，都是张灯结彩，隆重的迎接*的农历新年。但是，在时代日益进步的今天，春节却越来越不被重视，本来在春节才能吃到的东西，穿的衣服，在*日里也都能实现，这就让人们觉得春节没了意义。但，在我的外婆家，春节的传统还是每年按步就班地进行。

　　在我外婆家舟山，每一年的春节之中的二十九，有一个习俗，就是送去就的一年，迎接新的一年的一餐晚饭，这餐法不仅要请几位亲朋好友来吃，更要请菩萨来“吃”。而且，外婆还非常重视这才饭，每一次都比年三十的年夜饭要好，于是，她从二十八开始，就开始忙活起来了：外婆把已经放在家中“休息”了一年的大方桌搬了出来，还在上面放上了一大堆有意义的食物：预示着一年比一年好的年糕，预示着节节高的竹笋，还有一大块猪排和一整只鸡。

　　二十九，仪式终于开始了。外婆把蜡烛台和需要烧香都放到了桌子的最前面，再把12个杯子放到了桌子的后面，再在里面到上了三分之一的黄酒，然后外婆让我把门打开，我极不情愿的走到门前（因为我不太信这些封建迷信），按下把手将大门推开，外婆说，这是请菩萨进门。

　　在门开了20分钟的时候，外婆说，可以拜菩萨了，我在外婆的强烈要求下，拖着步子走到已经烧了一半香前，说手合十，许下新的一年希望全家人都**安安，身体健康的愿望，然后拜了三下。

　　最后，在一炷香烧完的时候，外婆又烧了一些纸钱，虽然我也不知道是什么意思，但外婆也不让问，说是会坏了规矩，于是，我现在还是不知道。最后，烧完纸钱，仪式才正式结束了。

　　这就是我家乡的春节，我的春节就是这样过的。

介绍过春节作文2

　　欢乐！喜庆！团聚！忙碌！开心！愉悦！这些，都是春节给我留下的美好记忆。

　　随着人们生活水*的不断提高，穿新衣、吃大餐已不再是春节的专利。但有一项习惯，千百年来流传至今，人们一直还在延续，那就是燃放烟花爆竹。春节如果少了它，似乎就感觉不到那浓浓的年味儿了，当然，放烟花也更是我们小孩子的最爱。

　　除夕的夜晚，全家人围坐在一起吃着热气腾腾的水饺，观看着喜欢的晚会节目，似乎就在等待某一时刻的来临。凌晨的钟声敲响之时，各家各户都迫不及待地搬出自己早已准备好的烟花爆竹，噼噼啪啪放个不停。刹时，整个夜空被映照得如此绚丽多彩，那一朵朵绽放于夜空的美丽烟花，仿佛是纯洁天使培育出的明亮花朵，撒遍了人间每一个角落，让大地顿生一片春色。在这春色光芒的照耀下，所有的心愿、所有的`期待，在这一刻都会得到满足。在这春天的节日里，萦绕在空中的美丽精灵，张开翅膀，飞到了我的心里，在我的心里激情迸发、热血沸腾，我的心醉了……

　　那一声声清脆嘹亮的鞭炮声，宛如春的集结号，告诉我们春天已经来到，它炸响了我心中的温暖，炸响了我心中的希望，那夜空中霓虹的烟花，也驻进了我的心中，在这里盛开了一朵朵美丽的鲜花。

介绍过春节作文3

　　说这个新年，我过得别有一番滋味，其趣事，也是源源不断地“飞”来。

　　今年过年，我和爸爸妈妈回老家过年了，我买了许多鞭炮，年三十这天早上，我早早的就起来了，只听见鞭炮声声声巨响，虽一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。无意思，但这些鞭炮声在我们的记忆中留下了深刻的印象

　　欢声笑语送走了春节的白天，又迎来了春节的夜晚。春节的夜晚也很美丽，虽然没有月亮，但是家家户户挂着的红灯笼一个个亮起来后，都把那黑漆漆的夜晚掩盖住了，只有仰头一看，才能看见那黑漆漆的夜晚和几个亮闪闪的星星，在这没有月亮的夜晚，我们依然可以尽情的玩耍。因为那是我们小孩子最快乐的时候。

　　当我和小伙伴玩得正在兴头上的时候，“咚，咚，咚……”新年的钟声敲响了。爸爸赶紧把烟花都拿了出来，我和小伙伴都围着那一大袋烟花，都想看看里面有什么稀奇古怪的烟花。我拿出一个“ 喷泉花王”，点燃了引火索，五颜六色的小火星跳了出来，顿时，地面都变得五颜六色的了，烟花越喷越高，这代表着在新的一年里我们都会步步高升。我偷偷地点燃了“ 冲天炮”，“嗖”，“冲天炮”在天空中轰的一声爆炸了，这可吓到了小伙伴，看到他们害怕的样子，我便哈哈大笑起来。我和小伙伴同时点了“冲天炮”，又吓到了正在聊天的大人们。

　　爸爸点燃了“满天星”。一颗烟花像导弹一般飞上天空，“啪”，烟花分裂成一小颗一小颗的小火星，好像一个绚丽多彩的大圆盘。“嗖—嗖—嗖”，“啪—啪—啪”天空中连续不断地出现大圆盘……

　　我点燃了“ 太空飞碟”，它好像一个急躁的跳蚤，“嗖”，飞去前面的池塘了。

　　过年真是我最快乐的日子，既可以放烟花，又可以领压岁钱，还可以穿新衣服。

哈尼族过春节作文3篇（扩展8）

——去年过春节作文3篇

去年过春节作文1

　　在*，每年春节的这段时间正是每家每户最热闹的时候。我家也不例外。

　　在除夕的前一天，我就帮着妈妈和外婆做除夕的准备：打扫卫生、接待客人、包饺子什么的。这些活儿虽然很累，但是做起来可好玩儿了，尤其是做饺子的时候。

　　那些色鲜味美的饺子一个个看似十分简单，其实做起来可复杂了哩。先要把之前预备好的面粉和水和在一起，使劲儿的揉、搓、压一番，然后用擀面杖把它们擀成一张张薄薄的饺子皮儿。我经过好一番努力，终于擀出了第一张自己做的饺子皮！我把它轻轻地摊在手上，生怕它一不小心破掉。饺子皮已经全部完工！现在应该开始好好地准备饺子的馅儿了。妈妈用菜刀麻溜地躲着肉末，外婆则在一旁洗着芹菜。我的任务呢，十八猪肉末和芹菜和在一起，做成猪肉芹菜馅。不一会儿的工夫，饺子馅儿也全部完工。剩下的工作就由那些经验丰富的舅妈们来完成，我们小孩子只等着第二天除夕品尝美味的"饺子了！

　　终于到了期盼已久的除夕夜了！外婆家里聚满了亲朋好友，大家围在大圆桌四周，吃起了团圆饭和我们昨天包的饺子。男人们喝酒，女人们看春晚，小孩子们都吵着闹着要到院子里放炮竹，真是热闹极了。

　　到了大年初一，由于昨夜守岁的原因，我整个上午都赖在床上睡着懒觉，心里还想着昨晚和小伙伴们打闹的情景。

　　这真是一个充满传统文化气息的十分快乐的除夕夜！

哈尼族过春节作文3篇（扩展9）

——哈尼族的风俗习惯有哪些3篇

哈尼族的风俗习惯有哪些1

　　婚俗

　　在云南墨江一带的哈尼族，有“踩路”定婚的传统习俗。哈尼族叶车人男女交往中，如果双方都有意，就在白伞下细谈。居住在云南哀牢山上的哈尼族人的婚礼多在黄昏时分举行。哈尼族支系碧约，新娘从出嫁前三天就开始哭婚。

　　新谷酒

　　每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜*安。所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。喝“新谷酒”选定在一个吉祥的日子，家家户户置办丰盛的饭菜，全家老少都无一例外地喝上几口“新谷酒”。这顿饭人人都要吃得酒酣饭饱

　　视火如命

　　哈尼人视火为家庭的生命，小心保护火种，虔诚敬奉火塘。他们每家都有几个不同的火塘，不仅要烟火长燃，而且不可混用。第一个火塘煮小锅饭、炒菜，第二个火塘专门蒸饭，还有个火塘只煮猪食，火塘上空吊一个硬篾编成的类似吊床的"火课"，用以熏炙食物。过节杀牲祭祖时，各户特备米饭、肉菜和辣酒各一碗，专门祭祀神圣的火塘。

　　葬礼

　　在哈尼族的人生礼仪中，葬礼是最为隆重的，哈尼族认为：“人生在世一辈子，死在阴间得永生”。因此，死仅仅是跨向另一世界的门槛，人的灵魂永不灭，因而要举行盛大的葬礼。

　　哈尼族葬礼中一般都有吃临终饭、续气、鸣枪宣告、易床、停尸、净身穿寿服、钉棺等一系列仪式。其中哭唱挽歌是最重要的部分，它贯穿了丧葬活动的始终。对挽歌唱词掌握得多寡深浅，无形中也成了衡量哈尼女子是否聪颖能干的尺度之一。姑娘少妇一遇丧事，便群起聚集丧家，实地摹仿学习。因而整个场面，真假哭声混杂而此起彼伏，热闹非凡。然而一曲丧家哀歌唱下，也足以让每个听者潸然泪下。

　　出殡前两天，丧家要请有名的摩匹(祭司)给死者念育“指路经”和家谱，眼睛半睁半闭，手拿一把竹筒，每念完一段，竹筒便在地上“咚、咚、咚”敲击几下。归途中还须知道祖先名字，故摩匹也要不断念诵家谱，这样，死者才会顺利得到祖先承认。

　　哈尼族葬礼中还有最引人注目的盛大仪式“莫搓搓”，一般都是为正常死亡的高寿男女举行的。出殡前夜，青年男女在丧家附年燃起箐火，敲锣打鼓。年轻人眉目传情，歌声舞影，通宵达旦。哈尼山寨*时严禁有关性内容的`玩笑在异性或亲戚面前出现，然而，在“莫搓搓”之夜，完全代之以生死融、哀乐共有的景象，而这恰恰体现了哈尼族的人生理念：死，意味着生，没有生就没有死，没有死也就没有生。个人躯体的死亡和消失，不应成为民族群体衰落中喻示，而应当成为这个民族嬉体永生与和繁荣的契机。

哈尼族的风俗习惯有哪些2

　　哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地*坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。根据史籍记载，公元前3世纪活动于大渡河以南的“和夷”部落，就是今天哈尼族的先民，从公元4世纪到8世纪的初唐期间，部分哈尼族先民向西迁移到元江以西达澜沧江地区。唐人文献中，哈尼族的先民被称为“和蛮”。

　　7世纪中叶，“和蛮”的大首领向唐朝进贡方物，唐朝在给云南各族首领的敕书中列入了“和蛮”首领的名字，并承认他们为唐朝的臣属。“南诏”、“大理”地方*建立后，其东部的“三十七蛮郡”中，“官桂思陀部”、“溪处甸部”、“伴溪落恐部”、“铁容甸部”等，都在今天哈尼族聚居的红河地区。

　　10世纪(大理国时期)，哈尼族向傣族封建领主纳贡， 开始进入封建社会。

　　元朝征服“大理”*后，设置元江路军民总管府隶属云南行省。

　　明朝在云南少数民族地区推行土司制度，哈尼族部落首领由明王朝授予了土职官衔，并受所隶流官的统治。

　　清朝在云南实行改土归流，废除哈尼族地区的一些土官，流官制度代替了部分地方的土司制度，但思陀、溪处、落恐、左能、瓦渣、纳埂、犒牾卡等地土官仍被保留下来，土司仍然是这些地区的统治者。

　　1853年(清咸丰三年)，哈尼族贫苦农民田四浪(又名田政、田以政，墨江县人)在太*天国运动的影响下，聚集三千多哈尼族、彝族、布朗族贫苦农民在团田乡绿叶凹壁村举行起义，迅速占领了哀牢山中段地区。

　　1856年，田四浪领导的起义军和彝族李文学领导的起义军共同联合作战，起义军在经济上实行“庶民原耕庄主之地，悉归庶民所有，不纳租，课税二成，荒不纳”的土地纲领，得到各族贫苦农民的拥护。

　　1895年，法国强迫清*割让哀牢山南部的“十五猛”中的猛蚌、猛赖、猛梭、猛乌、乌得等5个“猛”地区。

　　1900年，蒙自的汉、哈尼、彝等各族奋起反抗，焚烧了侵略者在蒙自开设的洋关。法国以此为借口，出兵侵占十五猛中的猛丁(今金*县龙膊地区)，哈尼族和各族人民击退了侵略军。

　　1917年，元阳县猛弄和金*县猛丁地区近两百个村寨爆发哈尼、苗、彝、傣等族联合大起义，起义军领袖是元阳哈尼族贫农妇女卢梅贝。[5]

　　1925年和1935年，法国两次出兵侵扰红河、绿春、金*、江城等地，受到哈尼族和各族人民的英勇反击。

　　*建立后，*在红河南岸哀牢山区逐步改土归流，推行区、乡、镇制度。但土司区仍为“流官不入之地”，土司制度仍然完好无损。

　　1949年新*成立后 ，土司封建领主制度被废止。。

　　1951年4月，中央民族访问团到红河地区访问，带来了*对各族人民的热情关怀，使哈尼族人民受到极大的鼓舞。

　　1951年，中央民族访问团帮助成立蒙自专区民族民主联合*和元阳县民族民主联合*。

　　1952年初，盘踞在哈尼族地区的土匪、特务已基本肃清，社会秩序安定，开始进行民主改革，发展生产创造。

　　1952年，中央人民*政务院颁布了“民族区域自治实施纲要”，同年，哈尼族地区成立了“红河哈尼族自治县人民*”，及区、乡级的“元阳县太和哈尼族彝族傣族联合自治区人民*”、“元阳县麻栗寨哈尼族自治乡人民*”。

　　1953年，西双版纳“格朗和哈尼族自治区”建立。

　　1954年元旦，成立红河哈尼族自治区。

　　1957年，红河哈尼族自治区与蒙自专区合并建立红河哈尼族彝族自治州。