唐代镜子文章13篇

唐代镜子文章13篇唐代镜子文章　　唐传奇中镜子意象的特点及其文学作用　　唐传奇是中国文学史上一颗耀眼的明珠，当中有很多突出的意象如梦意象、墻意象、狐女意象等。本文主要下面是小编为大家整理的唐代镜子文章13篇,供大家参考。

篇一：唐代镜子文章

　　唐传奇中镜子意象的特点及其文学作用

　　唐传奇是中国文学史上一颗耀眼的明珠，当中有很多突出的意象如梦意象、墻意象、狐女意象等。本文主要分析唐传奇中镜意象的特点以及镜意象的文学作用。

　　标签：镜子特点文学作用

　　唐代思想解放、文体解放，庶族知识分子登上文学舞台，他们渴望表现自我，彰显个性，倾向于写追奇猎异的传奇小说。唐传奇中有很多比较突出的文学意象，如梦、墻、狐女等。镜意象也带着其特有的文化底蕴和独特的文学作用频繁出现在唐传奇中。

　　唐传奇是镜意象发展的重要阶段。这一时期，镜子第一次作为线索被写入传奇《古镜记》，众多与镜子相关的奇闻异事被串联起来。汪辟疆在《唐人小说》中提出另外八则镜异小说：《太平广记·李守泰》、《博异志·敬元颖》、《原化记·渔人》、《三水小牍·元稹》、《太平广记·陴湖渔者》、《隋唐嘉话》、《国史补·扬州贡镜》、《松牕录·浙右渔人》。此外我们还能从《龙城录》、《聂隐娘》等文中看到镜意象。

　　一、唐传奇中镜子的特点于时代特征

　　1.来去方式独特且功能奇异

　　唐传奇中的镜子常常具有传奇的来去故事，能使镜子具有神奇的功用。《古镜记》中的古镜来源于一个“天下奇士”，这部传奇中，镜子有感光、疗疾和降妖驱鬼的功能，后来主人公王度听到匣中悲鸣，开匣后发现镜失。《龙城录·任中宣梦水神持镜》乃樵者石下得镜，后任中宣泊舟梦见一道士索鏡，梦醒镜失。《三水小牍》中元稹命庖人剖鲤，腹中得到两面镜子，后来元稹去世，镜也随之而去。唐传奇的镜子总体上具有“神镜”之特点，其实这与唐朝社会氛围相关。唐代政治稳定，政策开明，城市经济发展，文化繁荣，儒释道三家思想并行。这一时期人们思想比较活跃，良好的社会氛围促使唐人有意识地进行充满奇思妙想的创作活动。而安定的环境下，百姓对丰富多彩的文化的需要也促进了传奇的自由创作。

　　2.制造方式奇特，与水相关

　　唐传奇中镜子的制造方式各异，为镜子增添了神秘色彩。唐传奇中的镜子常常被发现于水中或者利用水制造而成。如《李守泰》中，使用镜炉于扬子江中炼铸而成。《敬元颖》中，千年不涸之井一日突干，仲躬命信者与匠同入井，发现一枚古铜镜。《浙右渔人》中，渔人用渔网捞鱼，只得到几尺的古铜镜。而在《原化记·渔人》中我们可发现与《浙右渔人》相类似的“捕鱼得镜”的情节。这种现象其实和镜子的产生方式有关，最早人们使用的镜子是”水镜”，即利用大自然中的池塘湖泊产生原始的镜像。水是大自然最重要的元素之一，利用水引出镜子也表达了人们对大自然的敬畏之心。

　　3.刻篆字、绘瑞兽图案

　　唐传奇的镜子上常会刻字，可有些传奇中，镜上刻的不是楷书而是篆书。《敬元颖》中古铜镜背后有二十八字，皆科斗书（科斗书即科斗文字，是篆书手写体的俗称）。《龙城录》的宝镜有八字清晰可见的籀篆文。《敬元颖》的故事发生在唐天宝年间，《龙城录》虽未指明具体时间，但根据作者柳宗元的生平，大致可以判断发生在中唐。唐传奇中的镜子，没有刻唐代的正式字体楷书，却选择了相对难写，年代久远的篆书。愚以为可以增添镜子的年代感和神秘度，从而削减镜异现象的突兀性。

　　除刻字之外，唐传奇的镜子还常绘制瑞兽图案。《古镜记》对镜子的叙述是在镜鼻上绘麒麟，四周陈布龟龙凤虎。《李守泰》中的镜子背後有三尺四寸五分长的盘龙，势如生动。《三水小牍》中也写到镜子背面有一条虽然小但是鳞鬣爪角都有的隐起的双龙。其实，这种图案符合唐朝时代特征，贴近人们的生活。将动物图案铸在铜镜上，作为祥瑞符号，实际上也反映了古代人们祈求风调雨顺、四时平安的愿望。

　　4.与道教相关

　　唐代与镜相关的传奇中常能看到道士的身影。《龙城录》任中宣梦见一个告诉他镜子是宝物的道士。《李守泰》中，皇帝因祈雨不得而向道士求问，后来也是道士告诉他原因。《聂隐娘》中隐娘因磨镜少年获得了预知未来的本领。而这种预知未来，眼观八方的能力和道教的明镜法有关。《洞玄灵宝道士明镜法》一文中曾有一磨镜道士能让人聪明，使人具有与天地诸神相见的本领。而《抱朴子·内篇·杂应》也有类似的记载：“或用明镜九寸以上自照，有所思存，七日七夕，则见神仙，或男或女，或老或少，一示之后，心中自知，千里之外，方来之事也”①。

　　二、唐传奇中镜子意象的文学作用

　　镜意象作为一种生活物品，首先可以点缀生活场景，侧面反映生活，丰富小说的内容。其次，可通过描写人物与镜子之间的故事来塑造生动的人物形象。唐传奇的镜异现象还能吸引读者，增添小说的趣味性和可读性。此外，唐传奇的镜意象还有以下几点文学作用。

　　1.预示未来，推动情节发展

　　《聂隐娘》中的磨镜少年是小说不可或缺的组成部分。自从和墨镜少年结为夫妻，颖娘就具备了预示未来，洞察千里之外事情的能力。她能提前知道”精精儿”和“妙手空空儿”的刺杀计划。这种能力使她获得了刘昌裔的信任和厚待，也让小说的情节发生了转折。

　　2.隐喻主题，抒发情感

　　明代胡应麟提出：“凡变异之谈盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好竒，假小说以寄笔端”②。唐传奇中的镜子常和国运政治联系，人亡或者国亡会伴随镜失或镜碎的现象发生。《三水小牍》中，元稹做丞相时在鱼腹中得到了镜子，而他去世之时，镜子也随之亡去。《古镜记》中的宝镜则作为线索贯穿全文，兼具象征作用。王度家族显赫之时，宝镜能发挥感光、疗疾和降妖等功能。可是随着隋朝的灭亡，王氏的衰落，宝镜最终面临的是悲鸣和消失的结局。宝镜的悲鸣和消失也是一种隐喻，暗示了作者对社会动荡的忧愁，对家族衰亡的哀伤。

　　唐传奇处在笔记体小说和章回体小说发展的中间阶段，是古典小说过度的桥梁。唐传奇中的镜意象以其丰富的特点和巧妙的文学作用极大地丰富了文学史上镜意象的内涵，也对中国小说的发展产生了非常重要的作用。

　　注释：

　　①出自晋·葛洪：《抱朴子·内篇·杂应》

　　②胡应麟：《少室山房笔丛》，上海书店，2001：371

　　参考文献

　　[1]柳宗元：《河东先生龙城录：[2卷]》，上海：上海古籍出版社，1995

　　[2]汪辟疆：《唐人小说》，北京：北京联合出版公司，2016

　　[3]《洞玄灵宝道士明镜法》（撰人不详）

篇二：唐代镜子文章

　　以镜子为话题高一作文800字5篇

　　镜子和生活一样，你对镜子笑，镜子就对你笑;而你对生活笑，生活便对你笑。所以说多笑笑吧，生活中不如意的事很多。这里给大家分享一些以镜子为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。

　　以镜子为话题的高中作文篇1阳光明媚的午后，独自一人在阳台上看书，泡上一杯香茗，静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。唐代皇帝曾以人为镜，而我则是以书为镜。这面镜子伴随着我走过春夏秋冬，引领我走出困境，照出我的内心世界。书是一面镜子，是一面教我如何生活的镜子。读《论语》让我明白了“三人行，必有我师焉”的道理，从此我总是能够虚心向人学习，从而取得了不断的进步;读《爱的教育》让我懂得应真心待人，从此我学会了把关爱送给身边的人;读《儒林外史》让我懂得了功名利禄乃身外之物，从此我不再和他人盲目攀比。我无法想象，如果没有了书，我将会过着怎样无聊的生活!书是一面镜子，是一面能显现处事之法的镜子。与父母有代沟了，“慈母手中线，游子身上衣”告诉我，父母育儿是多么的艰辛，不该因为一时的沟通有碍而伤害父母的心;与师长有误会了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我，师长对后辈的爱是无私的，不该因为一次的误解而与师长赌气;与朋友吵架了，“有朋自远方来，不亦乐乎”告诉我，朋友是难得的，友情是珍贵的，不该因为一点小事而埋藏友谊。这一切告诉我，一旦没有了书，我将会失去至亲至爱的人。书是一面镜子，是一面能照出我性格的镜子。当我遇到困难想要退缩时，书说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，于是在书的引领下，我学会了挑战困难。当我徘徊在人生的十字路口，不知所措时，书说：“走自己的路，让别人说去吧”，于是，在书的鼓励下，我学会了慎重考虑，自己选择，自己承担。当我烦恼一大堆，意志消沉时，书说：“抽刀断水

　　水更流，举杯消愁愁更愁”，于是在书的教诲下，我学会了用剪刀剪除烦恼，重新整装待发。

　　读书使人明礼，有了书，我们才能学会正确的待人接物的方法读书使人明理，有了书，我们才能健康成长，拥有卓尔不凡的气质;读书使人明智，有了书，我们才能得以发展，创造出一个又一个奇迹。

　　书是一面镜子，经常照照这面镜子吧，你将会开创出另一个人生，一个“腹有诗书气自华”的人生。

　　以镜子为话题的高中作文篇2奶奶看到了那个女孩，回来喷喷赞叹:多俊的闺女,跟个洋娃娃似的，真好看，我还真没见过这么好看的女娃子。爸爸白妈妈一眼:就会灭楼下甜甜的威风。我就觉得甜甜好,甜甜有礼貌,见我打招呼，瞧对门这个小姑娘，眼睛长到头顶上去了,走在楼道里,还得我给她让路，一个小姑娘，也太大牌了吧!爸爸白我一眼:你们呀，看人差远了，就知道漂亮,漂亮能当饭吃?人格魅力才最重要!好了，不跟你们娘子军吵了，幼稚,拉低我智商!还是看球吧!

　　我和奶奶、妈妈挤挤眼，娘子军抱成团，不理爸爸了。脚下一滑，哎哟,差点摔个大马趴。这是哪个讨厌鬼丢的香蕉皮，居然丢在楼道里。看香蕉皮是新剥的样子，我赶紧追下楼去,正撞见对门女孩刚把最后一口香蕉吞到肚子里,随手一扬，一一条香蕉皮画着美丽的黄色弧线,落在地上。我气得刚想追上去，一只手拉住了我,我回头，是甜甜!甜甜手里握着一块香蕉皮,又低下头默默地把我眼前的最后一块香蕉皮捡起来，一起丢到了垃圾箱里。生活，是一面镜子，它把真善美和假恶丑的人性照得如此清晰。唉，人不可貌相啊!

　　以镜子为话题的高中作文篇3走廊上有一面镜子，没有雕刻上任何花纹，也没有边框修饰着，是一面很普通很普通的镜子，却记载着太多太多。最初，镜子的利用价值不过是拿来照的。下课了，女生们从厕所出来以后，一定会去照镜子，摆弄自己的头发。一些夸张点爱靓的女生，从口袋掏出眼线笔，对着镜子画眼线，一笔一笔，反反复复，美丽的线条勾画出来，眨巴眨巴眼睛，实在是无懈可击。再夸张点，有人带来粉底，扑一扑，抹一抹，整张脸变得白皙起来。此时的镜子，成了校园最美丽的一道风景线。后来，老师们都在那里照镜子了，涂口红、抹粉底。某一天，一位女学生疑惑的对老师说：“老师，貌似你不化妆还好看呢。”老师也是记仇的，在升旗仪式发表演讲时，特别强调女生对镜子化妆一事，声称破坏校风，要禁止化妆。女生在底下嘀咕，已示不满，老师也在女生的一片“嘘”声下台了。不过以后，很少有女生对着镜子化妆了，人渐渐少了，也少了那份热闹。镜子前显得异常冷清，进入了安静状态。一段时间后，镜子因为长久没人“光顾”，布满了一层层薄薄的灰尘，像是一个得不到主人宠爱的玩具，遗忘在一个角落，孤独，无奈。多日后，这个被遗忘的角落再次复苏，只是形式变了，变成了一群玩水的小孩。用双手捧起水，互相往对方身上泼，溅开的水撞击在镜子，开出一朵朵

　　无色的花，一朵有一朵，直至灰尘被冲下来，女孩们就对着镜子大笑。稚嫩的笑，稚嫩的容颜，照在镜子上是那样清晰，动人。

　　上课了。老师看着衣杉紧贴着身体，还不断滴水的女孩，一副大大跌破眼睛的样子，嘴巴张成“O”字型，怪异，搞笑，十足是一位笑星。女孩子倒是无所谓，反正又不会怎么样。倒是老师好像没体验过种感觉，总是做出夸张的表情。接着，又感叹自己到了老师那个年龄，也会是那个样子吧。

　　终于有一天，镜子被某位不知明的同学，一个飞腿，球砸碎了镜子，碎片撒了一地，一小块，一小块的，仿佛什么也跟着碎了。之后，那里再也没有装上镜子了，也恢复了原先的安静。

　　我想，那不只是一面镜子，也是一本日记本，记下了我们太多太多的年少轻狂，太多的快乐，太多的笑脸。

　　以镜子为话题的高中作文篇4初中生活是美好的，。但是，美中不足的是学习给我的压力，我原本以为，学习给我的压力是最大的了，可是没想到……爷爷去逝了，我最最最爱的爷爷，从小照顾着我，唯一爱我的爷爷，，就这样安静的去了。父母对我的抛弃，使爷爷的生活又多了一个负担。但爷爷却无怨无悔的抚养了我。爷爷的葬礼，只有我一个人参加，那是那么的简陋，就这样草草的把葬礼办完了，我都不知道自己哭了几天，爷爷的老战友坚持着把葬礼的费用付了，我没有推辞，因为我的确付不起。爷爷的老战友把一个牛皮信封给了我，然后指了指远处，我看到了妈妈。这个场景我不知道在梦中多少次出现，但是现在，我却只希望爷爷还在。妈妈走过来，冷冷的抛给我两个字：“走吧。”就这样，我回到了那个熟悉而又陌生的家。那个我只待了5年的家。我看到了两个陌生的面孔，父亲，弟弟。静静地坐在床上，突然想起了那个信封，看到封皮上潦草的字迹，是爷爷的!我心喜的打开，那里面却只有一面铜镜。生活，时间都一点点流逝，我开始讨厌活着，父母的冷落，弟弟的鄙视，都让我没有任何活下去，并且快乐的活下去的勇气，我不想学习，成绩也自然

　　一落千丈。那天，我拿着失败的成绩单回来，妈妈看了一眼只说了句：“自己看这办吧。”我多么希望妈妈骂我，打我，那也是关心的表现啊!可是，没有。我回到屋里，看着爷爷送我的那面镜子，镜中浮现出我惨白又消瘦的脸，红肿的眼睛中不断涌出晶莹的泪水。嘶哑的喉咙中依稀喊出两个字：“爷爷。”然后，一个不经意，我突然想到了爷爷去世前的两句话：“凝凝啊，要努力的活着啊，要是遇到什么困难，就对着自己说，软弱的人不是我，坚强的那个才是!记住了吗……?”

　　我看着镜中的我，缓缓的说出了这十四个字，顿时，我明白了，这面镜子来到我身边的原因，它不单陪着我，也照亮了我的思想，镜中的我给了我勇气，这就是爷爷所给我的，最好的礼物。“爷爷，谢谢你的镜子!”

　　以镜子为话题的高中作文篇5自古至今，世界上有许许多多质地不同、形状各异的镜子，这些镜子都叫人爱不释手。难道镜子只是人们的心爱之物吗?不，千古明君李世民说过，“镜子”可以正衣冠，更可以知得失。一代名相魏徵死时，李世民哭了，说：“我失去了一面‘镜子’。”当一个人没有了“镜子”时，不仅不能正衣冠，而且还要整天浑浑噩噩，不明事理。失去了“镜子”，就等于失去了指路明灯。商纣王杀了比干，失去了“镜子”，接踵而至的是失去了天下。项羽赶走了范增，失去了“镜子”，最后落得个乌江自刎。西游记里的唐僧，黑白不分，错把妖怪当成美女，是没有调动和利用好孙悟空这面“镜子”。凡此种.种，都说明“镜子”在我们现实生活中是多么的重要。妈妈是我来到这个世界上的

　　我们好好学习，德智体全面发展。我遵循老师的教导，努力学习，团结同学，这样一来，老师表扬我，同学们喜欢我，爸爸、妈妈夸奖我。因为有了老师，我从蒙昧的荒原中走了出来，在天天向上的道路上，生活充满了阳光。

　　社会，是我成长中的

篇三：唐代镜子文章

　　2021年以镜子为话题的作文

　　2021年以镜子为话题的作文1

　　在一面穿衣镜前，观察自己的全身，可能会发现自己好的地方，也有可能会发现的自己不足。这时，也许会觉得镜子太过于现实，使自己的美梦破灭。

　　我曾经也是这样，在照镜子时，左照右照，总是觉得自己不够好看，没有人家漂亮。不由地生起气来，怪镜子把自己照得太丑。

　　其实，镜子并不会把人丑化，它只是把人的样貌真实地反映出来而已，所以，我们并不能因为生气而不照镜子或把镜子摔碎。

　　镜子最大的特点是真实，瞧它成左右对称，正立等大的镜像，且镜像为虚像。他是由玻璃和银箔制成，毫不隐瞒的指出你的缺点。当你面对并不完美的自己，可别生气。

　　这个时候，我们应该静下心来想一想，想一些自己不足的地方，想一想这些不足的地方又该如何改正呢？

　　俗话说：“用历史做镜子，可以知兴亡；用人做镜子，可以知得失。”我国唐代皇帝唐太宗时，有一位忠臣叫魏征。他常常

　　不留情面地指出唐太宗的错误，这使唐太宗少犯了很多错误。当魏征死后，唐太宗失声痛哭，他认为，他失去了一面很好的镜子。

　　镜子，是提示我们哪方面做得好，哪方面做得不好，时时刻刻都在警示着我们。

　　我曾经因为镜子把自己照得不好看而不开心。妈妈觉察到了，便问我是什么缘故。我闷闷不乐地说出了缘由。妈妈听了，笑了笑，对我说：“你去照照镜子。”我跑道镜子前，镜中出现了一个闷闷不乐的我。妈妈在我身后说：“其实每一个人并不是完美无暇的。我们不应该抱怨镜子把自己的不足照出来了。我们应该正视并改正自己的缺点。”

　　妈妈又补充说：“当然，样貌可能不能改变，但我们要接受自己的样貌，接受不完美的自己，才会拥有更轻松的状态去面对生活。”听了妈妈的话，我变得开朗起来，再看镜中的自己，眉眼弯弯，小嘴咧开，单纯俏丽。原来，人是因为可爱而美丽。

　　是啊，人生如一面镜子，镜子里包含了我们的优点和缺点。我们要接受这个不那么完美的自己，这样，我们才会更加轻松快乐。

　　2021年以镜子为话题的作文2

　　记得和她相识的那段日子，每天都是在快乐中寻找自己的本色。

　　我害怕周末，害怕自己孤独地度过我所谓的“黑色星期天”每到星期天，舍友们都与家人团聚去了，只有我独自一人，面对空空的四壁低吟着：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西!”然而只有芸懂得我的心思，理解我的感情。于是每缝周末，她都会赶来看我，滔滔不绝地讲述着她的所见所闻，和一些有趣的奇闻怪事。真羡慕她，不是因为她能说会道，而是她的善解人意，她总能够让我放弃对家的过分思念，总能够让我快乐地度过这“黑色周末”，而那时的“黑色周末”也早已变成了“金色周末”。她真的像我的一面镜子，如此了解我，真是“知我者，莫芸也。”

　　我和芸就这样在和谐的校园中度过了我生命中快乐的一部分。然而每次遇到不开心的事，她便又成为我的调理师，帮助我化悲痛为力量，化泪水为动力!

　　我总是抱怨自己太脆弱，禁不起一点的雨打风吹，就连一次考试的失败也不能正确把握。而芸则不同她很优秀，虽然偶然也会失败一次，她却总能够乐观对待，把它视为一个新的起点，不断提高自己。记得有一次考试过后，名落孙山的我再次沉浸在失望和悲伤的苦水中，不能自拔。而她没有当面来安慰我、鼓励我，而是给了我张纸条，她告诉我“悲痛是必要的然而更重要地是发泄后怎样面对以后，怎样把握自己的航标。哭吧，但要知道你哭过后应该做什么。。。。。。”看了她的纸条，我对自己又有了

　　信心，对明天的理想也更加明确了。我真的要说，你就是我的一面镜子，一面能照出自己不足的镜子，一面能改变我自己的镜子。

　　真得很感谢你，芸!这是我一直想说却没有说出来的话。

　　2021年以镜子为话题的作文3

　　找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！

　　找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。

　　唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之，一句话——勿让后人复悲今人。

　　以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。

　　以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。

　　2021年以镜子为话题的作文4

　　我总是觉得，有好多事等着我去承受。随着年龄的增长，接触到的事情也多了。从对单单房子周围的认识，到走进大城市，在那交错的繁华的大街上行走。

　　我看见了我的成长，从小时候连漆黑的房间都不敢进去，到现在独自出去，许许多多，都在证明。我曾经的确很幼稚，在家里，我是最小的，被宠着；学校里有应为成绩好大家都让着我，什么都不拒绝我。想想的确挺有趣，我小学的时候点子多，常把班里所有的学生召来一起玩，还荒谬地和他们一起去“拾宝”，就是在树林里找一些玩意儿，如好看的石头，废弃的玩具等。六年级时外公的离开给我留了很大的影响。那是我第一次体验亲人的离开。我坐在妈妈旁边，看着她抽泣。那时我没有哭，我知道每一个人都会离开，但必须接受。上天不会对每一个人偏心的，他们留下的是别人的回忆。

　　现在，无奈的事情更频繁了，也许是因为我的承受力强了吧。进了初中，住校了，还记得那时的军训，很累很累。此后，我离开了陪伴我六年的小学同学。这是所私办初中，全市招生，还要考试等筛选，只要240名。那是我真的挺想他们的，一直关系很好的那些同学，和蔼亲切的老师们。我为了自己，离开了他们，是不是会自私？可是又有明显的教学优势，令人无奈啊。这是每个人都会经历的，只是我比大多数早了一点。因此，我和他们的关系渐渐疏远了，因为共同话题少了。可以尝试去改变，换一种心态去面对吧，我对自己说。打起精神去面对世界，你眼中的的面貌也会焕然一新。果然，是可行的。遇见过不去的坎儿，我就闭上眼让心去感受隔壁的芬芳。用汗水，可以换取很多东西，因为——勤奋是一种可怕的力量！

　　2021年以镜子为话题的作文5

　　“老爸，作业写好了，我出去玩了！”好玩的我刚迈出大门，就被老爸揪了回来————“玩，玩，玩！整天就知道玩，想玩可以，除非你把这道题解出来。”说完，老爸拿出一张纸递给了我。我接过一看，是一道用火柴棒摆成的算术题：

　　382—130=522

　　咦，这个式子有问题，不成立。我不禁又回头看了看，咳，真粗心！原来题目是要尽量少或不移动火柴棒，使等式成立。我拿起纸思考起来，假使结果是正确的，那么问题就在前面的两个数，什么数与什么数的和为522呢？我苦苦的思索着。要尽量少移动火柴棒，两数的末尾加起来2，前面加起来为52————，有了！我兴奋地拿起笔，写下了这样一道式子：

　　332+190=522

　　我仔细地演算了几遍，确信无误后，一溜烟跑到老爸面前。

　　老爸认真地看过后，说道：“不错，有点灵气，可我有比这更为简洁的方法。聪明的你要不要我教？”老爸故着大方，他知道倔犟的我是不会认输的。

　　我又重新拿起笔和纸，默默地思考起来，刚才我只不过动了两根火柴棒而已，比我的还简洁，就是动一根了？皇天不负有心人！有了，我激动地跳了起来：392+130=522

　　我满怀喜悦挨近老爸，心想：您老这回该没什么话好说了吧！见我那得意的样子，老爸拉长他那本已很长的脸，摇了摇头，这下我彻底地蒙了。难道还有不移动火柴棒就可以做到的？“不可能，原来的式子可不是等式呀！”我为自己高声辩解。

　　爸爸见我那被涨红了的小脸，开怀大笑。慢悠悠地说道：“你是个很聪明的孩子，可你今天犯了思维定势的毛病，想问题有时需要换换角度。”只见他从房间里拿出一面镜子，我往镜子里望去，“奇迹，奇迹！”原来是利用平面镜的对称性，我从镜子里看到：385—130=255

　　哦，还真有不移动火柴棒就可以使等式成立的方法。看来，数学真是一门深奥的学科，以后可不能小看它哟！

　　2021年以镜子为话题的作文6

　　镜子，能照出最真实的自我，镜子，能照出自己最真实的容貌，镜子，能让自己了解缺点，毫不隐瞒。可知镜子包括了有形和无形的含意，而无形的镜子，对我的启示更大。

　　姐姐常常在镜子前，看着额头上的小山丘―痘痘，希望它赶快消失；妈妈也时常站在镜子前，看着脸上的小摺扇―皱纹，感叹岁月的流逝。我开心时，镜子中出现的，就是嘴角洋溢着微笑，目光像是太阳般柔和，脚步轻快的就像要飞了起来的小女孩；我生气时，镜子中就出现双手紧握，紧咬着牙，眼神如一只只利箭，

　　像极了一只张牙舞爪的母狮子；我心情沮丧时，就像只斗败的公鸡，垂丧着脸，鸡冠也失去了光彩。

　　我们心目中也有一面镜子，可以分辨是非，也可以反省自己，并且让自己学到好，我们心目中的“心镜”，可以为我们分辨益友与损友，避免让心灵遭到遮蔽，我们应该随时保持“心镜”的明亮，并从镜中自我检讨、惕励，进而改过向善，千万不要让“心镜”充满了黑暗，应带着“心镜”迈向光明的殿堂。

　　朋友也像是一面镜子，从良友身上可以发觉自己所没有的优点，也可以得到许多启示，更能让自己变得更有智慧。从好友身上可了解自己的缺点，并且能改正自己的缺失，并随时警惕，力争上游。从坏朋友身上，就能体会到“过街老鼠，人人喊打”的心情，看到坏朋友的种种恶行恶状，我总会提醒自己，对于别人的善意规劝，应勇于接受，否则便会像他一样遭人唾弃。

　　镜子，是一双智慧的`眼眸，我们平时照镜子，看看自己的面貌。其实，我们的心灵也是一面镜子，可以反射出品德的优、缺点。所以，我们不仅要照镜子，更要磨亮的心灵的镜子，这两面镜子一样也少不了。

篇四：唐代镜子文章

　　有关镜子的作文800字6篇

　　有关镜子的作文800字6篇

　　篇一:玻璃。镜子

　　别让你的心铺上水银。

　　------题记

　　有一天,我的一位哲学老师问了我一个问题:“ANgel,你觉得世界上最可悲的东西是什么,”我说不知道。她把我领进了她带有阳台的卧室里。“这是一扇玻璃窗,透过它,你看到了什么,”我虽然很诧异老师为什么问我这样一个奇怪的问题,但是还是是很正常的回答到:“我看到了很多人很多车。”“恩。”她说着叫我来到了梳妆台面前。“现在你从镜子里看到了什么,”很长时间的沉默后,我回答到:“只有我自己一个人。”老师有启发性地问:“那现在你觉得世界上什么东西最可悲了吗,”我还是一头雾水,我不明白刚才那么基础的谈话和深奥的哲理有什么关系,我说我不理解。老师便很严肃地说:“可悲的镜子正应为铺上了一层薄薄的水银,它就只看得见他自己了。”说完她会意地看了我一下。“哦,老师我明白了,镜子和玻璃实际上是一种材料,而透过玻璃就可以看见整个世界,而可怜的镜子正因为铺上了水银就只能看见自己了。”“那现在你认为世界上最可悲的东西是什么,”“水银。”“哦,亲爱的,不对。”我很诧异,便问道:“难道不是吗,刚刚所讲的内容不就是关于这个的

　　吗,”“亲爱的,有的时候事物不是你想的那样,每一个事物后面都有一定的哲理,懂吗,”“那是什么啊,”“是一颗只看得见自己的心。”“哦,”“别让你的心铺上了水银。”

　　在我的寝室里,有一个骄傲自大的人,眼里永远都只有自己,在一次班级的演讲会上,她先是豪言壮语地说我能够让你们全军覆没,我的稿子无人能超越等等目中无人的话。当评

　　委的分下来后,她排到了最后一名,她无地自容,当时就冲出了教室,我能够明白她,我也跟着出去微笑着对她说:“别让你的心铺上了水银。”当时我没有过多的对这句话进行解释,我告诉她:“高手还很多呢,如果目中无人的话,一定会吃亏的,现在我们还没有任何一个人有骄傲的资本呢~”她抹了抹眼泪,进了教室听下一组演讲最后一个演讲的是我,我演讲的题目是:《别让你的心铺上水银》,演讲完后,奇怪的看了看大家,大家的眼睛都盯着窗外呢~是啊,玻璃窗后的世界是多么美呀~

　　篇二:心灵的镜子

　　一个人看世界犹如照镜子,镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表,而是他那形形色色的灵魂。

　　人的感情是多变的,世界也会因之而多变。当心爱的人走了,你周围的美景就会荡然无存,心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景虚设”的词句,也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说:“你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着

　　一个世界:在忧愁者心中,世界是灰暗的;而在乐天派心中,世界又是何等的美好。

　　听说过德兰修女的故事吗,软弱多病,肮脏不堪的人谁还会去照顾他,只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候,非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍,在这两位女性的眼中,世界都是美好的。

　　心存何物,万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病,在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时,吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒,爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德,不也是如此吗,他心中充满了骑士的幻想,带着仆人所穿的骑士服,把羊群当成猛狮,把风车看成魔鬼……的确,在那骑士的年代里,一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

　　由是观之,心存之物的优劣对于一个人是何等的重要~你若想游戏人生,那必将一事无成,因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景,你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”,就拥有了源源不断的创造动力,因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄,雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

　　心逐物为邪,物随心为正。不将罪恶存放在心中,你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净,让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘,让我们的社会因你而美好无比。

　　篇三:打破镜子

　　“哎,无聊啊,干点什么好呢,”因为洪水的原因,学校停课了,做完作业的我真不知道该干些什么。咦,我不是看到过一本书上说,用肥皂在镜子上画几痕可以制造破镜子的假像吗,不如我也试试,还可以把奶奶耍弄一番。哈,就这样办~

　　我找来一块肥皂,准备在卫生间的那块镜子上画。我想要画成蜘蛛网的样子会更像一些,于是我便抓起肥皂画子起来。“哎,无聊啊,干点什么好呢,”因为洪水的原因,学校停课了,做完作业的我真不知道该干些什么。咦,我不是看到过一本书上说,用肥皂在镜子上画几痕可以制造破镜子的假像吗,不如我也试试,还可以把奶奶耍弄一番。哈,就这样办~

　　我找来一块肥皂,准备在卫生间的那块镜子上画。我想要画成蜘蛛网的样子会更像一些,于是我便抓起肥皂画子起来。不一会儿,“蜘蛛网”已经画好一半了,乍一看,镜子还真像破了似的。不好,奶奶房间里有动静,一定是就要睡醒了。我赶忙飞快地把剩下的另一半“蜘蛛网”也画好,跑到沙发上坐下,打开电视看了起来。

　　果然不出所料,奶奶午睡醒了,和往常一样走进卫生间洗脸。“啊~”一声尖叫过后,奶奶怒气冲冲地走过来质问我:“镜子是不是你打破的,”我忍住笑说“是啊。”“你……你干嘛打破它,”我再也忍不住了,哈哈地大笑起来。“现在的小孩怎么野,做了坏事还会笑,岂有此理~”奶奶发火了,大声吼起来。爷爷闻声而来,看了看镜子,也哈哈大笑起来,说:“老伴,你也不看看,这哪是破镜子嘛,破镜子是这样的吗,阿薇,是用什么东西画上去的?说吧。”我惊呀地问爷爷:“你是怎么知道的,”“破镜子照出来的人会有重叠的感觉,这个没有。”

　　“哦~”我和奶奶恍然大悟,随后都大笑起来。这场“打破”镜子的闹剧就在一片笑声中结束了。

　　篇四:书是一面镜子

　　阳光明媚的午后,独自一人在阳台上看书,泡上一杯香茗,静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。

　　唐代皇帝曾以人为镜,而我则是以书为镜。这面镜子伴随着我走过春夏秋冬,引领我走出困境,照出我的内心世界。

　　书是一面镜子,是一面教我如何生活的镜子。读《论语》让我明白了“三人行,必有我师焉“的道理,从此我总是能够虚心向人学习,从而取得了不断的进步;读《爱的教育》让我懂得应真心待人,从此我学会了把关爱送给身边的人;读《儒林外史》让我懂得了功名利禄乃身外之物,从此我不再和他人盲目攀比。我无法想象,如果没有了书,我将会过着怎样无聊的生活~书是一面镜子,是一面能显现处事之法的镜子。与父母有代沟了,“慈母手中线,游子身上衣“告诉我,父母育儿是多么的艰辛,不该因为一时的沟通有碍而伤害父母的心;与师长有误会了,“落红不是无情物,化作春泥更护花“告诉我,师长对后辈的爱是无私的,不该因为一次的误解而与师长赌气;与朋友吵架了,“有朋自远方来,不亦乐乎“告诉我,朋友是难得的,友情是珍贵的,不该因为一点小事而埋藏友谊。这一切告诉我,一旦没有了书,我将会失去至亲至爱的人。

　　书是一面镜子,是一面能照出我性格的镜子。当我遇到困难想要退缩时,书说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……“,于是在书的引领下,我学会了挑战困难。

　　当我徘徊在人生的十字路口,不知所措时,书说:“走自己的路,让别人说去吧“,于是,在书的鼓励下,我学会了慎重考虑,自己选择,自己承担。当我烦恼一大堆,意志消沉时,书说:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁“,于是在书的教诲下,我学会了用剪刀剪除烦恼,重新整装待发。

　　读书使人明礼,有了书,我们才能学会正确的待人接物的方法读书使人明理,有了书,我们才能健康成长,拥有卓尔不凡的气质;读书使人明智,有了书,我们才能得以发展,创造出一个又一个奇迹。

　　书是一面镜子,经常照照这面镜子吧,你将会开创出另一个人生,一个“腹有诗书气自华“的人生。

　　篇五:镜子

　　初中生活是美好的,。但是,美中不足的是学习给我的压力,我原本以为,学习给我的压力是最大的了,可是没想到……

　　爷爷去逝了,我最最最爱的爷爷,从小照顾着我,唯一爱我的爷爷,,就这样安静的去了。父母对我的抛弃,使爷爷的生活又多了一个负担。但爷爷却无怨无悔的抚养了我。爷爷的葬礼,只有我一个人参加,那是那么的简陋,就这样草草的把葬礼办完了,我都不知道自己哭了几天,爷爷的老战友坚持着把葬礼的费用付了,我没有推辞,因为我的确付不起。爷爷的老战友把一个牛皮信封给了我,然后指了指远处,我看到了妈妈。这个场景我不知道在梦中多少次出现,但是现在,我却只希望爷爷还在。妈妈走过来,冷冷的抛给我两个字:“走

　　吧。”就这样,我回到了那个熟悉而又陌生的家。那个我只待了5年的家。我看到了两个陌生的面孔,父亲,弟弟。

　　静静地坐在床上,突然想起了那个信封,看到封皮上潦草的字迹,是爷爷的~我心喜的打开,那里面却只有一面铜镜。

　　生活,时间都一点点流逝,我开始讨厌活着,父母的冷落,弟弟的鄙视,都让我没有任何活下去,并且快乐的活下去的勇气,我不想学习,成绩也自然一落千丈。那天,我拿着失败的成绩单回来,妈妈看了一眼只说了句:“自己看这办吧。”我多么希望妈妈骂我,打我,那也是关心的表现啊~可是,没有。我回到屋里,看着爷爷送我的那面镜子,镜中浮现出我惨白又消瘦的脸,红肿的眼睛中不断涌出晶莹的泪水。嘶哑的喉咙中依稀喊出两个字:“爷爷。”然后,一个不经意,我突然想到了爷爷去世前的两句话:“凝凝啊,要努力的活着啊,要是遇到什么困难,就对着自己说,软弱的人不是我,坚强的那个才是~记住了吗……,”

　　我看着镜中的我,缓缓的说出了这十四个字,顿时,我明白了,这面镜子来到我身边的原因,它不单陪着我,也照亮了我的思想,镜中的我给了我勇气,这就是爷爷所给我的,最好的礼物。“爷爷,谢谢你的镜子~”

　　篇六:镜子里的我

　　看~

　　镜子里那戴眼镜的小伙子是谁呢,

　　那就是我;下课了那个在操场上疯跑的傻小子是谁呀,那就是我;上课专心听讲的那个腼腆的小男生是谁呀,

　　那就是我。

　　我走到镜子前面,看看镜子中的他。我笑,他也笑;我哭,他也哭。我向他招招手,他对我说:“你好,我叫郭欣,爸爸妈妈希望我们的祖国欣欣向荣,也

　　祝愿我健康地成长,所以给我起了‘欣’这个温馨的名字,但你叫我‘欣欣’我会更高兴。”我也向镜子里的人说:“你好,我今年十三岁,个子不算高,短短的头发淡淡的眉,戴着一副斯文的眼镜,是个腼腆的小男生。”唉~

　　其实我有时也不腼腆,如果心情好了,下课后会和同学们一起尽情地玩耍;如果心情不好,就没人敢惹我。我最大的特点就是过分的谦虚。小时候,妈妈问我考试考得怎么样,我张口就来:“烤焦了,糟透了。”考小提琴4级时,我也说,估计过不了。就连我上中学能不能进重点班,我也说不确定……虽然谦虚是件好事,可像我这样也未免太谦虚了吧。

　　我屡次试图修正我这“特点”,但好像已养成了习惯,经常脱口而出。我还很喜欢劳动,家里的活都是我抢着干的,我认为劳动也是一种快乐。

　　我小时候胆子很大,别人不敢去的地方我敢去,别人不敢做的事情我敢做。但是去年暑假我看了许多鬼片之后,胆子就慢慢变小了,不敢一个人在家。记得有一次,在家里一只

　　苍蝇都把我吓哭了。

　　我不喜欢交太多的朋友,不像别人,同猫同狗都交成朋友。我交朋友要求可高啦~

　　要学习好、品德好、卫生好、长相也要好。所以,我的朋友都是同龄人中的精英。我很珍惜和他们相处的时光,从不和他们闹矛盾。他们也很重视我这个伙伴。

　　我的兴趣爱好是拉小提琴和游泳。我觉得人只有在水中才能完全伸展,显露出优美的身姿。音乐,和学习一样,是一门深不可测的领域。

　　它在我心目中代表着高贵、典雅和神圣,我喜欢音乐,于是就下决心学了乐团必不可少的乐器——小提琴。

　　我离开了镜子,他也不见了。

　　这就是我,一个爱音乐的腼腆的中学生。

篇五：唐代镜子文章

　　唐代铜镜的设计、制作与装饰

　　唐代铜镜的设计、制作与装饰

　　雷光齐欣铜镜经历了漫长的发展过程，在玻璃镜使用之前，古人使用的鉴容工具就是铜镜。后来，它才慢慢从物质生产中分化出来，即便作为艺术品，它也离不开人们的实践活动。铜镜是古人的生活必需品，随着铜器发明和合金技术的逐渐成熟，铜镜也就顺理成章发展起来。本文阐述了铜镜的起源和发展，通过唐代铜镜的文献分析，研究从初唐到晚唐200多年间铜镜的发展与制作工艺、纹饰和装饰特点，阐述唐代铜镜的艺术设计思想和文化渊源，为中国传统青铜文化的深入研究提供参考依据。一、铜镜的起源和发展时至今日，铜镜成为古人生活方式的考古依据，也成为一种独特的工艺品。1997年，我国青海省齐家文化遗址出土了七星纹铜镜，它是目前所知我国年代最早的铜镜。该铜镜非常直观地向人们展示了距今4000年的人们的生活面貌。据考古学家说，七星纹铜镜出土时就挂在墓主人（一具完整的男性尸体）的胸部，说明当时人们对铜镜的重视。同时，铜镜不仅仅作为实用品，更是古人生活中的工艺品。其装饰特点可以通过不断发展的纹饰体现出来。战国时期，冶铜技术的进步促进了铜镜的发展，纹饰不再仅仅由纯地纹组成，而是由主纹与地纹等多层纹饰构成。由于铜锡比例的合理配置使汉代铜镜散发高高的白光，其成为青铜器铸造业衰落后的一朵奇葩。唐代是我国铜镜发展的巅峰时期，除了突破以圆为主的镜形，还在纹饰、工艺等方面进行了技术创新。自然与社会形态的发展促进了这一时期制造业的高速发展。唐代，社会繁荣昌盛，政治、经济和文化等都是空前的强大。因此，铜镜的设计与制作自然受到各个因素的影响，装饰最为繁复，工艺最为奇特。它隐含着丰富的社会文化信息和古代造物艺术设计思想。很多考古发掘资料都反映出这方面的事实。人类最先发现的金属元素中就有铜的身影。铜的可塑性强，人们可以将其塑成任意自己想要的样子，并且铜又比石头坚固。所以，早在原始社会时期，人类

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　　就开始使用铜。而青铜是红铜与锡的合金。在制作器物时，红铜的硬度较低，凝固成型过程中还特别容易产生气泡。于是，匠师就进行各种试验，发现将锡、铅等金属加入红铜中后，材料硬度变高，而且熔点显著降低，这就是青铜。青铜溶液流动性比红铜好，可以减少气孔，便于铸造器物形状，使器物表面更光滑，花纹更精细。随着时间的流逝，人们发现锡的比重与青铜的硬度、光泽度成正比。因此，唐代铜镜制作时，匠师在铜料中提高了锡的比重，使铜料的颜色像白银一样闪闪发光，平滑光亮，有一种质地精纯的材质美。唐代铜镜在原材料方面做出了许多改进，同时唐代匠师采用特种工艺，制作出许多精美绝伦的铜镜，如金银平脱镜、螺钿镜、海兽葡萄镜等，充分体现了唐代铜镜的制作工艺水平。

　　二、金银平脱镜金银平脱起源于唐代，这种装饰手法成本极高，却颇受达官贵人的喜爱，唐玄宗时期最为流行。四鸾衔绶金银平脱镜是目前出土的唐代金银平脱镜中最为精致、完整的一面，于1956年在西安市东郊出土。镜子为圆形，背面正中央有一圆钮，即为镜钮，用于悬挂。镜钮四周以金丝同心结环绕，边缘素净。钮外一周有花叶形银箔片作为装饰，镜背主纹是四只口衔绶带、逆时针飞翔的鸾鸟，为金箔片刻镂粘贴而成，金光银辉的饰片在黑色素胎的映衬下显得华丽夺目。绶与寿同音，有祝寿吉祥的意义。古时候，人们把鸾鸟当作一种吉祥的禽鸟，比作夫妇或贤俊之士，这种铜镜的流行可能与千秋节有关。三、螺钿镜唐代镜背的设计别出心裁，呈现出浩大、雅致的特点，尽显雍容华贵。这其中就有螺钿镜的身影。螺钿，也叫“螺甸”“螺填”等，匠师将有珍珠内层的螺蚌打磨成各种形状，如人物、花鸟，然后用粘合剂镶嵌在器物的表面，等到所有形状粘贴完成，就开始进行髹漆、研磨、抛光，最后要在上面用阴线刻画花纹。镜背上的螺蚌壳在黑色漆地的镜背衬托下闪闪发光。其中，最有代表性的作品是螺钿人物花鸟镜。在一个有限的空间中，匠师将已经打磨好的人物、花鸟等形象的贝壳粘贴在镜背上，构成和谐、有趣的画面。画面正中央是镜钮，镜钮左右两侧分别坐着一个人，两个人一个抚琴，一个举杯畅饮，镜钮上方是一棵巨大而茂密的树，由于透视的关系，树所占面积略小，构成了近大远小的透视效果，使整个画面和谐统一。除此之外，还有侍女、花鸟等围绕在镜子边缘。整个画面技法

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　　娴熟，构图满而不塞，纹样细部刻画入微，光泽莹润，生动形象地刻画了唐代文人的生活志趣，螺钿人物花鸟镜是唐代铜镜中的精品。

　　四、海兽葡萄镜古代，铜镜不只用于鉴容，还会张挂于马车、宫殿和寺院。显然，唐代的铜镜常与装饰性用途有联系。唐代铜镜的装饰性不仅体现在高超的青铜工艺上，而且表现在丰富的纹饰上。这里最值得一提的便是海兽葡萄纹铜镜，该面铜镜呈圆形，镜沿较高，厚重，还分为内外两个区域，镜子的正中央是异兽钮，也就是普通的镜钮做成异兽的形象，内区域内以葡萄纹做底，再添加海兽形象。而外区域则是葡萄纹和海兽交替出现。纹饰全部是浮雕式，古朴典雅，奇特逼真。还有很多生活中常见的花鸟蝶蜂、珍禽瑞兽和神仙故事等，取材之广泛是开了铜镜装饰之先例的。这些装饰题材不是不加选择地被随意组合，不是对现实生活中各种个体的简单描述，而是饱含美好寓意，或让人迷惑不解，或反映唐代对外来文化兼容并蓄的态度，经过匠师精心的艺术设计，表现出唐代生活的繁荣昌盛。五、设计思想唐代铜镜的装饰艺术，真实地反映了唐代的高超艺术设计水平和精湛的工艺水平。它的设计构思全面、周密，装饰制作严谨、完美。它在富有想象力的整体布局上彰显着自己的丰富个性，利用青铜器基本的线条手法和立体浮雕式的图案花纹创造出完美动人的视觉效果。此外，唐代铜镜纹样相互之间的组合构成处理，在整体中体现了“刚柔并济”的特点，如海兽葡萄镜，让人往往感觉既刚猛又圆润，在有限的空间中辗转自如。唐代铜镜装饰图案的题材和制作工艺体现出中外装饰艺术与多民族艺术的交融。在造型和构图上，为了追求宏大、磅礴的气魄，设计者往往追求繁复的空间层次，具有透视。同时，还十分注重纹饰线条的流畅与饱满。在中华民族灿烂的文化宝库中，唐代铜镜是重要的组成部分，具有鲜明的工艺特点和时代特色。它展现的是唐代200多年间的历史、文化、科技、生活、民俗等，是唐代百科全书的缩影。唐代铜镜将当时的日常生活情景再现，利用透视、比例等手段造成视觉上的逼真效果，进行情景再现。无论是人物的姿态、形貌等方面，还是自然景物、生活场景等细节都表现出独特的艺术表现力，具有鲜明的直观性，可以产生强烈的真实效果。它既有浓郁的民族气息，也有鲜明的时代特

篇六：唐代镜子文章

　　有关白居易的文章，感谢您的阅读！

　　白居易的览镜诗

　　本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

　　镜子是中国古代文学中常见的意象,在白居易现存诗作中,约有60首是与镜子有关系的,这些诗真实地反映和记录了诗人在多年诗歌创作中特定时间的心理状态,应当得到一定程度的重视和研究,以便我们更深入地了解白居易其人与创作全貌。

　　铜镜是古人整容照面用的生活用品,镜背大多铸有钮和花纹,花纹构图设计精巧,体现着当时的习俗和匠师们的技艺,因而不仅是实用器物,而且是一种艺术品。相传盛唐时期定八月初五玄宗生日为“千秋节”。据《唐书・礼乐志》记载,这一天群臣献甘露寿酒,并以制作的铜镜作为礼物,故“千秋节”又称为“千秋金鉴节”,唐玄宗本人还撰有《千秋节赠群臣镜》诗:“铸得千秋镜,光生百炼金,分将赐群臣,遇象见清心……”同期文士的咏镜诗也因此奇巧争胜,如杜牧的《破镜》诗:“佳人失手镜初分,何日团圆再会君?今朝万里秋风起,山北山南一片云。”镜初分,比喻夫妻离别,此诗以镜破喻夫妻因征战分离,从而引起绵绵相思;长孙佐辅的《对镜吟》:“忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,又比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情愈深。”此诗以镜衬托夫妻深情;李益亦有一首《立秋前一日览镜》:“万事销身外,生涯在镜中。唯将满鬓雪,明日对秋风。”此诗则文学分享

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　　以镜显忆满腹辛酸的坎坷生涯。在众多咏镜诗作者中,白居易是作品最多的一位。他不仅有专门

　　歌咏镜子的诗歌,如《百炼镜》、《新磨镜》、《以镜赠别》等,而且有很多诗是歌咏览镜所见的,如《览镜喜老》、《秋思》、《白发》等,对于这些诗,我们不能简单地以咏镜诗来统一称之,为以下行文方便起见,在此将白居易的所有和镜子意象有关的诗歌统称为览镜诗。白居易的览镜诗据统计约有60首,虽然在白居易现存2800余首诗歌中数量并不占绝对多数,但这些诗中投射出作者的情感,是白居易思想的载体,对于这些诗的研究有利于我们客观、深入地了解白居易的思想和创作全貌。

　　一根据诗中的思想内容,白居易的览镜诗可以分为两种类型,一种是以劝谏和自省为目的的,另一种是以叹老惜时为主题的,两种类型分属于白居易诗歌创作的两个创作阶段。以劝谏和自省为目的的代表作是他的新乐府诗《百炼镜》:百炼镜,熔�非常规。日辰处所灵且只,江心波上舟中铸,五月五日日午时,琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫,扬州长史手自封,人间臣妾不合照,背有九五飞天龙。人人呼为天子镜,我有一言闻太宗。太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。唐代扬州铜镜制造手工业极负盛名,历来有关记载颇多,其较早者如《国史补》卷下云:“扬州旧贡江心镜,五月五日扬子江中所铸也。

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　　或言无有百炼者,或至六七十炼则已,易破难成。”白居易此处所咏当即此镜。《元白诗笺证稿》云:“此篇疑亦是乐天番检《贞观政要》及《太宗实录》以作《七德舞》时,采其余义而成者也。”表面上看此篇是歌颂唐太宗“以人为镜”的美德,实际上是讽喻宪宗应向唐太宗学习,希望宪宗能够以古为镜,以人为镜,正如在《新乐府》序中所言,此篇乃是“为君而作”。

　　在作于宪宗元和十年(公元815年)的《赠友五首》其一中,白居易写道:“一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。由兹六气顺,以遂万物性。……”在该诗的序中白居易说明:“吾友有王佐之才者,以致君济人为己任,识者深许之。因赠是诗,以广其志云。”从中可以看出,他期望友人能够像魏征那样,敢于直言恳谏,能够成为君王明鉴的臣子。另一首《以镜赠别》亦是借镜子来表达对友人的劝惩:

　　人言似明月,我道胜明月,明月非不明,一年十二缺。岂如玉匣里,如水常清澈,月破天暗时,圆明独不歇。我惭貌丑老,绕鬓班班雪。不如赠少年,回照青丝发。因君千里去,持此将为别。

　　当时男女情侣之间互赠铜镜之事也时有所载,李白《代美人愁镜二首》中“美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣”即是一例。白居易此诗作于宪宗元和七年(公元812年),表面看来此诗是以明镜永远明亮不缺比喻友情万古长青,但在送别之时以镜子为赠物,其含义是不同于前引李白诗中青年男女之间的以镜为赠的,其中所包含的亦是白居易对友人的殷切希望,他不仅自己力图成为君王优秀的“镜子”,匡扶天子,救民水火,而且热情勉励友人,希望友人不论世事如何都以明

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　　镜自期。在当时诗歌中的镜子主要是女性闺怨象征的观念流行之际,白居

　　易独出流俗,在诗歌中赋予镜子以政治的意义,用诗歌来阐发以往诸子散文和史书中的道理,一方面可以说是白居易诗歌趋于通俗的表现,另一方面也使我们从中看到白居易自励自强、坚明劲削的思想品格。元和初年在担任左拾遗期间,恰逢宪宗有心求治,白居易正躬直词,临事不挠,以兼济天下为己任,大胆上书,评议朝政得失,谏诤之外又与元稹一道,针对大历至贞元前期诗坛出现的以“大历十才子”为代表的远离现实、放情山水的倾向,积极强调“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的政教功能,倡导了一场创作新题乐府、反映现实的诗歌革新运动。他作于此时的《新乐府》等大批讽喻之作,继承并发扬了杜甫诗歌的现实主义传统,抨击社会黑暗,同情人民苦难,反映了当时社会中许多尖锐重大的问题,充满着诗人忧国忧民的仁者情怀。联系《百炼镜》等诗歌可以真切体会到白居易早年站在统治阶级立场上,为维护王朝统治献计献策的积极入世的儒家王道政治理想和主张,及积极参与补益社会工作的满腔热情。

　　二纵览白居易60余首览镜诗,除了寓含自省和劝惩之意的作品外,大多数都是以叹老惜时为主的。如《对镜吟》中“闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身”,《秋思》中“何况镜中年,又过三十二”,《对镜偶吟赠张道士抱元》中“闲来对镜自思量,年貌衰残分所当”《,对镜吟》“白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗”,《叹老三首》中“晨兴照清镜,

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　　形影两寂寞”,《醉歌》中“腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”,《初见白发》中“白发生一茎,朝来明镜里”,《自咏》中“夜镜隐白发,朝酒发红颜”,《感时》中“不觉明镜中,忽年三十四”,《秋寄微之十二韵》中“览镜头虽白,听歌耳未聋”,等等,这些诗大多作于白居易贬江州司马之后,向我们真实地反映出了白居易在生活中闲适的一面。

　　自元和十年因越职上书言事,触怒当权被贬江州之后,除大和五年至七年曾任河南尹外,白居易多任太子宾客分司、太子少傅分司等闲职,武宗会昌二年(公元842年)以刑部尚书致仕后,无官职在身,又闲居洛阳,早年的政治理想破灭,政治态度由积极转向消极,随着仕途生活的急遽变化,政治上的失意情绪使白居易有大量的时间来关注自身的衰老。对于年龄的增长、衰老的降临,白居易是有恐惧心理的,他还在壮年时就对年华的流逝很敏感,分别在三十二岁和三十四岁感叹道:“何况镜中年,又过三十二。”(《秋思》)“朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。勿言身未老,冉冉行将至。”(《感时》)闲居生活的无聊使他更加关注岁月留下的痕迹,明镜中的白发总是让他感到人生有限、年华老去的不可抗拒,如《照镜》中“皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓”,《叹老三首》中“晨兴照清镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落”,《悲歌》中“白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何”。但白居易思想中的道家的虚无、佛家的寂灭思想使他克服了这种对时光流逝的恐惧感,他在六十四岁所写的《览镜喜老》中虽然亦感叹“今朝览明镜,须鬓尽成丝”,但仍然能微笑面对衰老,其原因在于“生若不足恋,老亦何足悲?生若苟可恋,老即生多时。不老即须夭,不夭即须

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　　衰。晚衰胜早夭,此理绝不疑”。面对镜中老去的容颜、如雪的须鬓,想到的是自己仍然还活着,能够终老天年,如此的乐观通达,可以从中感受到白居易儒家入世思想之外自足、闲适的心态。

　　另一方面,身体的病况也在白居易的览镜诗中时有反映。通观白居易一生七十五年的岁月中,有四十五年的时间是患有各种各样久治难愈的疾病。他的呼吸器官、循环器官、视听器官等都遭到严重破坏,他最主要的疾病是眼疾、肺病和中风头痛。中国中医学治病讲究望、闻、问、切,虽然目前没有材料证明白居易懂得医术,但照镜子却是他观察自己病况,进行自诊的最直接方式。如他因多年苦读多哭导致眼病严重,照镜所见便是“夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨”《(眼暗》),即使能看得清楚,也是“病肺惭杯满,衰颜忌镜明”(《浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二元外》),但即便面对病魔,白居易依然能满足于生活,在《对镜吟》中他写道:“闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事?自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。”面对身体的病痛与政治上的失意,白居易都能够以自足的心态使自己的心灵得到平静和安宁,这正是白居易晚年闲适思想的重要表现。

　　总之,白居易的览镜诗打破了镜子意象的女性色彩,不仅在诗歌中阐发镜鉴的劝谏和自省的道理,而且通过览镜诗表现出自己的闲适情怀,赋予镜子意象新的内涵,在唐代诗歌盛行的文化氛围中显示出独特的光彩。感谢阅读，希望能帮助您！

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篇七：唐代镜子文章

　　5篇以镜子为话题的中学生优秀作文

　　正如“猪八戒照镜子——里外不是人”所说,镜子,不仅可以让人看到自己的形象外貌,有时,镜子也让人看到了自己的内心,是多么的美好还是丑陋…下面就是橙子给大家带来的，希望能帮助到大家!

　　镜子话题作文1镜子里的我，显然不像幻想中那么美。一个羞涩腼腆的小女孩，在镜中徘徊，哦，我还是对自己说，我真美。我没有如诗如画的绝伦外貌，我还是觉得我很美。我无比向往有一张倩丽的面庞，以让自己小小的心扉有一点满足，但是上帝不会使哪一个人十全十美。一尊端庄的塑像没有勃勃生机;一位千古绝代的粉黛佳人不一定才华横溢;一个名扬中外的作家不一定有着非凡之表;一颗赤诚之心不一定衣衫褴褛的乞丐就会没有。我有很多不满，但是一切是公平的，不必因为外形不美而怨天尤人。安静的盲童尚没有放弃对生活的热爱，我仅仅因为表面的非光彩夺目而悲伤，这又是为何必呢?我又希望自己有一个纯真美丽的心灵，可是上帝仍没有满足我。我曾经在模拟考中偷偷对了同学的得数;我曾经偷拿过一个朴实无华的乡下小店里一个漂亮的转笔刀;我曾经在买水果时少付果商三角钱。突然发现，这样不光彩的事有太多太多，翻着旧旧的记忆日历，我又一阵感慨。没有美好心灵，就像一只孤鸟失去羽翼，再也不能展翅翱翔，那我该怎么办?没有美好心灵，就像含苞欲放的花儿没了甘露的滋润，再也盛放不出娇艳欲滴的花朵，那我该怎么办?罢了，没有就没有吧，再说我不像一个罪人恶贯满盈，那上帝赐予我超群之才吧?我并没有崭露头

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　　1

　　角，也不具非凡天赋。既不能安然地坐在琴凳上白衣飘飘地让海浪滔天、溪水潺潺的天籁之音回转在指间，又不能一支笔描绘出人生百态稳坐在瑰丽云霞、华堂楼宇旁完成一幅华彩的画卷。我没有多少才华，常常苦学努力才能获得好名次，常常在画室里练习一番才能将知识技巧学到手，对理解和感悟方面的问题则一味卖弄，也见不到主旨在何处。

　　没有才、貌、心，我大喊够了，我就是平凡的一个人，我可以自言自语“我很美”。我可以努力再努力赶超他人，我可以陶冶再陶冶一颗纯真之心，我可以培养再培养不凡气质，我深深地懂得追求中的我最美。

　　镜子话题作文2昨天，我们班里人都带了一面镜子，是科学老师要我们带的。不过还没有上科学课时我们就把镜子拿出来玩了。下课铃响了，我们迫不及待地把镜子拿了出来，快步走向阶梯教室空地去，玩起了照光、抓光的游戏。我没带镜子，便借梁承浩的用用。王阳和梁承浩当起了抓光的人。我把光照到了梁承浩的头上，可是被王阳发现了，等他那降龙十八掌不费吹灰之力打到可怜的小梁头上时，我把光移到了他够不着的地方，他便如同一只垂头丧气公鸡一样继续找光了。我又把光照到了王阳的手上，等他一拍时，我又把光照到了离地面两米高墙上，“啊!!痛死我了!”王阳喊道。他一跳，结果水花四溅(脏水)，因为星期三下过雨后，这积水一直没退掉，王阳的裤脚、鞋子受到了“脏水”的攻击。但这使他的眼睛并非暗淡无光，因为游戏还没结束，我

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　　也参与“抓光”的队伍。呀，这光真难抓呀!那些照光的人一会把镜子向左移动，一会儿又向右移，一会儿还往高处照。终于我抓到了瞿子烁那镜子照过来的光，她那镜子照过来的光似长方形，为什么呢?因为她那镜子的光的角是弯的，我用眼睛扫视了一下其他全部的光，几乎都是圆形的，除了瞿子烁那镜子照出来的光是无名形的，也就是“特殊光”吧。

　　哎呀，上课了。科学课上，老师让我们通过镜子观察一片饼干在自己的嘴巴里经过长时间的咀嚼和短时间咀嚼后是怎样的。我急冲冲地把一片饼干塞到嘴里，经过咀嚼后，我看了一下(看镜子)，饼干如泥浆一样，呈浆糊状，看起来真恶心，甚至想呕吐(我们四人小组)，我想：待会儿都被我嚼成巧克力汁了，真像泥巴一样。还是那句话：看起来真恶心。不过味道挺不错的，嘿嘿。

　　镜子给我们带来了无限的乐趣，真是个好玩、有用的生活用品。所以我们也要爱护这个生活用品——镜子。

　　镜子话题作文3阳光明媚的午后，独自一人在阳台上看书，泡上一杯香茗，静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。唐代皇帝曾以人为镜，而我则是以书为镜。这面镜子伴随着我走过春夏秋冬，引领我走出困境，照出我的内心世界。书是一面镜子，是一面教我如何生活的镜子。读《论语》让我明白了“三人行，必有我师焉”的道理，从此我总是能够虚心向人学习，从而取得了不断的进步;读《爱的教育》让我懂得应真心待人，从此

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　　3

　　我学会了把关爱送给身边的人;读《儒林外史》让我懂得了功名利禄乃身外之物，从此我不再和他人盲目攀比。我无法想象，如果没有了书，我将会过着怎样无聊的生活!

　　书是一面镜子，是一面能显现处事之法的镜子。与父母有代沟了，“慈母手中线，游子身上衣”告诉我，父母育儿是多么的艰辛，不该因为一时的沟通有碍而伤害父母的心;与师长有误会了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我，师长对后辈的爱是无私的，不该因为一次的误解而与师长赌气;与朋友吵架了，“有朋自远方来，不亦乐乎”告诉我，朋友是难得的，友情是珍贵的，不该因为一点小事而埋藏友谊。这一切告诉我，一旦没有了书，我将会失去至亲至爱的人。

　　书是一面镜子，是一面能照出我性格的镜子。当我遇到困难想要退缩时，书说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，于是在书的引领下，我学会了挑战困难。当我徘徊在人生的十字路口，不知所措时，书说：“走自己的路，让别人说去吧”，于是，在书的鼓励下，我学会了慎重考虑，自己选择，自己承担。当我烦恼一大堆，意志消沉时，书说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，于是在书的教诲下，我学会了用剪刀剪除烦恼，重新整装待发。

　　读书使人明礼，有了书，我们才能学会正确的待人接物的方法读书使人明理，有了书，我们才能健康成长，拥有卓尔不凡的气质;读书使人明智，有了书，我们才能得以发展，创造出一个又一个奇迹。

　　书是一面镜子，经常照照这面镜子吧，你将会开创出另一个人生，一个“腹有诗书气自华”的人生。

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　　镜子话题作文4爱因斯坦的父亲和杰克大叔去清扫一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去，于是杰克大叔在前，爱因斯坦的父亲在后，一级一级地爬上去;下来时，杰克大叔依旧在前，爱因斯坦的父亲跟在后面。于是当他们走出烟囱的时候，杰克大叔的后背，脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而爱因斯坦的父亲身上连一点烟灰也没有。爱因斯坦的父亲看见杰克大叔的模样，新想自己的脸肯定和他一样脏，于是就到附近的小河里洗了又洗;而杰克大叔看见了爱因斯坦父亲干干净净的样子，就只草草洗了洗手，然后大模大样地上街了。街上的人笑痛可肚子，还以为杰克大叔是个疯子哩。这是爱因斯坦16岁时，他父亲给他讲的一个自己经历过的故事。父亲说：“其实，只有自己才是自己的镜子;如果拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”父亲的故事照亮了爱因斯坦的一生。爱因斯坦时时用自己做镜子来审视自己，终于映照出了生命的光辉。镜子话题作文5站在镜子前面，镜子里是相貌平平的我——不算太小的眼睛，一对儿几乎没有耳垂的耳朵，塌塌的鼻子，还有一张偏大的嘴巴。尤其是镜片后那越来越眯的眼睛，我是绝对不会对它再抱任何希望了——一年就近视100度，现在都快400度了，眼镜是戴上去就摘不下来了，一摘下来，感觉就像盲人一样，三米以外的人五官就看不清了，再远一些的，就只看见东西的颜色和位置，形状就是一团。只

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　　有戴上了眼镜，才发现刚才把晾晒的衣服看成了一个人，把放在沙发上的书包看成了一个毛绒靠垫。当我戴上眼镜时，我总有一种重见光明的感觉。

　　妈妈就说：“又把眼镜戴上了，眼镜佬一样，摘下来又不是全看不见了，眼镜戴上难看死了!”可妈妈一走，我就又把眼镜戴了上去。妈妈总说我近视是因为书写时坐姿不好，背驼在那儿，脸“贴”本子上，可我坚持“端正”了一段时间，眼睛依旧照原样近视，我也就不管了，大不了以后戴副瓶底厚的眼镜，多有学问!

　　把脸再往镜子前凑凑，就会发现脸上有好多小雀斑，同学们有时会叫我“麻子圈圈”，虽然我也习惯了，但总想把雀斑“挖”掉，我也就少晒些太阳，但因为遗传，脸上生下来就有雀斑。而最令我讨厌的，是那一头曲卷的头发，额头上的短头发一年比一年卷，头发一往上翘，我的脑袋就像一个向日葵似的。我恨不得把短毛都剪了，留下一头直发。

　　真是镜子里的我看得越久，发现的缺陷越多，还是不看了，眼不见心不烦嘛!

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篇八：唐代镜子文章

　　6分1外貌描写比喻的修辞手法形象生动地描绘出保安铁面无私的形象为下文写他拒绝张处长的车进入校园埋下伏笔作铺垫

　　《镜子》一文阅读答案

　　《镜子》一文阅读答案导语：对《镜子》这一文章，大家来进行阅读练习吧。以下是小编整理的《镜子》阅读答案，供各位阅读和参考。镜子车，被拦在了南门外，原因是没有出入学校的通行证。拦他的是一名保安，个头很高，脸膛黑黑，站在门外，像尊铁塔。这让应邀来大学作报告的张处长有点尴尬。车窗里，露出一张笑脸：“对不起，下次来一定提前办好通行证。”保安只是淡淡地扫视他一眼，并没有放行的意思。张处长一愣，冲他点头说：“小同志，我作报告的时间就快到了!”保安表情严肃：“这跟我没关系。您必须出示通行证，所有进入校园的机动车辆，必须出示保卫科核发的通行证。”张处长的脸色变了，此时已有学生在围观。他顾不得仪表了，钻出车，动作迅速地从皮包里掏出一款高端手机，狠狠地摁出一串号码。可是拨出几次都是忙音。张处长急得团团转，冲着保安嚷道：“我是来做报告的，知道吗?是应邀来作报告的!”张处长的责备一声高过一声，保安依旧岿然不动：“对不起，我只是在执行学校的规定。”张处长的脸开始涨红：“规定?规定是人制定的，知道吗?”午后的'骄阳里，张处长汗涔涔的脸更红了。他上下打量那名保安，又转到他的身后瞅了瞅：“小同志，做事要灵活，别一根筋!”张处长明显拿出教训下属的语气。那名保安依然不理张处长，这让张处长更气愤了：“大学是开放的，知道吗?没有围墙的大学才是真正的大学，知道吗?”这时的保安居然微微笑了一下：“道理，我说不过您，也希望您别为难我，学校的规定我不能破坏，这是我的职责……实在对不起!”保安的话让张处长愣住了，认真地看看他，还想说点什么，最终还是放弃了。

　　张处长只好接着拨电话。这次终于通了。学校领导听说情况万分惊讶，告知他马上派学生到南门接他，并且不住地赔不是。

　　张处长的心情好了一点，一种优越感慢慢袭上心头。他瞥了一眼保安：“你很尽责。如果你为人处世的经验再丰富一些就好了。”见保安站在那儿没什么反应，又踱起了方步：“你不知道，你们王校长是我老同学，这次讲座就是他邀请我来的……”

　　保安还是一副无动于衷的神态。就在这时，两名学生气喘吁吁地跑来了，一个急忙向张处长道歉，另一个则拉过保安耳语起来。张处长的脸上见了笑，可几秒钟又僵住了，他看见保安对那名学生依然摇头。保安再次理直气壮地说：“没有通行证，谁打招呼也不行!”那名学生的脸气白了，狠狠地瞪着保安。

　　看热闹的学生窃窃私语。张处长无奈地叹了口气，拎着包走进校园。走进教室很长时间，面对台下黑压压的学生，张处长总是进入不了状态。于是，他决定来个题外话，就讲他刚才遇到的事。他讲了他的尴尬，讲了他的困惑……台下的议论声很嘈杂，这让张处长更窘迫。

　　走出南门时，张处长不由得朝门岗望了一眼。夕阳下，那名保安依然站得笔挺，只是那张黑紫的脸上仿佛有流过泪痕……

　　阅读题目1.本文围绕车子进校门事件写了张处长与保安的四次交锋。请补写出其他两次交锋内容。(4分)第一次：第二次：张处长申明应邀来校讲学保安坚持原则不肯放行第三次：第四次：张处长拨通电话学生来接保安理直气壮依然拒绝2.结合语境，品味下列句子，分析其表达效果。(6分)(1)拦他的是一名保安，个头很高，脸膛黑黑，站在门外，像尊铁塔。(2)您必须出示通行证。所有进入校园的机动车辆，必须出示保卫科核发的通行证。3.有人认为文章结尾“那名保安依然站得笔挺，只是那张黑紫的

　　脸上仿佛有流过泪痕”是败笔。你认为呢?说说你的看法并陈述理由。(4分)

　　4.文章内容只字未提镜子，为何却以“镜子”为题?阅读文本，写出你的发现。(4分)

　　阅读答案1.(4分)第一次：张处长未办证件驱车进校保安遵守制度阻止入校第三次：张处长大讲道理要求变通保安忠于职责无动于衷2.(6分)(1)外貌描写(比喻的修辞手法)，形象生动地描绘出保安铁面无私的形象，为下文写他拒绝张处长的车进入校园埋下伏笔(作铺垫)。(2)连用两个副词“必须”，加强命令语气，写出保安态度坚决，商有商量余地的情状，表现出保安的忠于职守。3.(4分)参考示例：示例一：不是。这样写，暗示了坚守原则的保安在现实生活中却受到不公正待遇(受到批评处分等)的情况，使主题更加深刻。示例二：是的。从全文看，保安虽然是个普通人，但他内心很强大。他坚持原则，忠于职守，本身没有错，不会因为受到批评(处分)而流泪。这样写，与上文中保安的形象不吻合。4.(4分)文章所写的事情虽然很小，却像一面镜子，折射出现实社会中有些人漠视规则，为一己之私随意变通的心态。作者以此为题，试图传递这样一种观念：制度面前人人平等，每个人均应尊重规则。

篇九：唐代镜子文章

　　以镜子为话题的作文700字

　　以镜子为题的作文（一）我总是觉得，有好多事等着我去承受。随着年龄的增长，接触到的事情也多了。从对单单房子周围的认识，到走进大城市，在那交织的繁华的大街上行走。我看见了我的成长，从小时候连漆黑的房间都不敢进去，到现在单独出去，许许多多，都在证明。我曾经确实很幼稚，在家里，我是最小的，被宠着；学校里有应为成绩好大家都让着我，什么都不拒绝我。想想确实挺有趣，我小学的时候点子多，常把班里所有的学生召来一起玩，还荒唐地和他们一起去“拾宝”，就是在树林里找一些玩意儿，如好看的石头，废弃的玩具等。六年级时外公的离开给我留了很大的影响。那是我第一次体验亲人的离开。我坐在妈妈旁边，看着她抽泣。那时我没有哭，我知道每一个人都会离开，但必须承受。上天不会对每一个人偏心的，他们留下的是别人的回忆。现在，无奈的事情更频繁了，也许是因为我的承受力强了吧。进了初中，住校了，还记得那时的军训，很累很累。此后，我离开了陪伴我六年的小学同学。这是所私办初中，全市招生，还要等筛选，只要240名。那是我真的挺想他们的，一直关系很好的那些同学，和蔼亲切的老师们。我为了自己，离开了他们，是不是会自私？可是又有明显的教学优势，令人无奈啊。这是每个人都会经历的，只是我比大多数早了一点。因此，我和他们的关系渐渐疏远了，因为共同话题少了。可以尝试去改变，换一种心态去面对吧，我对自己说。打起精神去面对世界，你眼中的的面貌也会焕然一新。果然，是可行的。遇见过不去的坎儿，我就闭上眼让心去感受隔壁的芬

　　芳。用汗水，可以换取很多东西，因为——勤奋是一种可怕的力量！以镜子为题的作文（二）我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养开展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即去除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。我需要一面镜子，照出自己的缺乏。古人常说：“取长补短”。()是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里缺乏怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的缺乏与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的缺乏点，加以改正，发扬优点，改正缺点。镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！以镜子为题的作文（三）

　　以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。——唐太宗小学的时候，我一直是班长，一度在同学面前自傲了起来。老师找了我很屡次，我仍不知悔改，以致树敌太多。辰是在五年级时转过来的，她一个小城市，不爱说话。最喜欢的事就是在课间默默地画画。我一直对她不以为然，以为她不会很优秀。仿佛在我的记忆中，没有哪名优秀的人才会像她这样，平淡如一杯白开水。期中考试，当数学考完后，我正肆意地与同学对答案，神情难掩自得。突然，肩头被一个人拍了一下，我扭头一看，是她。我问她：“你有什么事吗？”她的声音小得像轻轻流过沙滩的小溪：“周末，我们可以一起去看书吗？”“好啊。”我迟疑了一会儿，容许了她。周六的早晨，两个女孩在新华书店里游走，我心里那种极度想炫耀的情感难以抑制，我转过身问她：“你知道楼兰古国为什么灭亡吗？”她停下来，依旧是那文静的微笑：“知道啊，因为干旱啊。”接着，她又介绍了很多，细弱的声音犹如泉水，源源不断的冒出来。她的知识真的很渊博，上至星光灿烂的浩瀚苍穹，下达神秘莫测的炽热地层，而我知道的那点东西，只不过是一点皮毛罢了。我在他柔弱的声音里，突然明白了很多。明白了为什么在我高谈阔论时，那么多人不屑的神情；明白了为什么当我走出办公室时，班

　　主任无奈地叹气；明白了为什么我像妈妈诉苦时，妈妈烦恼地摇头。回到学校，成绩出来了，我和辰并列第一，下课后，我们笑了。我不再像以前一样拿着卷子到处显摆，而是把它收到书包里，长吁一声：一切重新开始。以镜子为题的作文以镜子为题的作文（一）我总是觉得，有好多事等着我去承受。随着年龄的增长，接触到的事情也多了。从对单单房子周围的认识，到走进大城市，在那交织的繁华的大街上行走。我看见了我的成长，从小时候连漆黑的房间都不敢进去，到现在单独出去，许许多多，都在证明。我曾经确实很幼稚，在家里，我是最小的，被宠着；学校里有应为成绩好大家都让着我，什么都不拒绝我。想想确实挺有趣，我小学的时候点子多，常把班里所有的学生召来一起玩，还荒唐地和他们一起去“拾宝”，就是在树林里找一些玩意儿，如好看的石头，废弃的玩具等。六年级时外公的离开给我留了很大的影响。那是我第一次体验亲人的离开。我坐在妈妈旁边，看着她抽泣。那时我没有哭，我知道每一个人都会离开，但必须承受。上天不会对每一个人偏心的，他们留下的是别人的回忆。现在，无奈的事情更频繁了，也许是因为我的承受力强了吧。进了初中，住校了，还记得那时的军训，很累很累。此后，我离开了陪伴我六年的小学同学。这是所私办初中，全市招生，还要考试等筛选，只要240名。那是我真的挺想他们的，一直关系很好的那些同学，和蔼亲切的老师们。我为了自己，离开了他们，是不是会自私？可是又有明显的教学优势，令人无奈啊。这是每个人都会经

　　历的，只是我比大多数早了一点。因此，我和他们的关系渐渐疏远了，因为共同话题少了。可以尝试去改变，换一种心态去面对吧，我对自己说。打起精神去面对世界，你眼中的的面貌也会焕然一新。果然，是可行的。遇见过不去的坎儿，我就闭上眼让心去感受隔壁的芬芳。用汗水，可以换取很多东西，因为——勤奋是一种可怕的力量！以镜子为题的作文（二）我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养开展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即去除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。我需要一面镜子，照出自己的缺乏。古人常说：“取长补短”。是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里缺乏怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的缺乏与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的缺乏点，加以改正，发扬优点，改正缺点。

　　镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！以镜子为题的作文（三）以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。——唐太宗小学的时候，我一直是班长，一度在同学面前自傲了起来。老师找了我很屡次，我仍不知悔改，以致树敌太多。辰是在五年级时转过来的，她一个小城市，不爱说话。最喜欢的事就是在课间默默地画画。我一直对她不以为然，以为她不会很优秀。仿佛在我的记忆中，没有哪名优秀的人才会像她这样，平淡如一杯白开水。期中考试，当数学考完后，我正肆意地与同学对答案，神情难掩自得。突然，肩头被一个人拍了一下，我扭头一看，是她。我问她：“你有什么事吗？”她的声音小得像轻轻流过沙滩的小溪：“周末，我们可以一起去看书吗？”“好啊。”我迟疑了一会儿，容许了她。周六的早晨，两个女孩在新华书店里游走，我心里那种极度想炫耀的情感难以抑制，我转过身问她：“你知道楼兰古国为什么灭亡吗？”她停下来，依旧是那文静的微笑：“知道啊，因为干旱啊。”接着，她又介绍了很多，细弱的声音犹如泉水，源源不断的冒出来。

　　她的知识真的很渊博，上至星光灿烂的浩瀚苍穹，下达神秘莫测的炽热地层，而我知道的那点东西，只不过是一点皮毛罢了。我在他柔弱的声音里，突然明白了很多。明白了为什么在我高谈阔论时，那么多人不屑的神情；明白了为什么当我走出办公室时，>班主任无奈地叹气；明白了为什么我像妈妈诉苦时，妈妈烦恼地摇头。回到学校，成绩出来了，我和辰并列第一，下课后，我们笑了。我不再像以前一样拿着卷子到处显摆，而是把它收到书包里，长吁一声：一切重新开始。感谢辰，她用她的优秀与谦虚，照出了我的自大与幼稚，也许，她就是我的那面镜子吧！“镜子”话题作文导写浙江谢辉根[文题]生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限(歌除外)。[写作指导]“镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其外表层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔

　　大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，如写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；??。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。[习作1]以人为镜张宁找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正打量一下镜中的你。“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而清楚是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚刚我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚刚有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感慨道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人

　　为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子,其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之,一句话——勿让后人复悲今人。以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。[简评]这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后引用孔圣人的事例引出“以人为镜”这个全文论述的中心，接着用正反的事例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。[习作2]镜子我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不

　　过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉假设神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂??这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。“我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。“可现在的国王是纯洁的，善良的！“那还不由你说了算吗？！”“??我考虑一下吧！”

　　我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经??；很成功，现任的国王由于我的欺骗被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天??我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。他们的起义赶跑了那个人，也开始疑心我了，拿来一面普通的镜子要看“神之眼”的灵魂。看那镜子，我惊呆了。那肮脏的灵魂??不是我?不是?不??我碎了，身体碎了、心碎了、灵魂碎了。我一直只看到别人的灵魂，却从未看过自己的。我往往能看到别人的过失。却始终没看到自己的错误！到现在我感悟出这个道理，可一切都已经太迟了。[简评]本文运用了寓言手法，巧妙地反映了现实问题，展示了一个人堕落地全部心理历程。可以说，深层地心理分析是本文的成功之处，也是本文最有价值的地方。这使得寓言类作文防止了形式主义，而做到了文质彬彬，辞情并美。文章结构严谨，描写生动，文笔流畅活泼，是一篇不可多得的作文。

篇十：唐代镜子文章

　　镜子作文800字

　　镜子作文800字1

　　澄澄镜面，静凉莹莹，一丝不漏地地映着我在红尘中憔悴十几年的脸孔。这一刻是多么神秘又奇妙，在冰闪平面的另一端，一个与我如此相似却又恰恰相反的生命，睁着如湖面般深邃的乌瞳，无声地望着我。

　　有位君王曾写一首诗吊唁他的谏臣，诗中的意思是：每人要有三面镜子，可以整衣冠、改进自己的缺点。正是！镜中映出朱红软唇，苍白面庞，以及逐渐懒散的仪容。伸手，与镜里的“双胞胎”相触，却只得摸到一阵冰凉；下会儿，我快速旋身离开那面镜子，镜中的幻影姊妹也同虹一般消逝了。

　　万物的镜子皆异。假使我是高耸山峰，我的镜子便是那澄青幽湖；若我乃蓝闪天空，则镜子便是深沉莫测的大海。但，我只是一个被灌入生命气息的躯壳，只需要那平整银面一小块，足矣。没有祥云，亦无莲座，只有自身，在红尘中行走多年且疲累的自身，却仍是如此珍贵独特，纵使脆弱如镜，一摔即碎，镜子还是义无反顾地复制，直到我走离。

　　在我心中，也有一块镜子，映照着这繁忙匆匆如云烟的世界，映照跟着不断旋转的我。只是，这面镜子只露出一小角，当我将黑布全力拉开，它将映我于这世界的美丽与丑恶。或许，只露出一角是好抉择；或许，保持那一隅的朦胧是正确。有时，镜子太过诚实，暴露太多无力改变的缺点，令人只好替它拉上一层黑帘。

　　镜子，是道变化万千的彩虹，绝对的平面、单调，却又自有俏艳。永远摸不着另一端，只因它消影于中间。映出我的明亮秋波，胸怀的深谷高空，魂中的鸿鹄大志，与憔悴雪苍的容貌。一道，冰净之虹。

　　再多的镜子，再多的“我”，却都是如此孤单。但，呼出一团热雾，再使劲擦净，便会发现──四周变得更加清晰，平面镜的成象更加昂藏。那团薄雾已不见踪迹。

　　物理学家说，给他一支杠杆，他能撑起整颗地球。我说，给我一面镜子，我就能发现外表的缺陷，便能望进我的明亮双瞳，望进深谷高空，望入胸怀大志。我就可以望入那道，冰净的彩虹，最厉害的肖像画师。

　　当照镜子时，并非在看一件物品，而是在探索世界的一隅。

　　镜子作文800字2

　　一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

　　人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

　　听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

　　心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼的确，在那骑士年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

　　由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

　　心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

　　镜子作文800字3

　　曾经有这样一个脑筋急转弯，有两个人坐完长途火车回到旅馆，其中一个脸很脏，另一个脸很干净，你猜结果是谁洗了脸？如果按照事情的正常发展，应该是脸脏的洗脸，可出人意料的是脸干净的反而洗了脸，为什么呢？因为他们都把对方当作了镜子，脸脏的看到另一个人的脸干净，误以为自己的脸也干净，脸干净的见对方的脸灰尘仆仆，竟以为自己的脸也脏，所以洗了脸。

　　这看似一件微不足道的事，但细细品味，却是发人深省，耐人寻味的。在日常生活中，当你看到别人在洁净的地板上随地吐痰，你是不是会皱起眉头；当你看到

　　别人邋邋遢遢，衣冠不整，你是不是认为这人不讲卫生；当你看到别人在公共场所大声喧哗嘻骂，你是不是会觉得此人素质低下。

　　“眼睛善于观察别人的人，一定疏于观察自己。”当我们从别人身上看到太多的缺点和不足而心生反感时，你是否想到自己身上也同样存在着他们的缺点与不足。可有太多的人就是这样，看问题有两套不同的标准，看别人时带着锐利苛刻的眼光要严格许多，一旦发现别人一点缺点时，就无法容忍；可当同样的问题发生在自己身上时，总是会用较宽松的标准来看待，则很容易谅解自己，甚至不以为然，正是这种严人宽已的态度蒙蔽了双眼，滋长了自己的恶习怪癖。

　　《复活》里有句话“为什么看见你兄弟眼中有刺，却不想自己眼中也有梁木呢？”如果我们在看到别人缺点时能将心比心，设身处地的想一想，换作自己也有此言此行，那同样的会给别人带来什么想法呢？如果我们看到别人有许多优点，值得人称颂时，我们可曾想到自己也具备他的优点吗？

　　其实那两个人看问题的方法是正确的，只是脸脏的那个疏忽了一点，认为对方的脸干净而自己的脸也干净，结果就弄巧成拙了。在生活中，镜子随处可见，每个人都是我们的折射体，都会成为我们的镜子，我们可以从别人身上观察到自己的言行举止，礼仪修养，即可看到好的一方，也可看到坏的一面。“有则改之，无则加勉”，对别人有自己也有的缺点要改正避免，对别人有自己没有的优点要学习效仿，那这样就可以坦然大方的接受别人的眼光和观察了。

　　镜子作文800字4

　　“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多。

　　现如今，人们的内心似乎越来越脆弱了，遇到一点小挫折就认为自己是世上最不幸的人了。昨天我又看到报纸上一篇关于大学生自杀的报道，掩卷长叹，一朵年轻的生命还没来得及绽放，就这样凋零了。而他自杀的原因，竟然仅仅是在求职面试中遭到冷酷拒绝。不禁感叹，现代人是该好好照一下镜子了。历史这面镜子会教会我们怎样面对挫折。诗仙李白，也曾“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。然而，世俗的谗言中伤，官场的尔虞我诈，现实的冷漠无情冷却了他仗剑出川时的一腔热情。面对如此挫折，诗仙甩出“青蝇易相点，白雪难同调！”拂袖而去。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我才必有用”；百结愁肠，万古块垒，不过浊酒一杯尔！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光，鼓帆长风。于是，文苑诗坛，响彻诗仙雄浑的晚唱。

　　同时，历史也让我们看到，曾经的西楚霸王项羽，遭遇挫折时，放大痛苦，铸成了自己的悲剧人生。

　　历史告诉我们，没有挫折的人生还够不上绝伦和壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。

　　面对以惊人的比率增长的自杀事件，我还发现它们有一个惊人的共同点：自杀的原因多是太过在意别人对自己的评价或是一些无关紧要的小事。我不禁想问：现代人的眼光为何如此短浅？

　　历史告诉我，那是因为他们眼中只有自己，没有更高远的追求和信念作支撑，因而缺乏对自己人生价值的思考和认识。还是让历史这面镜子来为我们呈现人生该有怎样的追求吧。

　　楚子沉吟泽畔，九死其不悔；张骞追逐驼铃，单骑越天山；卫青旌旗翻卷，大雪满弓刀；鉴湖女侠为国喋血，壮哉壮哉啊

　　历史撞击着我们的心灵：人并不仅是为自己活着，还担有对他人，对祖国的责任。历史是一面镜子，它说挫折是人生的惠赐，它说人生应该有更高远的追求，它说“身体发肤，受之父母”，有了这面镜子的惠示，人无论如何也不该轻易放弃神圣的生命了。

　　哲人说，这个时代是不思的时代，车水马龙中，人们忘却了存在，迷失了生命。那么，就让我们将历史这面明镜供奉在心中，时时规劝自己如何度过一个无悔的人生。明镜高悬。

　　镜子作文800字5

　　阳光明媚的午后，独自一人在阳台上看书，泡上一杯香茗，静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。

　　唐代皇帝曾以人为镜，而我则是以书为镜。这面镜子伴随着我走过春夏秋冬，引领我走出困境，照出我的内心世界。

　　书是一面镜子，是一面教我如何生活的镜子。读《论语》让我明白了“三人行，必有我师焉”的道理，从此我总是能够虚心向人学习，从而取得了不断的进步；读《爱的教育》让我懂得应真心待人，从此我学会了把关爱送给身边的人；读《儒林外史》让我懂得了功名利禄乃身外之物，从此我不再和他人盲目攀比。我无法想象，如果没有了书，我将会过着怎样无聊的生活！

　　书是一面镜子，是一面能显现处事之法的镜子。与父母有代沟了，“慈母手中线，游子身上衣”告诉我，父母育儿是多么的艰辛，不该因为一时的沟通有碍而伤害父母的心；与师长有误会了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我，师长对后辈的爱是无私的，不该因为一次的误解而与师长赌气；与朋友吵架了，“有朋自远方来，不亦乐乎”告诉我，朋友是难得的，友情是珍贵的，不该因为一点小事而埋藏友谊。这一切告诉我，一旦没有了书，我将会失去至亲至爱的人。

　　书是一面镜子，是一面能照出我性格的镜子。当我遇到困难想要退缩时，书说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，于是在书的引领下，我学会了挑战困难。当我徘徊在人生的十字路口，不知所措时，书说：“走自己的路，让别人说去吧”，于是，在书的鼓励下，我学会了慎重考虑，自己选择，自己承担。当我烦恼一大堆，意志消沉时，书说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，于是在书的教诲下，我学会了用剪刀剪除烦恼，重新整装待发。

　　读书使人明礼，有了书，我们才能学会正确的待人接物的方法读书使人明理，有了书，我们才能健康成长，拥有卓尔不凡的气质；读书使人明智，有了书，我们才能得以发展，创造出一个又一个奇迹。

　　书是一面镜子，经常照照这面镜子吧，你将会开创出另一个人生，一个“腹有诗书气自华”的人生。

　　镜子作文800字6

　　每个人都有一面镜子，因为一个人必须时刻注意自己...每个人都有一面镜子，因为一个人必须时刻注意自己的行为，但我有一面独特的镜子，它不仅反映了我的外表，也反映了一个人的真实自我。

　　初中生活并不像暑假想象的那么顺利。每个人都没见过面，一切都很奇怪。我突然发现自己被锁在一个又黑又冷的小房间里。我独自蜷缩在角落里，瑟瑟发抖，门也没有锁，但我不敢向前走一步，哪怕只是一小步。看着别人的幸福，我似乎明白我有多渴望友谊，但我不敢前进。

　　时间不多了，但我还是不敢动，因为我害怕被拒绝。看着人群中的其他人，我不得不停止寻找。我讨厌我的懦弱，但我被他抓住了，动弹不得。不管我做什么，我总是一个人。我有一个孤独的声音和一颗红色的哭泣的心印在窗户上。

　　直到有一天，她敲了我的`门，悄悄地推开了。

　　因为一个机会，我和她成了语文课的代表。就这样。我们变得相互熟悉，并开始成为知心朋友。当我害怕的时候，她会轻轻地握住我的手，在她的手掌上画些什么。当我的紧张和焦虑与她清澈的眼睛相遇时，一切都崩溃了。她的微笑像阳光一样照亮了狭窄的房间，给了我勇气和力量。让我跟随她的指引，一步一步走到门口。她颤抖的双手挣扎着握住门把手。但似乎决心不够大。门把手上的手犹豫了。你想打开它吗？在阳光下，我不安的心不知不觉地出现在我面前。

　　她怔怔地看着我，然后从书包夹层里拿出一面小镜子让我看看自己。事实上，她想让我看清自己的心。我推开镜子，只是看着她，静静地盯着她。我在她自信的瞳孔中看到了这一点，我深吸一口气，打开门，闭上眼睛，做好准备。慢慢地，慢慢地，我睁开眼睛，却发现外面的世界是如此美丽，并不像我想象的那么可怕。她

　　看着我的努力，如释重负地笑了。我看着她，好像在看自己。我发现我的真实自我离我不远。她总是在我身边。我只是盲目地避开了她。我现在意识到我的真实身份和我的想法。我从心底感谢她，但因为铃声，我不知道她是否听到了。

　　我永远不会忘记她的名字，因为她照亮了我，她让我意识到我最真实的想法，让我看到我真实的自己。

　　镜子作文800字7

　　悠悠一扇青面镜，诉尽朝代更迭，沧海涌流；薄薄一片人心镜，道出人生波折，是非善恶；一双眼睛，即一面镜子，用恒久的姿态窥视着世间暗涌的波涛。

　　每人的眼睛都是不同的，每个年龄的人的眼睛也都透着不同程度的沧桑，也许有人眼眸澄澈空明，如一色长天，也许有人眼眸阴翳如乌云翻滚。而其中的韵味，又各自深远。眼睛就如镜子，映照着内心的情感，诘问着世间的百态。

　　大千世界，我最爱母亲的眸子，那双剪水秋眸真如一泓汩汩的泉，透着安定的气息，流转间抚平心上的疮伤。仍记得体育考试后，我的喉咙酸涩难忍，母亲便为我炖了梨羹。我在桌前慢慢地小饮，母亲便半倚着桌子温柔地注视着我，偶尔抬头，看见她杏目中溢于眼睫的幸福，心头的疲惫也消弥了许多。我看着碗中泛着淡金色的黏稠的汤汁，似乎看到母亲干净的瞳孔，我细品着冲击着味蕾的甜味，似乎闻到母爱的香，我用勺子拨弄着碗中如成型的白莲的银耳，似乎窥视到母亲那盛开的拳拳的爱女之心。

　　母亲的眼睛，像新开的圆镜，反射着她心底最醇厚的情感。

　　旁边的住楼里住着一个卖早点的女人，她拥有着一双狭长却带英气的眼睛，常有人警告我远离她，远离她拥有不良新人的经历，可我总是不信，不信那双明亮的眼睛粉饰着她内心的污浊，而那日她也向我展示了她坦荡的胸怀。那日，我意外地将一张必用卡掉入铁栅栏拧着一个凹洞内，可那细密的栏杆筑成了我与它遥远的距离，行人都冷漠地离她而去，可那女人却推着满载着早点的推车停在我的身畔，用她同样纤细的手艰难地拉开铁网。我不禁愧疚地看着她手上的勒痕，她不过眯眯眼，粲然一笑。

　　那双英气而明媚的眼睛，像一扇最直白的镜子，宣示着女人的坚强与善良。

　　行于路上，我常看过路人的眼睛，有眼睛懵懂纯净如天山暮雪，有眼睛明亮朝气如向阳的花，有眼睛躲闪不定如飘摇茎草，有坚强，有柔弱，有欢喜，有悲伤一路上，似看过人生百态，那些不同的眼睛，都像一面面的镜子，宣告着内心最美的情感与波折。

　　人眼如镜子，折射出最本质的社会，不必信谗言，只用那镜子，知晓心中的物语。

　　镜子作文800字8

　　在我眼中，生活中最可怖的事物莫过于镜子了，它光滑、透亮，只要有人往它眼前一站，全身上下便被照得一清二楚，你所有的一切都被它映照得清晰无比，这难道还不使人胆战心惊？

　　有关镜子的传说，异样多态，却都隐隐透露一个迹象——镜子不仅仅能照出人的外貌，更能照出人的内心。的确，每当我站在镜子之前看着镜中的自己，总会莫名浮现出一丝感觉，一种说不上来的诡异的感觉，我总感觉，镜中的我太真实了，准确地说，它似乎能看透我的内心，照出我想见到的，同时也包括我不想被照出来的，我不禁心里发毛，打了个寒战。

　　但还是我常常呆呆地立在镜子前，默默注视着镜子。

　　我喜欢那些如镜子一般的人，因为我总是觉着他们有着深邃的眼睛，有着洞穿一切的目光，是个智者，当你与他们对视时，你就会觉着，你心中的一切想法被他们尽收眼底，还原到最真实的自己，真实到，当你在他们面前会感到自己仿佛已被审视、过滤，那装在外表的一层皮囊被毫不留情地脱下，面具也被揭下，那个真正的自己，有着不一样心灵的自己被完整地显露了出来，在他们面前，你会被真实与单纯所笼罩。当经过这层洗礼后，那些虚假全都蜕去，你会一览无余，你会重新返璞归真。终于，这面“镜子”在折射出真实的你之后，你重归真实，重返纯真。因此，他们如同镜子，却比镜子更有“可怖”之处这些人，这些如镜子一般的人，他们反映出真实的自己，反映出真实的他人，更能如实道出，不掺杂一丝杂质。

　　除了这些“智者”，自我也是一面镜子，所谓“吾日三省吾身”，自我这面镜子便在反思中发光透亮，将缺点与不足之处清晰地照映、折射出来，那个有优点、有缺点的自我被展现。于是，自己便可改造缺点，抹去缺陷，如擦去镜上的污点一般。

　　书亦是面镜子。读书时，就等于照镜子。我们可对照书中人物优秀之处，来质问自己是否能做到，若有，便可愉悦保持，若无，便要努力做到，为自己添彩。观照书这面镜子也亦可显出自己的缺点，若有书中所言这一类“污点”，就要谨慎自省了，努力改正，若没有这“污点”，便可稍放下心，却也不能松懈，一定要告诫自己：不要像这类人物一般有这等缺点，一定要警醒！

　　这些“镜子”，实在是不含杂质，不被污秽弄糊的，它们实在是真实而清澈的。

　　真的是镜子如是说。

　　镜子作文800字9

　　他在一个煤矿当班长，他为人极好，他在哪个小队，流动红旗就跟到哪队。

　　这天，他穿好工作服下井，他的工作服里，塞着一面小镜子，这是他准备送给女友的。他在外面的市场挑了好久才选到了这面镜子。明天开始休探亲假了，想着，他心里就美滋滋的。

　　下井时，他忘了把衣袋里的打火机取出来。

　　井下，大家都在热火朝天的干活，他在一边安大梁，防止坍塌。

　　突然，有人说着要上去一趟，矿灯没电了，他不耐烦地说了一句：“谁叫你不去充电，将就点了吧，不然工作量完不成!我的祖宗!”那人急了便骂了几句，他因为想女友想的紧，与那人打了起来，没想到，他在黑暗中看不清楚方位，倒被那人摔了一跤。

　　口袋里的打火机里，两个金属滑块飞速撞击，擦出一串电火花，引燃了打火机口释放出的液体丙烷，随之，大地振动，石破天惊。控制室里的人一听，向总务处咆哮：“三号井下溜子边瓦斯爆炸!”

　　他眼前一黑，失去了知觉。

　　等他稍微恢复一点意识的时候，顿时感觉自己到了一个黑洞的尽头，在一片微弱的萤光中，他看到了他女友的脸庞，他伸出手，真的碰到了什么东西。

　　“你醒了吗?你昏了整八天啊!”

　　蓦地睁开眼，不假，眼前是女友，女友哭着，把他的亲朋好友从门外引进来，他们手里拿着一份报纸，报纸上写着“--煤矿发生瓦斯爆炸事件，调查结果显示为矿灯漏电所致”。

　　他狂笑起来，把家人们吓了一跳，以为他疯了，“我工作服在哪?”他仍笑着，“里面有面镜子，给我拿过来!”有个人赶快跑出去，几分钟之后，他捧着那面镜子，小跑回来。

　　他打开那面镜子，镜面已经支离破碎。从这破碎的镜面里，他看到一个人，这个人的脸上有一道伤痕，长约20厘米，从额角到下颌。他合上镜子，痛哭起来，谁也拖不住。

　　五十多年过去了，八十岁的他，在摄像头前，痛哭流涕。他明白，那面镜子映出他的伤痕给他带来的痛苦是微不足道的。但人心这面镜子不断照出他心底带来的伤痛，贯穿了他的一生，不断地刺痛着他的心灵，无法根除。

　　镜子作文800字10

　　人生就像一面精致的镜子。在生活中，我们从镜子里认识自我，改正自我，用更加完美的自己去面对日后的生活。

　　在一个下雪的冬夜，鹅毛般的大雪飘落在我的肩上，在灯光的照耀下犹如千万只蝴蝶在飞舞。当我拐过最后一道弯时，却发现道路犹如泼了墨一般。

　　正当我满腹牢骚时，一道强光照了过来，我赶紧闭上眼睛。“小梁是你吗？”我一听便是张大哥，张大哥长期在外打工，身体十分消瘦。“张大哥，你咋回来了！”“刚回来，这不路灯坏了，准备修呢！”“修路灯又不是咱们管的事，修它干啥呀！”“这你就不懂了，咱们都住这，把这当成自己的家，家坏了，自然要修呀！”我听后十分羞愧，此时又多了一份敬佩。

　　说着，张大哥就来到我旁边，在电棒发出的强光下，我看见张大哥左手拿着扫把，右手扛着梯子，头上戴着手电。他二话不说，将梯子放好，扫把放在一边，扶稳后便爬上梯子，我急忙上前扶住，只见他卸下灯罩与灯泡，换上新的在那一瞬间，灯亮了，借着柔和的灯光，我看见张大哥的脸已被汗水浸湿，大口的哈气在冬夜中产生大量白雾。一股温馨与辛酸涌入心房，不知是何滋味。

　　他下来后，随手拿起扫把扫起了路上的雪，并叫我回家，说：“我把雪扫扫，要是有人经过太危险了！”这句话令我震撼，也令我无地自容，我急忙跑回家，拿起扫把，与他一同扫雪。伴随着灯光映照着我，犹如明镜，照亮了我的心。他就是我的一面镜子，在生活中我自私自利，只为自己着想，不愿意帮助他人的缺点在这一刻显现。张大哥的无私奉献，乐于助人，为他人着想处处敲击我的缺点，他也是社会的一面镜子，社会随着科技发达，人对金钱的重视，像他这样的人已经不多了，这也需要我们的反省。

　　观察他人，对照自己，当我们知道所缺少的是什么时，它就是催动我们前进的号角，以他人为镜，明自己之不足，是他让我在今后的道路上去帮助他人，变得更好。人生有多种镜子，它能发现我们及社会的不足，当我们看到自己的不足时，我们不会沾沾自喜，而是奋发图强，以人为镜，照出自己人生中最绚丽的彩虹！

　　镜子作文800字11

　　有些人，可能身份普通，可能言语激烈，可能不让你喜欢，但你要知道，他其实是你的镜子。

　　“杨益喆，你看看你写的这道题。我就说你是个很能装的人，你明明不会这道题的真正解法，却在这里装会写，其实是我写”车老师又通过那高度近视的眼镜盯着我，满脸怒容。

　　这是车老师第N次说我了。

　　无论我怎样努力，在车老师眼中仿佛都不满意，一次又一次地在课堂上，当着同学的面数落我，让我很尴尬。即使可能有些地方做得不对，照车老师再这样说下去，我怎么也做不对了。

　　“杨益喆，下课到我的办公室给我看订正！”这不，我又心怀忐忑地又一次光顾车老师办公室了。

　　“杨益喆，你看你这题，为什么要错呢？明明我在课上叫你们看评价上的题，你怎么不看呢”车老师又为几个小问题大谈特谈了。他给我重新做了一遍这题，指出错误的地方，再讲我的错在哪里。那错误可能是无关紧要，考试不会扣分的，可用他的话来说，就是：“严谨看待数学。”“你知不知道这种方法叫交轨作图法，这是用两条平行线控制三角形的高，再利用线段轨迹交平行线来得到顶点你虽然画了两个图，但还是没想到这个作图名称”可是这名称叫我把头撞破也想不出来的。

　　最后，车老师问我你学到了什么。因为思绪纷乱，所以只讲了一些小细节。车老师又不失时机地说起我来：“我说你装，你还不信。你讲问题没有落到实处，归根到底，还是基础不好”又一次被数落，我有点忍不住说出来：“我努力那么多，你怎么就不说我好，专说我不好的地方。”没等我说完，车老师就严肃地对我说：“我是以好学生的标准来看待你的。记住：不要有小聪明，要有大智慧。”我心中为之一震，一种感动和激情又涌上了心头，随即对车老师种种埋怨也随风消散了。

　　今天是我第一次从车老师口中听到表扬：“就这一点，大家要向他学习。”字数不多，但令人激动，语句普通，但令人感动。经过车老师“无情”的批评，在车老师的话语中，我摔倒，又爬起，终于使我在全班中更显得格外突出，那平实话语，犹如因战功而得到的徽章，自豪地别在心口。

　　车老师是我的镜子，有时他可能言语激烈，可能过于严肃，但我在他的镜子中，看到了自己的错误与目标，理想与努力，看到了一次次永不放弃的自己，看到了一天天成长的自己

　　镜子作文800字12

　　小马，不是马的名字，而是一个相貌丑陋，身材矮小的男人。由于相貌丑陋，他被人们抛弃和嘲笑，因此，他也很自卑。每当他照镜子，他发现自己比别人丑，更加自卑了。他总觉得这些人都不好，仇视他们，常与他们发生冲突。

　　一天，小马路过一个花园，看见了一片草坪，草坪上长着许多深黄色的枯草，它们低垂着紧皱的眉头，似乎对谁不满；一棵大树由于严酷的寒冷，树叶已几乎落光，只剩下摇摇欲倒的可怜的树枝，到处都是各种各样的玻璃片、香焦皮、落叶。天上乌云密布，遮住了太阳，由于污染，空气上浮现浓浓的雾霾，经历一天谩骂的小马焉头焉脑地拖着沉重的脚步走到这看似毫无生机的花园里。隐隐约约地一只小猫透过雾霾映入他的眼帘，他瞟了一眼这只黄黑色的小猫，只见它微笑是的，

　　它在微笑！它举起一只爪子，仿佛在跟谁打招呼，小马下意识地挥了挥手示意。小猫向前迈着步，那姿势是那么优雅，小马仔细端详着小猫的一举一动，只见小猫突然被狂风吹来的树叶击中头部，它却依旧微笑着，像之前一样走着。不知怎地，小马对小猫产生了一种特殊的尊敬，或许是从未见过一个像小猫这么优雅的人吧，他脑子里深深地印下了小猫的形象。

　　回到家，小马一照镜子，发现自己还是那么矮小丑陋。不过，在小马的心中，又有一面镜子那只小猫出现在眼前，他照照镜子，微笑了一下，学小猫的姿势走了几步，挥了挥手，他发现，他似乎漂亮了许多，他反复想着那面叫小猫的镜子小猫与他同样遭遇了逆境，然而小猫那镇定从容面对的态度令他向往，不由自主地学了起来。

　　以后，小马不断鼓励自己，心里回想着小猫这面镜子，主动与人交往，保持着微笑，交了许多朋友，最终也向那些嘲笑他的人证明了自己。

　　见到小猫的十年后，已经是成功人士的小马望着那面他熟悉的镜子，回想起以前他在镜中与人对比感到的丑陋形成的自卑；回想起小猫这面镜子，给他的无限鼓励，他联想起了他的同学小郑，那不也是给我很多帮助的镜子吗？人生中有无数面镜子，像小猫那样好的镜子，大概是我一生的财富吧。

　　远处，一声动听的猫叫传来。

　　镜子作文800字13

　　莎士比亚曾经说过：“充实的思想，不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。”同样我也认为，真正的美并不在于形貌的优雅，他引以自傲的资本是心灵。外壳那本身肤浅、空虚的华丽也只不过是带给人们视觉上的一种“惊艳”罢了，但如果一个人拥有水晶般的心灵，纵使他奇丑无比也丝毫不会影响到他在别人心中的美好形象，这时外貌便成了身外之物。

　　贝多芬——————世界著名的音乐家，当欣赏过他优美动听乐章的人们总会误认为他是外貌英俊、风度翩翩的美男子，其实不然，他个子矮，脑袋大，麻脸，扁鼻是一位近乎丑陋的人，然而每当人们听到贝多芬的名字时也还是会觉得赏心悦目，甚至立于他的像前人们仍然把他和美联系起来，但这一切不仅仅因为他有《英雄交响曲》等诸多名曲流传于世，更重要的他有一颗强烈、赤热的爱国之心；拥有为人类造福的伟大理想；他曾怒斥那些卑躬屈膝的伯爵、拒绝为侵略者演奏，他美好的心灵将他的外貌所留下的缺陷给填埋，为自己在世人的心中建造了一座完美形象的丰碑。

　　法国19世纪浪漫主义文学代表作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一位外表极丑陋但心灵却极奇善良的钟楼怪人的形象。

　　卡西莫多用自己善良的内心最终赢得了吉普塞姑娘梅斯的芳心......

　　看完这本书我首先并没有感叹爱的伟大，而只是觉得心灵的美好是胜于一切的。卡莫西多在雨果笔下是一位卑贱、丑陋的敲钟人但却用善良的心灵哄托出他的高大与美丽，我们每个人都不能只当作一支花瓶，外表艳美而内心空虚，莱辛说过：“美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。”但往往有的人却是反的，他们通常拥有美丽的外貌而内心却是极度丑陋的，就比如苏妲己，她的外貌如天仙般美丽连商朝的国君——————纣王都被她所迷惑，但她却只为了自己的一时观娱不知杀了多少无辜的生命，这样的人即使外表再美丽可在人们心中的形象也还是丑陋的。

　　心灵是一面镜子它可以反映出一个人是否真美丽，它也是衡量一个人正确与否的标准，我们应该向石榴学习，外表皱皱巴巴十分难看但皮下的实质却是一个个晶莹美丽的小世界。外表和内心都很美丽固然很好，但人无完人我们就一定要以心灵美为正确准则，走出一条美丽人生。

　　镜子作文800字14

　　老师不是圣人，但他们比圣人更爱自己的面子。

　　老师可以拿脸做武器，来震慑自己的学生。

　　老师可以拿脸做鲜花，来讨好自己的学生。

　　老师可以拿脸做书本，来教育自己的学生。

　　老师的脸是一面摆给同学么看的镜子，只有它摆出这面镜子，就有同学们照着镜子上的只是去做。否则你就会变得跟我一样。那时，我一直没看懂这面无比重要的镜子。

　　一天，当我看到镜子里浮出一个灿烂的笑容，与使我高兴的连蹦带跳找到镜子的主人，向他说出了我请假的要求。谁知镜子里来了个180度的大转变，那个灿烂的笑容转眼烟消云散。无影无踪。随即出现的是一个让人窒息的恐怖面孔。我就像被施了魔法一般。呆立在老师面前，身体里旋风一样的刮着。

　　我似乎感到了老师的眼睛了释放出了一种可怕的毒气，直逼向我，一切生命活动即将停止。现在只想着能全身而退就好了。接下来的是可想而知，我不但没请上假，还被老师整整折磨了三个时辰。我吓出的冷汗简直可以和老师的唾液储备量成正比。总之，这仅是一个小小的教训而已（这还小！我的天哪！）

　　老师的镜子真是太重要了，不管你信不信。当我犯了第n个错误时，算是彻底悔悟了。一次，语文老师正兴致勃勃地给我们上课，我眼睛一亮，忽然发现一个错别字。于是兴奋的举起手来。老师似乎要有一视而不见，因为它正在絮絮不止的讲

　　课。可我的手依然举得高高的，直到同学们的注意力都集中到我这边时，才不得不问道：“你，什么事？”

　　我站起来，痛快直爽的说道：“老师，您‘在’字写错了，应该是再见的‘再’。”我一口气说完，刚想坐下，却见老师正在瞪着我看。然后恶狠狠的说道：“这么点小毛病难道被人开不出来吗？以后不许打断老师上课。坐下！”我碰了一鼻子灰，完全不知所错。后来我听别人打听，那日老师心情不大好，可我没看懂老师的镜子，结果”

　　嗨！如果上天给我一次机会，让我总结这些经验教训，那我做到了。我再也没有看不懂老师的镜子。当他恶狠狠的找我训话时，我总是把头低到了地平面上，内想到居然过关！当我再有一些要求时，我会用显微镜的目光去洞察老师脸上的每一根神经。在加以分析，做出结论之后，我走能事半功倍。

　　没想到掌握了这门技术之后，我的成绩竟然直线上升！以前打死我也不会想到老师的镜子居然会有这么大的作用。现在我相信自己能把老师这面镜子擦得更亮！

　　镜子作文800字15

　　走廊上有一面镜子，没有雕刻上任何花纹，也没有边框修饰着，是一面很普通很普通的镜子，却记载着太多太多。

　　最初，镜子的利用价值不过是拿来照的。下课了，女生们从厕所出来以后，一定会去照镜子，摆弄自己的头发。一些夸张点爱靓的女生，从口袋掏出眼线笔，对着镜子画眼线，一笔一笔，反反复复，美丽的线条勾画出来，眨巴眨巴眼睛，实在是无懈可击。再夸张点，有人带来粉底，扑一扑，抹一抹，整张脸变得白皙起来。此时的镜子，成了校园最美丽的一道风景线。

　　后来，老师们都在那里照镜子了，涂口红、抹粉底。某一天，一位女学生疑惑的对老师说：“老师，貌似你不化妆还好看呢。”老师也是记仇的，在升旗仪式发表演讲时，特别强调女生对镜子化妆一事，声称破坏校风，要禁止化妆。女生在底下嘀咕，已示不满，老师也在女生的一片“嘘”声下台了。不过以后，很少有女生对着镜子化妆了，人渐渐少了，也少了那份热闹。

　　镜子前显得异常冷清，进入了安静状态。一段时间后，镜子因为长久没人“光顾”，布满了一层层薄薄的灰尘，像是一个得不到主人宠爱的玩具，遗忘在一个角落，孤独，无奈。

　　多日后，这个被遗忘的角落再次复苏，只是形式变了，变成了一群玩水的小孩。用双手捧起水，互相往对方身上泼，溅开的水撞击在镜子，开出一朵朵无色的花，一朵有一朵，直至灰尘被冲下来，女孩们就对着镜子大笑。稚嫩的笑，稚嫩的容颜，照在镜子上是那样清晰，动人。

　　上课了。老师看着衣杉紧贴着身体，还不断滴水的女孩，一副大大跌破眼睛的样子，嘴巴张成“O”字型，怪异，搞笑，十足是一位笑星。女孩子倒是无所谓，反正又不会怎么样。倒是老师好像没体验过种感觉，总是做出夸张的表情。接着，又感叹自己到了老师那个年龄，也会是那个样子吧。

　　终于有一天，镜子被某位不知明的同学，一个飞腿，球砸碎了镜子，碎片撒了一地，一小块，一小块的，仿佛什么也跟着碎了。之后，那里再也没有装上镜子了，也恢复了原先的安静。

　　我想，那不只是一面镜子，也是一本日记本，记下了我们太多太多的年少轻狂，太多的快乐，太多的笑脸。

篇十一：唐代镜子文章

P>　　《古镜记趣》【课型】新授【教学目标】知识目标：了解古代的科技成果——铸镜工艺。能力目标：理清思路，概括文章内容。情感目标：增强学生的民族自豪感。【教学重点】不同时代的古镜的相关知识。【教学难点】古镜的配方。【教学方法】讨论法，探究法。【教学时数】1课时【教学过程】一、导入新课，展示目标

　　镜子是人们生活中普遍而必需的日用品。我们的祖先早在2000多年以前就制出了精美的“透光镜”，它能反射出铜镜背后的美丽图案，可见中国古代已经掌握高超的制镜技术。今天，我们共同学习《古镜记趣》，了解我国古代的铸镜工艺。二、设疑激探，自主学习1.作者简介

　　李洪甫，1944年8月生，江苏连云港人，历史学者，考古学会会员。著有《太平洋岩画》、《古技艺丛考》、《连云港地方史稿》、《李洪甫文史论集》等书。2.文体知识

　　说明文是一种以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。

　　说明顺序：时间顺序、空间为序、逻辑顺序、程序顺序。说明方法：举例子、分类别、作比较、列数字、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、画图表等。文章结构：总分式、递进式3.字词积累污秽奢侈馈赠螺钿绮窗绣幌栩栩如生奁三、合作探究，师生展评1.课文分为哪几个部分？一（1）：以镜子提醒人们保持良好的卫生习惯和文明的道德风尚的作用引出下文。二（2-14）：介绍古代铜镜的工艺特点及成就。三（15）：随着时代的前进和科学的发展，镜子的用途越来越广，式样、质地也在变化。2.说明顺序和主要内容。按照时代的先后顺序，介绍古镜从商代到唐代的使用和发展情况，以说明古镜特点为主，也附带说明了镜子的种类。

　　3.古人用盆盛水来照察脸面的历史知识和故事。在金属镜子产生之前，人们只能用盆盛水来照察脸面，古监是最

　　早的镜子，可以看作是镜子的起源。作为一篇介绍古镜使用和发展知识的说明文，课文不得不提这一段历史。同时，介绍古代镜子的名称及“监”的字形，具有知识性；提及西施临溪倒影梳妆的故事，能够唤起人们美的想象，激发阅读兴趣。4.古镜铭文的内容。

　　①多是吉祥的祝辞，也有歌颂爱情的；②有的注明原料的产地；③有的交代制作者的籍贯。5.引用《周礼·考工记》中的资料。用列数字、作比较的方法，说明汉代铜镜配方中铜锡的比例。6.“古境记趣”中“趣”的表现。①从古代的“监”字说起，提到了吴王夫差的御监和西施倒影梳妆的故事，既具知识性，又有趣味性。②写汉代有“见日之光，长毋相忘”之类歌颂爱情的镜铭，反映了浓厚的生活气息；③特意插说魔镜的特色及原理，激发人们的好奇心。④介绍专供唐中宗李显骑马照的“方丈镜”，也算得一件奇闻逸事。⑤介绍唐代镜铭中的四言诗“当眉写翠，对脸传红；绮窗绣幌，俱含影中”，女子照镜的形象栩栩如生。

　　⑥描述海州出土的唐代葵花镜图案的美，引用杨容华的《新妆诗》，能使人产生美好的想象。7.两篇课文的特点及体裁类型。

　　这两篇课文都是科学小品文（也称文艺性说明文）。其共同特点是：

　　①篇幅短小，通俗易懂；②主体部分大致均按时间顺序进行介绍；③都举了丰富而典型的例子；④都引用了古代的诗文资料；⑤都能够活跃思维，丰富知识，开阔视野。四、巩固提高，布置作业1.课文按照怎样的顺序写的？唐代铜镜有哪些特点？2.根据课文内容，写一篇关于古镜制造历史的摘要（300字左右）。五、情感升华历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。今年是中国共产党筚路蓝缕奠基立业的一百年，也是创造辉煌开辟未来的一百年。我们要以史为鉴，总结经验教训，在学习过程中吸收营养，传承红色基因，不忘过去，不忘根本，不忘初心。

篇十二：唐代镜子文章

P>　　或用明镜九寸以上自照有所思存七日七夕则见神仙或男或女或老或少一示之后心中自知千里之外方来之事也二唐传奇中镜子意象的文学作用镜意象作为一种生活物品首先可以点缀生活场景侧面反映生活丰富小说的内容

　　唐传奇中镜子意象的特点及其文学作用

　　唐传奇是中国文学史上一颗耀眼的明珠，当中有很多突出的意象如梦意象、墻意象、狐女意象等。本文主要分析唐传奇中镜意象的特点以及镜意象的文学作用。

　　标签：镜子特点文学作用

　　唐代思想解放、文体解放，庶族知识分子登上文学舞台，他们渴望表现自我，彰显个性，倾向于写追奇猎异的传奇小说。唐传奇中有很多比较突出的文学意象，如梦、墻、狐女等。镜意象也带着其特有的文化底蕴和独特的文学作用频繁出现在唐传奇中。

　　唐传奇是镜意象发展的重要阶段。这一时期，镜子第一次作为线索被写入传奇《古镜记》，众多与镜子相关的奇闻异事被串联起来。汪辟疆在《唐人小说》中提出另外八则镜异小说：《太平广记·李守泰》、《博异志·敬元颖》、《原化记·渔人》、《三水小牍·元稹》、《太平广记·陴湖渔者》、《隋唐嘉话》、《国史补·扬州贡镜》、《松牕录·浙右渔人》。此外我们还能从《龙城录》、《聂隐娘》等文中看到镜意象。

　　一、唐传奇中镜子的特点于时代特征

　　1.来去方式独特且功能奇异

　　唐传奇中的镜子常常具有传奇的来去故事，能使镜子具有神奇的功用。《古镜记》中的古镜来源于一个“天下奇士”，这部传奇中，镜子有感光、疗疾和降妖驱鬼的功能，后来主人公王度听到匣中悲鸣，开匣后发现镜失。《龙城录·任中宣梦水神持镜》乃樵者石下得镜，后任中宣泊舟梦见一道士索鏡，梦醒镜失。《三水小牍》中元稹命庖人剖鲤，腹中得到两面镜子，后来元稹去世，镜也随之而去。唐传奇的镜子总体上具有“神镜”之特点，其实这与唐朝社会氛围相关。唐代政治稳定，政策开明，城市经济发展，文化繁荣，儒释道三家思想并行。这一时期人们思想比较活跃，良好的社会氛围促使唐人有意识地进行充满奇思妙想的创作活动。而安定的环境下，百姓对丰富多彩的文化的需要也促进了传奇的自由创作。

　　2.制造方式奇特，与水相关

　　唐传奇中镜子的制造方式各异，为镜子增添了神秘色彩。唐传奇中的镜子常常被发现于水中或者利用水制造而成。如《李守泰》中，使用镜炉于扬子江中炼铸而成。《敬元颖》中，千年不涸之井一日突干，仲躬命信者与匠同入井，发现一枚古铜镜。《浙右渔人》中，渔人用渔网捞鱼，只得到几尺的古铜镜。而在《原化记·渔人》中我们可发现与《浙右渔人》相类似的“捕鱼得镜”的情节。这种现象其实和镜子的产生方式有关，最早人们使用的镜子是”水镜”，即利用大自然中的池塘湖泊产生原始的镜像。水是大自然最重要的元素之一，利用水引出镜子也表达了人们对大自然的敬畏之心。

　　3.刻篆字、绘瑞兽图案

　　唐传奇的镜子上常会刻字，可有些传奇中，镜上刻的不是楷书而是篆书。《敬元颖》中古铜镜背后有二十八字，皆科斗书（科斗书即科斗文字，是篆书手写体的俗称）。《龙城录》的宝镜有八字清晰可见的籀篆文。《敬元颖》的故事发生在唐天宝年间，《龙城录》虽未指明具体时间，但根据作者柳宗元的生平，大致可以判断发生在中唐。唐传奇中的镜子，没有刻唐代的正式字体楷书，却选择了相对难写，年代久远的篆书。愚以为可以增添镜子的年代感和神秘度，从而削减镜异现象的突兀性。

　　除刻字之外，唐传奇的镜子还常绘制瑞兽图案。《古镜记》对镜子的叙述是在镜鼻上绘麒麟，四周陈布龟龙凤虎。《李守泰》中的镜子背後有三尺四寸五分长的盘龙，势如生动。《三水小牍》中也写到镜子背面有一条虽然小但是鳞鬣爪角都有的隐起的双龙。其实，这种图案符合唐朝时代特征，贴近人们的生活。将动物图案铸在铜镜上，作为祥瑞符号，实际上也反映了古代人们祈求风调雨顺、四时平安的愿望。

　　4.与道教相关

　　唐代与镜相关的传奇中常能看到道士的身影。《龙城录》任中宣梦见一个告诉他镜子是宝物的道士。《李守泰》中，皇帝因祈雨不得而向道士求问，后来也是道士告诉他原因。《聂隐娘》中隐娘因磨镜少年获得了预知未来的本领。而这种预知未来，眼观八方的能力和道教的明镜法有关。《洞玄灵宝道士明镜法》一文中曾有一磨镜道士能让人聪明，使人具有与天地诸神相见的本领。而《抱朴子·内篇·杂应》也有类似的记载：“或用明镜九寸以上自照，有所思存，七日七夕，则见神仙，或男或女，或老或少，一示之后，心中自知，千里之外，方来之事也”①。

　　二、唐传奇中镜子意象的文学作用

　　镜意象作为一种生活物品，首先可以点缀生活场景，侧面反映生活，丰富小说的内容。其次，可通过描写人物与镜子之间的故事来塑造生动的人物形象。唐传奇的镜异现象还能吸引读者，增添小说的趣味性和可读性。此外，唐传奇的镜意象还有以下几点文学作用。

　　1.预示未来，推动情节发展

　　《聂隐娘》中的磨镜少年是小说不可或缺的组成部分。自从和墨镜少年结为夫妻，颖娘就具备了预示未来，洞察千里之外事情的能力。她能提前知道”精精儿”和“妙手空空儿”的刺杀计划。这种能力使她获得了刘昌裔的信任和厚待，也让小说的情节发生了转折。

　　2.隐喻主题，抒发情感

　　明代胡应麟提出：“凡变异之谈盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好竒，假小说以寄笔端”②。唐传奇中的镜子常和国运政治联系，人亡或者国亡会伴随镜失或镜碎的现象发生。《三水小牍》中，元稹做丞相时在鱼腹中得到了镜子，而他去世之时，镜子也随之亡去。《古镜记》中的宝镜则作为线索贯穿全文，兼具象征作用。王度家族显赫之时，宝镜能发挥感光、疗疾和降妖等功能。可是随着隋朝的灭亡，王氏的衰落，宝镜最终面临的是悲鸣和消失的结局。宝镜的悲鸣和消失也是一种隐喻，暗示了作者对社会动荡的忧愁，对家族衰亡的哀伤。

　　唐传奇处在笔记体小说和章回体小说发展的中间阶段，是古典小说过度的桥梁。唐传奇中的镜意象以其丰富的特点和巧妙的文学作用极大地丰富了文学史上镜意象的内涵，也对中国小说的发展产生了非常重要的作用。

　　注释：

　　①出自晋·葛洪：《抱朴子·内篇·杂应》

　　②胡应麟：《少室山房笔丛》，上海书店，2001：371

　　参考文献

　　[1]柳宗元：《河东先生龙城录：[2卷]》，上海：上海古籍出版社，1995

　　[2]汪辟疆：《唐人小说》，北京：北京联合出版公司，2016

　　[3]《洞玄灵宝道士明镜法》（撰人不详）

　　[4]（宋）李昉：《太平广记》，中国华侨出版社，2016

篇十三：唐代镜子文章

P>　　馆藏唐代银背镜

　　打开文本图片集唐代是中国铜镜工艺的全盛时期，铜镜种类繁多，纹饰复杂，形制多变。强盛的国力、多样的文化，使人们充满自信与创造力，因而铜镜也摆脱了旧有的模式，造型上不再只是简单的圆和方形，出现了菱花镜、葵花镜、委角方形镜；镜背纹饰布局上呈现多元化，大量出现对称式、散点式或连续式的布局；内容题材的表现更是异彩纷呈，花草树木、珍禽异兽、神话传说、宗教故事、社会生活等等，只要是唐人认为美好的事物，都可能出现在装饰内容中；形制上8世纪前趋于沉稳厚重，纹饰饱满华丽，8世纪后逐渐转向轻薄，图案也渐趋简洁舒朗。唐代科技文化的快速发展，东西方文明的碰撞交融，使得铜镜在制造工艺上借鉴了金银、漆、贝等多种材质的加工技术，制造出绚丽多彩的特种工艺镜，如金（银）背镜、金银平脱镜、螺钿镜、鎏金（银）镜、宝石镶嵌镜等。现介绍几面陕西历史博物馆收藏的银背镜进行赏析。金（银）背镜是将整块金（银）片做出装饰纹样镶嵌于镜背的铜镜，也有人将其称为贴金（银）镜、金（银）壳镜，主要流行于武后至玄宗开元时期。在铜镜鼎盛时期的唐代，此类铜镜相较于其他种类的铜镜，出土量少，因此显得更为珍贵。馆藏的两面瑞兽葡萄纹银背镜（图一）均呈菱花形，镜背边

　　缘隆起。镜背图案为唐代盛行的瑞兽葡萄纹饰，两面铜镜从造型、工艺、体量上都属精品。图中左边一面镜背中心为兽钮，以镜钮为中心，分为内外两区，内区图案为六只瑞兽绕于葡萄藤蔓枝叶之间，外区为八只凤鸟，均匀分布于花草之间。图中右边一面镜背不分区，整个镜背形成完整的图案，以兽钮为中心，八只瑞兽绕于葡萄枝叶果实之间，藤蔓之上伫立有两两相对的八只凤鸟。

　　瑞兽葡萄镜是唐代新出现并且也是最有影响的镜类之一，数量颇多，也有海马葡萄镜、鸾兽葡萄镜等不同称谓。从目前出土情况来看，大致出现在高宗时代，武则天时期最为盛行。其典型的图案由高浮雕式的若干瑞兽和葡萄蔓枝、果实组成，繁花锦簇，装饰满密，风格十分特殊。葡萄是汉武帝派张骞出使西域时带回长安，并开始小规模种植的。直到唐初时，唐代势力向西扩张，葡萄和葡萄酒才变得家喻户晓。《册府元龟》记载，“破高昌，收马乳葡萄实，于苑中种之。并得其酒法，帝自损益造酒，酒成”，唐诗中也有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的诗句，可见唐代使用葡萄酿酒已比较普遍，以此也足见唐代葡萄种植的广泛性。丝织品中的葡萄纹样也在增多，自居易《和梦游春诗一百韵》中“带缬紫葡萄，祷花红石竹”，李端《胡腾儿》中“葡萄长带一边垂”，都是形容丝织品上的葡萄纹。唐人认为葡萄能益气强志，令人健壮，延年益寿；加上葡萄藤叶茂盛，翠绿喜人，其果实繁密，象征多子和富贵，长长的藤叶象征着长寿，这些都是使葡萄成为流行装饰题材的原因之一。瑞兽纹饰在隋代即有，应用很广，延续

　　时间也长，其形象多似狮，亦如虎、如豹、如鹿等，很难确定到底是哪种动物。瑞兽纹在隋、唐初的铜镜上极为盛行，瑞兽铭带镜、瑞兽花草纹镜都较常见。唐代的艺术家和工匠们将瑞兽、葡萄这两种纹样进行重新组合，形成了一种具有强烈时代气息的新纹样。也正体现了唐代文化在继承传统艺术的基础上，吸收外来营养，创造新的艺术风格的特点。

　　馆藏瑞兽葡萄镜上还有各式鸟纹图案（图二、图三）。瑞兽葡萄镜上的鸟纹为非主题纹饰，基本处于镜背外区，与葡萄蔓枝叶实相间旋绕；鸟兽纹镜上的鸟雀则属主题纹饰，鸟雀与瑞兽两两相对，鸟振翅高飞，兽作奔跑状，动态十足，主纹间以花枝纹作为补白。铜镜以鸟为主题纹饰始于盛唐，鸟纹样种类繁多，雀、凤鸟、孔雀、鸿雁、鸳鸯、凤凰等都有出现。唐诗中也有鸟纹镜的反映，王勃《上皇甫常伯启》“鹊镜临春，妍媸自远”，刘元淑《妾薄命》“飞鹊镜前妆梳断”等应该都是指鸟纹镜。薛逢《追昔行》“嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩”的诗句，描绘的正是铜镜上的鸟纹图案与镜体菱花形制的完美结合，正与本文所介绍的鸟兽纹镜所符。

　　史书中对于金（银）背镜的记载，《旧唐书高季辅传》中有“十八年，加银青光禄大夫、兼吏部侍郎，凡所铨叙，时称允当。太宗尝赐金背镜一面，以表其清鉴焉”的记载，指的应该就是这种金（银）背镜。《旧唐书·玄宗本纪》有“以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜……”的记载，“金镜”可能也属同类镜子。从以上史料

　　记载中可以看出，以金（银）背镜作为赏赐，是千秋节的一项重要仪式或是对有功之臣的嘉奖，并有着一定的等级制度，因而此类铜镜出土不多也就可以解释了。

　　金（银）背镜制作工艺的专门记载尚未看到，《天工开物》中关于一般器物贴金有这样的一段文字，“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之。……凡造金箔，既成薄片后，包入乌金纸内，竭力挥椎打成……以之华物，先以熟漆布地，然后粘贴（原注：贴字者多用楮树浆）。”其中“打”即为锤揲之意。西安南郊出土的“打作匠臣杨存宝作下作残银”，錾文中“打作”也指锤揲。锤揲不是我国传统工艺，在拜占廷、波斯以及中亚都久有传统，汉代传人中国，唐代运用达到极致。锤揲属于锻造技术，可以冷煅，也可以经过热处理，主要是利用金、银质地柔软、延展性强的特点，将金银料锤打为各种形状，可以是器物，也可以是图案。由于锤揲技术耗材少，通常用于制作金银器或金银饰片。鸟兽纹银背镜（图二）出土时银壳与镜背已分离，可以清晰看到银壳背面及原镜背的状况，银壳极薄，银壳表面纹饰精细，双兽、双鸟、花草等主纹及镜钮均为突起的浮雕式纹饰（图四），时人称其效果为隐起。银壳背面并非平面，而是与表面隐起纹饰相对应的形成下凹（图五），比较粗糙，应是先把银料锤成片，然后在将过粗加工的银片置于底模或软衬上（软衬多用动物皮毛、织物或乌金纸），从银片背面锤揲出隐起图案的轮廓和大的起伏，形成图案的雏形，再从正面对羽毛、花蕊、五官等细节处进行錾刻，錾刻

　　也称“级”或“级镂”，即通过大小不同、形式各异的錾子，以小锤击打，在器物表面形成花纹图案，錾刻出的线条为阴线。镜背双层高缘、素面（图六），双层高缘主要是便于将银片镶嵌于其中，加强固定，同时使纹饰更富有立体感。镜背边缘处有明显的打磨抛光痕迹，而镜背中心大部分区域则只做了简单的处理，还留有很多铸痕，这应是为了加强银壳与镜背之间的粘合力而有意为之。然后将经过精雕细刻后的银片，根据镜背的形状进行剪边、磨棱等工序，再粘贴于镜背之上。但由于当时多用天然树胶作为粘合剂，随着有机质的分解，出土时银壳仍会脱落。同时我们从目前发现的金（银）背镜可以看出，绝大多数为菱花形或葵花形，因大小不同多为六曲或八曲，本文所述鸟兽形银背镜（图三）的四曲镜也极为少见，而铜镜较多使用的圆形或方形则鲜见用于银背镜上，其最主要的原因是这种二维空间变化较大的形状最有利于固定镶嵌的金（银）片，使其不易脱落。