《不求甚解》教学设计3篇

《不求甚解》教学设计1　　知识目标：　　1、学习本文中举例论证，道理论证的方法的运用。　　2、了解论证的两种方式，立论和驳论。　　能力方法目标：　　1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。　　2、用下面是小编为大家整理的《不求甚解》教学设计3篇,供大家参考。

《不求甚解》教学设计1

　　知识目标：

　　1、学习本文中举例论证，道理论证的方法的运用。

　　2、了解论证的 两种方式，立论和驳论。

　　能力方法目标：

　　1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。

　　2、用文章作者的 观点来解释、解决生活学习中的问题。 情感态度世界观目标： 联系文章中的观点，反思自己对读书的方法和认识。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　（一）学生初读课文，思考：

　　1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。持什么态度？

　　2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？

　　3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明什么观点？

　　4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？

　　（二）讨论明白：

　　1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。

　　2、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。 他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂，另一层含义是“读书不要固执一点，要前后贯通，了解大意。”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这两句话的全面理解，理清其相互联系。

　　3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明读书要活读。

　　4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不通。

　　（三）深入理解文章的意思。

　　1、作者全面否定了一般人的对于“不求甚解”的观点吗？ 没有，作者是说“一般人”的观点不尽然。也就是说不完全对。

　　2、为什么说“不尽然”，体现了本文语言的的什么特点？举例证明不尽然对。 表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思；但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。 另外，本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方法。

　　3、文章作者的行文思路是怎样的？ 第一部分：首先摆出一般人不太正确的观点，然后提出自己的观点。 第二部分：解释“不求甚解”的确切含义。 第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。

　　4、从本文题目来看，“不求甚解“不能表明作者的态度，请你为本文的标题加上合适的词语或者短语，使作者的意思或情感更加明白。 如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正义》等或者是《正确理解不求甚解》

　　5、《不求甚解》中说：陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只说“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解岂难致？潜心会本文，作者思有路，遵路识斯真”意思是“顺着作者思路就可以把握本意，对这两种意见，你是怎么看的。

　　（四）拓展： 辩论 甲方：“不求甚解就是囫囵吞枣，该贬” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是着眼整体，该扬。

　　（五）、你觉得对待问题一般应该采取怎样的办法？

　　对待重大问题，关键性问题要求甚解，一技微末节的事则不必认真，特别是在与人交往上。

　　小结：（六）驳论文简介

　　议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。

　　议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的。甚至*的见解或主张。

　　一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。

《不求甚解》教学设计2

　　一、指导思想

　　1．以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；

　　2．认识读书的益处；养成良好的读书习惯；

　　3．学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；

　　4．培养学生搜集资料、处理信息的能力。

　　二、教学设想

　　作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点；着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究；强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。

　　三、课前准备

　　1．学生通过各种渠道（网络、图书馆、家庭藏书……）搜集名人读书的故事、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。

　　2．学生将整理后的资料在小组间展示、交流，并进一步补充。

　　四、学习过程

　　1．导入新课

　　［方式一］名言导入

　　名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗？（培根）而知识又从何而来？现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么？

　　［方式二」由名人读书故事导入

　　［方式三〕由中学生学习现象导入

　　2．让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：

　　①本文的主要内容是什么？

　　③这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？

　　3．探究《谈读书》主要内容。

　　（1）整体感知──本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？

　　读书益处：

　　①读书要与经验互补；

　　②要讲究读书的方法；

　　③要根据不同的性格和需要做不同的选择。

　　（在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补充）

　　（2）质疑问难

　　①精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容。

　　②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。

　　（注：分小组讨论解疑时，有条件的可以利用电脑查询资料，寻求解答。）

　　（3）进一步研讨──找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。（老师可引导学生谈对“读史使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。）

　　过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南政邨是怎样理解的。

　　4．快速阅读《不求甚解》，边读边思考：

　　找出“不求甚解”在本文中的含义

　　5．学生自主提出有关的问题，分小组研讨。

　　①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？

　　②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的.态度？

　　③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？

　　7．拓展训练

　　学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。

　　①“见风使舵”新解

　　③“班门弄斧”辩

　　③“滥竿充数”辩

　　（揭示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水*低下”的新意。）

　　8．探讨比较。

　　两篇文章在语言上的不同特点：

　　（1）《谈读书》语言风格*易流畅，灵活地穿*喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。

　　（2）《不求甚解》语言*易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。

　　谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。

《不求甚解》教学设计3

　　1、导入新课

　　师：（放《孙悟空大闹天宫》电视剧的一个片断）同学们曾经喜欢看《西游记》这部电视剧吗？（连问三个学生）

　　生1：曾经喜欢看，但现在我更喜欢看一些情感丰富的作品。

　　生2：这个电视剧可以说百看不厌，我现在还喜欢。

　　生3：我小时候喜欢过。

　　师：喜欢看是应该的。我们来听唐僧念的一段佛经：（投影）

　　佛即心兮心即佛，心佛从来皆无物。若知无物又无心，便是真如法身佛。

　　法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。

　　（请一个学生读一遍）

　　师：读懂了吗？

　　生1：有些读不懂。

　　生2：曲折的情节，神奇的想像。

　　生3：孙悟空的神通广大、猪八戒的憨厚可爱都值得欣赏。

　　生4：还有唐僧的可怜兮兮。

　　师：这些正是《西游记》的精华。只要我们略过我们不想看且不必要看的部分，我们仍然能够把整本《西游记》读得津津有味。这中间包含着一种读书方法，这就是“不求甚解”。（板书）

　　师：“不求甚解”是什么意思，有没有人查过字典？

　　生：不求甚解，原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻理解。

　　师：这个词在这篇课文中是“原指”的意思还是“现指”的意思？

　　（学生有的说是“原指”，有的说是“现指”）

　　师：请大家打开书本，快速阅读文章，为文章标上段落号，并找到这个词最早的出处。

　　师：请同学们读出自己找到的句子。

　　（学生读“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”）

　　2、重其前提

　　师：知道这句话的意思吗？是好（hǎo）读书还是好（hào）读书？

　　生：应当是好（hào）读书。

　　师：你是怎么知道的？

　　生：下文不是有吗？

　　师：那请你读一读好吗？

　　生：“应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书， 那末，无论什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识， 不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。”

　　师：你读的这一段话说的是喜不喜欢读书的问题，于是你推断“好读书”中的“好”字读hào，是吧。这一段是强调“好读书”很重要，文章说“一定要好读书，这才有起码的发言权”，为什么这么说呢？有同学能根据本段内容作出解释吗？

　　生：因为“如果根本不读书或者不喜欢读书， 那末，无论什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识， 不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。”“真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。”

　　师：你找得很准确。这几句话都是从反面来说的，用的是“如果不……，就……”。有没有同学能从正面来说，即用“只有喜欢读书，才……”（投影）句式来说呢？

　　（学生思考了大约2分钟）

　　生1：只有喜欢读书，才能用心去理解书中的道理，才有一定的知识储备，我们才能去理解一篇文章，才能谈“甚解”，才能谈是否读每一篇文章都要全面深刻理解。

　　师：还有没有人补充？

　　生2：只有喜欢读书，才能谈读书的方法。所以作者说“一定要好读书，这才有起码的发言权”。

　　3、学其方法

　　师：我真心希望大家都是喜欢读书的，因为你如果喜欢读书，读书就成了一种享受，而且多读一点书，就多一分学识，多一分学识就多一份力量。那我们该怎么读书呢？这一段作者明确地认为读书的要诀是什么呢？