中国俄语教育发展历程（2022年）

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中国俄语教育的发展历程5篇

【篇1】中国俄语教育的发展历程

摘要：中国文化经历了漫长的萌芽和发展期，对它的认识应该从宏观和全局上进行把握。结合中国文化在各个阶段的特征和主要成就，把中国文化发展分为七个阶段：前文明期（旧石器时代和新石器时代）、雏形期（夏商周时期）、形成期（春秋战国时期）、定型期（秦汉时期）、发展期（魏晋南北朝和唐宋时期）、成熟期（元明到鸦片战争前的清朝、转型期（从鸦片战争开始，延续到今）。

关键词：中国文化；
  文化；
  发展历程；

中国文化起源甚早，在发展进程中虽历经磨难，但却总是一脉相承的得以传承下来。中国文化在其形成和发展过程中，虽然时常面临周边少数民族的侵扰和威胁，不断受到来自异域文化的挑战，有些时候甚至濒临灭亡的境地，但都因为中国文化顽强的生命力而得以保存。

中国历史上虽数度出现少数民族入主中原的情况，但游牧文明与农耕文明的竞争结果都是先进的中原文明战胜了落后的游牧文明。所以，中国历史上虽出现过如五胡乱华、元蒙、契丹、女真入主中原等文明的插曲，但都没有使中国文化陷入根本性的危机，结果往往是即使少数民族在政治上统治中原，乃至出现极端的民族歧视和压迫，但在文化上都以“进入中国则中国之”而结束。不管主动与否，少数民族的统治者一旦入主中原，无论他们原本是多么保守和落后，都会立刻学习中原先进的文明，有时甚至因此而出现很激进的情况，如北魏孝文帝改革，在政治、经济、文化上实行全面封建化和汉化的措施。农耕文明与游牧文明的竞争是中国文化发展的一个重要方面，但“因为传统中国民族主义的宽仁，以及中国文化的博大深厚，这些冲突常能在中国文化的熏濡下得到解决”。①中国历代少数民族的改革有的是在入主中原后进行，有的是在没有大规模战争的背景下实施的，但都是因为欣羡中原发达的生产力、先进的制度文明和物质文明、强大的军事力量和稳定的社会环境而进行的。正因为如此，少数民族向中原学习而进行的封建化和汉化构成了民族融合的一个重要课题。

至于外族文化的入侵，中国文化虽经历了巨大的挫折和落差，但也以中国文化的胜出而告终，这很大程度上得益于中国文化一定程度上的开放性和吸收性。中国文化史上早期出现的如佛教文明的进入，后期的西学东渐，中国文化与外来文化在碰撞冲突中，最终实现了外来文化的中国化和文化的重新整合，从而使中国文化绵绵不绝，得以长久持续。佛教的进入是中国文化发展的一件大事，它虽在特定时期为统治者所依赖，但最终还是没有取儒家而代之。佛教，乃至后来的基督教进入中国后都被迫中国化，以更好的适应中国文化的基本思想和内涵，实现广泛的传播。佛教在不断地变革中与道教和儒家文化共同构成中国文化的主要组成部分。西学东渐及此后西方文明的进入是中国文化面临的一个生死转折点，中国文化依靠其良好的韧性再次实现了一次伟大的转变，后来资产阶级思想的广泛传播，西方科技文明和价值观念的进入都没能从根本上改变中国文化的地位，在它们的冲突中，都以中国文化对外来文化的吸收和融合而告终。

中国文化虽然有很多弊端和劣势，但因为它在关键时刻和面临文化存亡的攸关点时，能够发挥中国文化的优势，吸取先进和优秀的文化而使中国文化虽历经沧桑却能够完整而系统的保存和传承下来。正因为中国文化在具有自保性的同时能够兼容并收，才使中国文化在数千年中绵绵不绝，构成了中国文明的一个有机组成部分。对于中国文化的这个特性，正如有著作所指出的那样，中国文化 “不仅具有坚韧的“内聚性”，而且对于外来的文化具有“抗异性”，它在免受外民族的心理、精神影响方面所起的作用，有力的维系着中国民族的存在。中国民族文化这种“内聚性”与“抗异性”的结合，产生了对外来文化的强大消化力”。②中国文化的这些优点，使中国文化能够在遭受挑战时对外来文化持兼容并收的态度，从而比较完整的保存下来。同时因为中国文化历经的时间跨度大，各地区和民族在发展过程中存在的显著差距和不平衡性，以及中国文化本身在发展过程中经历了许多转折和飞跃，由此而提出的对中国文化发展历程的认识便具有了重要意义。

对中国文化发展历程的认识是从清朝末期民国初期开始的，到今年来随着中国学术界对这一问题的重视而在大批著作中多有论述。“在中国，文化的整合通过国家集权来实现，文化的延续通过改朝换代来实现，文化的辐射通过疆域盈缩来实现，文化的涵化通过夷夏互动来实现。”③中国文化发展的特殊性使中西方学者在看待中国文化发展历程时有很多分歧和差异，而其中一个重大差别就是对中国文化发展历程的认识而涉及到的一个分期问题和各时代的主要文化特征，本文将就这两个主要方面做出论述。

中国文明可以分为原始文明、农耕文明和工业文明三个时期。原始文明从远古时期到夏王朝的建立为止，农耕文明从夏朝到鸦片战争开始前的清朝为断限，工业文明从鸦片战争开始到现在还在不断进行和深化。以这三个文明的分期为入点，我认为中国文化应该分为前文明期（旧石器时代和新石器时代）、雏形期（夏商周时期）、形成期（春秋战国时期）、定型期（秦汉时期）、发展期（魏晋南北朝和唐宋时期）、成熟期（元明到鸦片战争前的清朝、转型期（从鸦片战争开始，延续到今）。下面对中国文化发展历程中各个主要特征和方面进行叙述和介绍。

1.前文明期：旧石器时代和新石器时代

中国在进入文明前经历了漫长了进化历程，这段时期奠定了中国文化独立发展的基础。

（1）中国文化的独立起源：新中国成立后发掘的一大批新、旧石器文化遗址推翻了关于中国文化的外来说，向世人证明了中华民族和中华文化起源于中华大地，是土生土长的中华文化。云南元谋人，陕西蓝田人，北京周口店的北京人，安徽和县人，湖北郧县人等遗址的发现无可争辩的证明中国是人类发源的重要地区。一大批猿人的遗骸或遗物的发现说明中国早在200万年以前，我国境内已有人类生息繁衍，从而揭开了中国文化的序幕。

我国古人和新人遗址均有大量发现，古人遗址以大荔人、许家窑人、丁村人为代表，这一时期生产工具有所进步，发明了人工取火，氏族制度逐渐萌芽。新人遗址重要的有北京周口店龙骨山的山顶洞人，内蒙古萨拉乌苏河流域的河套人，山西朔州峙峪人，四川资阳的资阳人等，这一时期原始艺术开始萌芽，原始灵魂不灭观念在墓地中有所反映，原始宗教开始产生。古人遗址和新人遗址的大量发现显现出了中国文化的独立性，良好的承接性，以考古发现证明了中国文化起源于本土，是世界文化起源的重要组成部分。

（2）文明起源的多中心：众多考古发现证明了黄河、长江、珠江、辽河流域都是中华民族和文化的发源地。中国从旧石器向新石器发展过程中形成了若干个中心，呈多中心发展。出现文明起源的多中心原因很复杂，但“辽阔的地域为中国文化的多元性起源奠定了不可缺少的基础” ④则是无疑的，地域的广阔和地理条件的显著差异为文明起源的多源提供了可能。

（3）农耕文明的初步形成：从金石并用时代到铁器时代，社会生产力有了很大的增长。农业方面从锄耕变为犁耕，从使用木犁或石犁到使用金属犁，人类改造自然的能力有显著提高，于是农业开始从畜牧业中分离出来。河姆渡遗址发现成堆的稻谷、稻壳、稻叶等，证明早在7000年前，我国就开始人工栽培水稻。这一时期形成的农业对后来我国文化的形成和发展起了重要作用，为封建社会根深蒂固的“重农抑商”观念的形成产生了直接影响。由农业而产生的农耕文明是以中国为首的东亚文明与西方文明的重大差别。农耕从黄河流域和长江中下游流域开始并逐渐成为中原和南方地区人民的主要生存方式，中原的农耕文明与北方的畜牧文明的竞争持续了相当长的一段时间。农耕文明从深层次上影响了中国人的思维方式、价值取向，从根本上影响了中华民族的政治、经济制度和文化发展方向以及文化的基本特征。

（4）文明的前兆：农业和畜牧业分工后，出现了制陶、纺织、酿酒等活动，同时由于金属冶炼的出现和发展，导致了手工业的出现。手工业使人类在生产工具的制造上产生了重大进步，它推动了我国向文明时期的转变。这一时期出现的绘画、雕塑、舞蹈、记事符号、图画符号等文化艺术，为我国后来文化艺术的发展奠定了基础。

同时，随着生产力的发展和交换范围的逐渐扩大，私有制日益发展和巩固，开始出现炎黄、东夷、苗蛮三大主要部落，三个部落联盟在错综复杂的斗争和融合中，形成最初的以华夏族为核心的国家雏形。战争打破了各部落之间的隔阂，融合了各部落创造的文化，加速了社会的发展步伐，，促进了贫富分化和阶级的出现。黄帝时代，后世国家的雏形已经开始萌芽，在走向文明社会的过程中，黄河中下游地区成为我国历史上各氏族、部落交往、角逐和融合的中心。这个中心的不断扩大，最终形成以炎黄部落联盟为核心，包括东夷、苗蛮大部分先民的共同体。

2.雏形期：夏商周时期

夏商周时期是我国的奴隶社会时期，这一时期初创的文化是中国文化发展的基础。

（1）政治机构的初步建立：夏王朝是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入文明时代，奠定了中国4000多年文明发展的基础，商周在夏朝后继续向前发展。这一时期的国家机器基本上已奠定了后世国家的框架，国家开始有了一支强大的军队，由各级官吏组成一定的统治部门，确立了贡赋制度，制定了刑法，商朝康丁以后，嫡长子继承制度逐步确立。国家机构不断复杂、完善和加强，统治地区逐渐扩大，以中原为中心的版图得到基本确立，周朝建立了完善的井田制和分封制。这一时期确立的政治制度和统治形式对后世产生了深远影响。

（2）青铜器的发展：商朝是青铜器发展的高峰时期，因其高超的制作技艺，发达的生产技术，大规模的作坊，以及留下的大批具有代表性的青铜器，商朝又被称为“青铜时代”。这一时期青铜器大规模的被用作礼器和战争，在生产上也有所应用。在殷墟和郑州商城遗址，都发现有王室所专用的青铜铸造作坊，作坊内有细致的分工，从遗址和所发现的青铜器可以窥见当时冶炼技术的纯熟和技术的先进。西周青铜器的数量远超商代，历代出土的西周青铜礼器、用具、兵器、工具、饰物数以千计，这一时期的工匠已经掌握了锻打和铸接铜与铁的技术。青铜器的发展艺术颇具特色，青铜器造型与纹饰也体现了其雕塑造型艺术达到很高的水平。青铜冶炼技术和青铜制造工艺的高度发展是生产力发展和生产技术进步的反映和表现。

（3）文字：原始社会晚期各地遗址中普遍发现记事性质的刻画符号，以及殷商已有较成熟的甲骨文字和金文来推测，夏代可能已有文字和文献记载。商代的文字有陶文，玉石文，金文和甲骨文，以晚商的甲骨文最为丰富。殷商出土的带有文字的甲骨有十多万片，连同其他器物的铭文，约有单字4000多个，是一种相当成熟的文字。西周流传下来的青铜器铭文，与商代基本相同，但西周时期出土的器物较多，铭文的篇幅也较长，所以成为金文的主要部分。这一时期的文字为后世汉字的发展奠定了基础。

（4）文化的繁荣：敬天保民思想的形成，朴素唯物主义思想萌芽，对后世哲学的发展有深远影响。周代重视贵族子弟教育，从小开始就开始教以礼、乐、射、御、书数等基础知识和基本技能。礼是西周社会的重要方面，在成人、婚丧仪礼方面有很多规定，周礼对后世的中华文明有重要影响，周公制礼作乐对中国传统文化和社会产生了深远影响。

3.中国文化的形成期：春秋战国时期

春秋战国时期是我国历史上的大变革时期，也是中国文化的形成期，诸子百家出现标志封建文化框架的形成。

（1）百家争鸣：周平王东迁后，诸侯国“挟天子而令诸侯”的争霸战争持续了几个世纪，在政治纷争不断的同时，我国文化出现了一次大繁荣。这一时期，由于激烈的社会变革，社会矛盾的错综复杂，激烈的政治斗争和经济文化的繁荣使人们对这一空前的社会变革中产生的问题各有自己的态度、愿望、主张和要求。同时，由于诸侯纷争，统治者不可能推行文化专制制度，统治者竞相招贤纳士，各个学派因此有了发展机会。各家著书立说，议论政治，既相互批判，又相互影响，百家争鸣由此出现，这一时期形成的各种学术思想成为以后中国思想文化的主要源头。这一时期的各个学派不仅是学术学派，而且是政治学派。社会上形成的众多学派，不仅各个学派的主张不同，而且在同一学派中也有不同的代表和主张。如墨家 “节用”、“兼爱”、“尚贤”、“非公”的主张，道家主观唯心论与绝对相对论相结合得思想，儒家孟子“仁政“与”“性善说”、“民贵君轻”的民主思想，儒家荀子“礼治”与“法治”结合的主张，韩非子的法家思想等都各有特色。

（2）教育的进步：春秋以来，自孔子所创私人讲学，学在官府的教育垄断局面被私人讲学成功打破。孔子整理的《春秋》、《孟子》、《中庸》《论语》、《大学》等书，影响了中国知识分子达数千年之久，“中国文化的流传和发达与孔子的整理古代文献和设立私塾是分不开的”⑤。孔子在教育思想和教学方面也做出了重大贡献。他提倡“有教无类”，推广私人讲学，为战国社会的变革奠定了人才基础。学在官府垄断局面被打断到私人讲学的兴起反映了社会和历史发展的必然要求，私人讲学开始逐渐成为封建社会培养人才的主要途径和方式，它培养了大批知书达理，讲求封建伦理道德和忠孝节义的知识分子，这些人“学而优则仕”后成为统治阶级的重要组成部分，构成了中国文化发展的主力军，对中国文化的发展产生了重要作用。

（3）儒家思想的形成：春秋时期，孔子提出“仁者爱人”、 “克己复礼为仁”，推崇周礼，由此形成的伦理思想成为儒家思想的重要基础。战国时期，孟子、荀子结合自身认识，对儒家思想进行了完善和解说。孟子提出“民贵君轻”思想，荀子要求“礼治”和“法治”相结合。儒家思想初步形成后被统治者不断改造，成为为封建统治服务的正统思想，它所主张的“和”，提倡的中庸思想，对东亚文化圈的各个国家产生了深远影响。

（4）统一趋向的加强：由于诸侯纷争不已，各国为了在战争中获胜，纷纷进行改革，逐渐确立封建制度，民族融合得到加强，统一成为大势所趋。诸侯之间的争霸，大国吞并小国，加强了各地区的经济、文化联系，为我国的统一奠定了基础，为大统一文化的形成准备了政治条件。

4.定型期：秦汉

秦朝是我国历史上第一个统一的封建王朝，它和后来的汉朝所采取的政治制度成为封建政权组织和统治机构的模范和蓝本，它们实行的文化政策对后世更是影响至深。

（1）加强中央集权，建立封建行政体系：秦朝开始确立了至高无上的皇权，在封建国家中享有神圣的地位和最高的权利，皇帝之下，设置了一整套官僚系统。制定了一部比较完善的封建法典《秦律》，将郡县制推广到全国，在全国范围内建立起从中央到地方的封建统治网，强化了封建国家机器。秦朝在全国范围内确立私有，统一文字、货币、度量衡、车轨，顺应历史潮流，建立了统一的国家。汉朝的建立宣告了秦始皇皇位传万世迷梦的破碎，也以事实回答了“王侯将相宁有种乎”的疑问。汉朝基本沿袭了秦朝的制度，建立了更完备的武装力量，制定了法律，实行新的赋役制度，汉族在这一时期正式形成。“秦始皇的统一中国而推广到全国，奠定了中国古代政治体制的基本模式,其后经西汉前期吴楚七国之乱的冲击，到汉武帝时期正式确定下来，成为中国古代社会延续二千多年的主要制度文化。”⑥东汉时加强尚书台，削弱三公权利，加强监督机构，进一步完善了统治机构，确定州县郡地方行政机构，废除内地郡国都尉。此后的封建政权组织都是在秦汉时期的基础上进行建设的。

（2）文化专制：秦始皇在文化上采取了偏激措施，他焚书坑儒的政策虽然在短时期内维护了统治，巩固了统一，但这些措施对我国文化起了极大的破坏作用，造成文化上无法挽救的损失。汉武帝在主客观条件成熟后，接受董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，用改造后的儒家思想作为统治思想。自从汉武帝确立独尊儒术后，以孔孟为正宗的儒学成了封建统治阶级的正统思想，儒学开始成为封建统治者的首要选择，并且影响到文化的各个方面。“儒学的提倡和尊奉，才真正使其成为封建王朝实用的政治学说，才使儒家思想所派生的伦理规范深入人心，以至成为中国文化的主体精神。”⑦　

（3）佛教和道教的兴起：道教形成东汉时期，随着封建专制主义中央集权国家的建立，在秦汉时期出现以天帝为首，四方诸神拱护的神权等级系列，经方士对诸神的筛选与改造，逐渐推出皇帝与老子作为道教的教主。道教虽然在封建统治中未曾在封建社会占过统治地位，但它对统治者却产生了深远的影响，众多统治者纷纷执迷于长生不老药的获取。东汉时期道教开始有了比较完整的体系，正式成为我国流行的宗教之一，在我国文化发展上占有重要地位。佛教产生于印度，约在东汉初年开始传入我国，流入后开始适应中国特点，它对中国的思想、文化和艺术产生了很大的影响。

5.发展期：魏晋南北朝和唐宋时期

这一时期的文化在秦汉文化的基础上进一步发展，开始确立了中国文化的恢弘气势。

（1）儒学的动摇：东汉后期政治混乱，儒学失去了政治依靠，佛教的广泛传播和道教的迅速发展，以及儒学本身的日趋僵硬，缺乏群众基础，使儒学在文化上的主导地位开始动摇。这一时期，玄学开始成为独领风骚的一种意识形态。

（2）科举制度的建立和发展：隋朝开启的科举制替代了魏晋南北朝时期的九品中正制，这对中国此后的统治秩序、教育方式、文化内涵都产生了深层次影响。隋炀帝时“始建进士科”，科举制度形成。唐代的科举分常举和制举，武周时开创武举，北宋实行试卷的“糊名制”，科举制度不断完善和发展。科举制度“以地主阶级思想意识、伦理道德为准则”，⑧扩大了统治秩序，对中国知识分子的思想产生了重要影响，有利于文化的传承和弘扬。

（3）制度文化的完善：隋朝改革官制，实行三省六部制，将相权一分为二，兵役上实行府兵制和兵农合一，赋役上实行大貌索阅和输籍定样，实行均田的土地制度，租庸调制的赋役制度。唐朝实行了府兵制度。北宋实行重文轻武的政策，在中央分隔宰相权利。隋朝的《开皇律》、唐朝《唐律》，集成了中国封建法制的基本精神，为社会秩序的稳定和文化的发展创造了良好条件。

（4）中外文化的交流：佛教为了能够更好的适应中国的特点和人民的信仰习惯，自传入之后就不断改变、调整，它与道教、儒家思想相结合，最终形成了宋朝理学。佛教的传入、普及与发展，不仅丰富和充实了中国传统文化的内涵，而且佛教最终也成为中国传统文化结构中的重要组成部分，这是中外文化相互涵摄的结果。唐代后期随着民族的进一步融合和对外交往的频繁，政治制度与思想文化的整合，使得唐王朝凝聚了极大的力量，文化昌盛，并以“博大的胸怀，大量接受外来文化，使之融会到中国文化的整体当中”。⑨中国文化的博纳和开放精神在这一时期正式得以形成。

（5）理学的形成：宋代由于阶级矛盾和民族斗争的推动，佛道两教对儒学的渗透，儒学开始哲学化，并越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的一门新学问，形成了宋学。南宋后宋学各家此消彼长，理学在与各家的竞争中胜出。理学使儒学重新确立了正统地位，成为此后影响中国文化甚久的一个重要因素。

6.成熟期：元明到鸦片战争前的清朝

元明清是中国封建社会后期的大统一时期，其中明清是我国封建专制制度发展的顶峰和衰落期，这一时期形成的文化特征为后来中国文化的被迫转型埋下了伏笔。

（1）中央集权的强化：明清时期是中国封建专制的一个顶峰时期，明朝废除丞相制度，加强监察制度，创立五军都督府和卫所制度，颁布《大明律》，从各个方面巩固了专制制度，加强了皇权。清朝削弱内阁和议政王大臣会议，雍正时设立军机处，进一步加强了君主的专制权力，君主专制达到顶峰。

（2）文化上的专制制度：明清时期加强了对思想的控制，其中最具代表性和最有破坏力的措施是文字狱。统治者对持不同观点的知识分子大肆镇压，造成文化上的恐怖，使“文化与思想的专制达到万马齐喑的地步”，⑩严重阻碍了中国文化的发展。以此为背景而兴起了考据学，在考据上取得了大量成果，但严重脱离实际，没有现实意义，中国文化开始进入一个衰退期。

（3）大一统思想的加强：这一时期民族融合进一步加强，元朝建立了大帝国，它所实行的行省制度在今天还有影响。“从元朝以来，中国的行政区划再次进行了调整，并逐渐稳定下来。”⑪明清时期版图基本得到确立，民族融合进一步加快，清朝实行改土归流的政策，加强在西藏的统治，镇压叛乱势力，土尔扈特部归国，使大一统思想深入人心，中华民族成为一个不可分割的整体，各族人民的向心力和凝聚力得到加强，对祖国的归属感大大增强。

（4）文化取得了一些成就：明清时期是我国封建制度走向衰败的一个时期，由于封建制度的弊端逐渐占居主导地位，这一时期的文化尤其是自然科学所取得的成就较少。由于官方对文化控制力度的加强和重视，统治者出于加强思想控制的考虑，进行了大规模的修书。这些措施既在一定程度上保留了传统文化，又对文化起了破坏作用。明朝永乐年间修《永乐大典》，使许多文献得以保存下来，清代乾隆时期修的《四库全书》是我国最大的一部丛书。此外，这一时期明清小说兴起，四大名著和《金瓶梅》是我国文化发展的重要成果。

（5）文化由开放向封闭的转变：以儒家为代表的中国传统文化因其对外的良好开放性，而能够虽然经受过佛道的冲击，胡汉文化的融合以致外族的入侵都能够一脉相承的延续下来，但到明清以后中国文化却开始走向了一条封闭的道路。明朝时期郑和下西洋后为了防止倭寇的侵略，巩固封建统治，开始限制通商。清朝更是在文化、政治、经济文化上实行全面封闭政策，朝着自我封闭的方向发展。

（6）西学东渐：明朝时期西方传教士开始进入中国，促进了中西文化的交流和中国自然科学的进步，中国文化面临新的转折。清朝时西方医学、历法、数学开始传入中国，西方发达的自然科学开始有限度的流入到中国一部分开明士族中间，产生了一定的影响。但中国并没有意识到自己面临的是一种更先进的文明，继续执行反动的封闭政策，中国文化丧失了一次良好的转型机遇。

7.转型期：从鸦片战争后，一直到今天还在继续

西方国家用武力打开中国国门后中国文化发生了巨变，西方资本主义文化的进入和马克思主义的传播是其中的重要内容。

（1）向西方学习的思潮：鸦片战争的失败使统治阶层的部分有识之士意识到自己的落后，开始从盲目的自大变为有选择性的向西方学习。他们主张学习西方，实行改革，以达到强国御侮的目的。他们的思想和主张，代表了鸦片战争后中国社会的新思潮，林则徐、魏源等为这批人中的杰出代表。尽管这一时期先进的中国人对西方的认识还只停留在器物和表面层次上，是摄于西方的炮火和军力做出的不得已的选择，不是理智和试图从根本上改变中国社会，但他们的观点有力的反击了中国的保守势力，在文化方面开创了新的社会风气，为中国文化的转型提供了契机。19世纪60年代洋务派开始主张大规模向西方学习，其中具有代表性的人物有曾国藩、李鸿章、左宗棠等人，他们创建洋务企业，派遣留学生到外国学习先进技术，加强军队力量，以图达到求强、求富得目标，试图在民族危亡时刻挽救清朝统治危机。此后出现了早期维新派，他们提倡重商主义，要求采取西方国家君主立宪的议会政体，他们的思想无论在广度上还是在深度上都比地主阶级改革派有了进步。中日马关条约签订后，维新派以救国图存为目标，进行了戊戌变法，变法虽然失败了，但它“不但在政治变革上是一次历史的超越，而且在思想文化上也是一次重大的历史转折。从此，中国古老的封建文化的统治地位，在西学和新学的冲击下，从根本上发生了动摇。在新旧思想、新旧文化的撞击中，中国社会思想文化结构发生了前所未有的变化”。

⑫维新运动在文化发展方面开创了新的局面。

（2）对传统文化的抛弃：幸亥革命前，清政府废除科举制度，推广新式学堂，使教育摆脱了从属于科举的附庸地位，为教育的独立和教育社会化、普及化创造了条件。创办报纸成为一种普遍的现象，文化开始朝着大众化和平民化的方向发展，从而实现了更普遍的传播。南京临时政府成立后在文化方面颁布了一系列政策，从根本上消除了孔教在教育上的统治地位，以法律形式确立了资产阶级新文化的主导地位。20世纪20年代的新文化运动完全否定传统文化，提倡民主科学，反对专制迷信，是资产阶级新文化和封建旧文化的一次激烈斗争，它在政治和思想上给封建主义以空前沉重的打击，破除了封建教条对人们思想的束缚，对中国人民，特别是知识青年的觉醒起了巨大作用，但这时没有理性的看待中国传统文化。

（3）马克思主义的传播：马克思主义自传入中国后便因其良好的群众基础和与中国国情的适应而得以广泛传播。马克思主义通过与其他各种形式的主义斗争，最终成为影响当代中国社会最大的思潮，在今天仍然居于重要的指导地位。在马克思主义的指导下，中国文化进入了一个新的发展时期。

中国文化的发展经历了由初兴到形成再到转型的转变，它的发展构成了中国文明的重要有机组成部分。“中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，其文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。”⑬

中国文化独立产生于本土，在以原生的农耕文化为主体的同时，与周边游牧文化相互影响，对外来文化或主动或被动的进行变革。中国文化从根本上说是一种排斥型的文化，但是，当中国文化面临大的挑战和考验时，从佛教和道教对它统治地位的冲击，到近代西方资本主义文化的“高势位”撞击，中国文化又能够对外来文化表现出良好的开放性。在与外来文化的相遇、交叉、结合、融汇过程中，中国文化表现出了博纳的一面。春秋时期各家文化相互竞争，相互影响吸收，为中国文化开放性的一面奠定了基础。秦汉时期形成了大一统文化，丝绸之路等交通方式改善了中外的交往条件，外来文化不断对中国文化进行本能的冲击，唐宋时期少数民族的文化对中国主体文化产生了重要影响，元明清时外来文化则以各种方式对传统文化进行颠覆，但中国文化和它的基本精神终究还是比较完整的保存下来了，虽历经数千年之久，都没有出现文化断层的局面。即使到新中国成立后经历了文革的十年浩劫和人才的断层，我国文化仍然不断地发展。中国文化不管面临着多么严重的生存危机，它都战胜了各种挑战和挫折，形成了独具特色的内涵和特征，其成熟之高度和文化梯级之高都是世界文化上仅有的，是世界上影响最大的文化之一。中国文化实际上是一种开放与保守并存的矛盾性文化，这种特征使“中华文化至今仍保存着高度发达、高度成熟和高度独特性”。

⑭

世界众多文化的消亡显示了中国文化保存之不易，因此我们更应珍惜它。进入21世纪后，随着各国竞争的日趋激烈和文化环境面临新的考验，以及文化作为软实力在国家综合国力竞争中占有的重要地位，我们要以新的思维寻求文化发展的途径。中国文化能够得以保留到今天，证明了中国文化是适应中国，具有顽强生命力的文化，这与它对外来文化的吸收性有着莫大的关系，同时也与它为了适应新的环境而具有的扬弃性有着重要关联。因此，我们对待中国文化的态度既要反对全盘西化，又要反对原封照搬传统文化，在新时代我们的政治、经济、文化发展的环境发生了巨大变化，传统文化作为一种封建性质的文化，我们必须仔细加以甄别，加以选择性的弘扬和集成。“人类要进步、发展,就离不开知识的积累和传承”， ⑮而文化则是其中最重要的组成部分。在新世纪，我们要坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果，实现中国文化新的跨越式发展。

【篇2】中国俄语教育的发展历程

中国国防教育的发展历程

国防教育的实践与理论，在中国历史上可谓源远流长，它是随着国家和国防的产生而产生的。实行有效的国防，必须调动和增强广大民众尤其是战争参与者积极支持战争的自觉性，借以保障战争的胜利。

    一、中国早期国防教育
国防教育是中华民族的优良传统之一，是中华民族最珍贵的精神财富。早在中国古代，思想家们对国防教育的功能和作用便有了初步认识。孔子说，"善人教民七年，亦可以即成矣"。他认为对民众进行军事训练可以提高他们的军事技能。
   中国古代把"国防"解释为"礼义之防"，历代封建"朝廷"大都实行"重内轻外"的国防政策，军事手段主要用来镇压人民的反抗，维护皇权的统治，国防意识只是局限在小的圈子里。"重文轻武"的文化和心理传统，不利于国防意识的形成；
长期以农业经济为主的社会，表现为爱恋土地而缺乏拓荒探险精神，国防意识主要表现在对生态环境的捍卫与守护上.因此，我国古代--自缺乏对国防教育内容、特点和规律的系统研究，也没有把国防教育上升为"国策"的层面来对待。所谓的国防意识，很大程度上表现为对故土的爱恋和对丰衣足食的生活的追求与捍卫。当然，在近代中国的统治者中也有一些例外，比如在康乾盛世时期，社会安定，很少有战争发生。针对这种和平环境，统治者在大力加强武备建设的同时，还注重对臣民进行国防观念的教育.   

进入近代，孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了统治中国两千多年的封建帝制。在筹划国家建设时，孙中山1921年在他所著的《建国方略》的续篇《国家建设》中首次提出了"国防教育"这一概念。孙中山不仅从总体上强调国防教育，还提出在全国的中学、大学中普及军事教育，以适应战时扩大兵源的需要。

虽然孙中山先生的"国防计划"和"发展国防教育"的宏愿虽未实现，但就其在中国第一次提出"国防教育"的科学命题并将其纳入国防计划而言，在国防教育发展史上为我们留下了一笔珍贵的思想资料。

    二、革命战争时期国防教育的成功实践
在现代中国历史上，毛泽东及其领导的中国共产党，丰富和发展了国防教育的理论，创立和实行了国防教育的法制，推动和促进了国防教育的发展，在中国国防教育史上谱写了不朽的篇章。

中国人民的抗日战争的胜利，是100多年来中国人民反对外敌入侵所取得的第一次完全胜利。这一胜利的取得，是与中国共产党高举抗日民族统一战线的旗帜，积极倡导和大力实施国防教育分不开的。

为了动员亿万民众反抗日本帝国主义的侵略，毛泽东十分重视国防教育。1938年5月26日至6月3日，毛泽东在延安抗日战争研究会上发表题为《论持久战》的著名演说，又将："厉行国防教育"和改革军队制度,发展民众运动等作为重大问题加以强调，并主张认真去做。毛泽东的这些思想和主张，得到了中共中央、八路军赞同。毛泽东关于国防教育的一系列论述，丰富和发展了国防教育的理论，为中国共产党领导下的国防教育实践提供了强大的思想武器和科学的理论指南。

抗日战争时期，在中国共产党领导下，国防教育在陕甘宁边区和各抗日民主根据地如火如荼地蓬勃发展。构成儿童教育、民众教育、干部教育三位一体的国防教育结构体系。与此同时，各地普遍开展的国防教育，极大地唤起了亿万民众的杀敌爱国热情.   

     三、新中国国防教育的理论与实践

    新中国的成立，揭开了全民国防教育新篇章。中国共产党领导人民建立了自己的国防，强调要对人民群众进行经常性国防教育，广大人民群众在党的领导下，发扬爱国主义精神，积极支持和参加国防建设，国防和国防观念都有了较大的加强和提高。

建国初期，党中央十分重视对全民进行国防教育。毛泽东多次发表讲话和文章，提出要在全国人民中深人进行爱国主义教育和国防教育. 20世纪六七十年代，根据反对美国霸权主义形势的需要，我们党领导人民又广泛深入地进行了全国性的战备形势教育，普遍进行了以捍卫祖国尊严和领土完整为基本内容的爱国主义和革命英雄主义教育，大大增强了人民群众的国防观念。巩固了新生的人民民主政权，提高了中华民族的国际地位和威望。

党的十一届三中全会以后，随着世界局势的缓和，和平与发展是世界的主题,邓小平同志和中共中央及时地把国防建设的指导思想也转到了和平时期的轨道上。1985年7月27日，中共中央、国务院提出要向人民群众进行生动实际的国防教育，增强国防观念。"随后，国家教委、总参谋部、总政治部联合制定了《高等学校学生军事训练大纲》，对新一代青年进行国防教育提出了有效措施。

1987年，在党的第十三次代表大会上， "加强国防教育，提高国防观念"被写进党的工作报告。党中央及时向全国人民发出"加强国防教育，增强人民的国防观念"的号召。全国各地相继开展了国防教育活动，多层次、多形式、多渠道的全民国防教育蓬勃开展起来。

【篇3】中国俄语教育的发展历程

中国教育历史和现状

中国自古有尊师重教的传统。中国人尊崇的孔子（公元前551—前479）是一位思想家、教育家。两千多年前，孔子创办私学，使平民受教育成为可能。以孔子为代表的儒家思想和经典，是中国封建社会教育的主要内容。
　　中国学校教育历经数千年，公元前21世纪的夏朝（约前2070—约前1600）就有了校、学等教育机构。在中国，封建教育的主要目的是培养官吏，科举制度是官府经过定期举行的科目考试，择优选取人才，分别任官的一种制度。科举制度自隋朝（581—618)开始， 清朝光绪三十一年（1905年）废除，历时1300年。

现代意义的学校在中国出现于19世纪60年代，最早是外语学校、军事学校和技术学校，当时的清政府还派遣年轻人到英、法等国学习军事和技术。1912年，刚刚建立的中华民国（1912—1949）对封建教育进行了全面改革，第一次完整地提出了德、智、体、美“四育平均发展”的教育方针。

1949年11月，新中国成立一个月后成立了中央人民政府教育部。自此，在和平与安定的社会环中，教育开始了新的发展。从1949年到1966年的17年间，中国建立起初具规模的学前教育、大中小学教育及成人教育系统，实行全日制教育、业余教育、工作时间内安排专门时间系统学习等教育形式。

中国实行改革开放政策以来，教育事业加快了改革与发展的步伐。教育体制改革在20世纪80年代中期全面启动。改变了过去无法可依的行政管理方式，加强教育领域的法制建设，已颁布实施的有《学位条例》（1980年）、《义务教育法》（1986年）、《教师法》（1993年）、《教育法》（1995年）、《职业教育法》（1996年）、《高等教育法》（1998年）等6部教育法律，以及16项教育行政法规和200多件教育行政规章，教育法律法规体系的基本框架已经建立起来。

20世纪90年代，中国政府在制定改革与发展的全局战略时，将科技与教育放在优先发展的位置，“科教兴国”成为中国的基本国策，教育承担着提高国民素质、培养具有创新精神和创造能力的人才的重要任务。1999年6月，中国政府作出了深化教育改革、全面推进素质教育的决定。决定以提高民族素质和创新能力为重点，深化教育体制和结构改革，全面推进素质教育，教育的功能将从传播知识向全面提高受教育者的综合素质转变。

在21世纪，中国的教育界在改革中不断完善以学历教育为主的学校教育系统，健全以职业资格教育为主的行业与企业教育系统，设置以文化生活教育为主的社会教育系统，在全国各个地区和各个行业形成职前教育与职后教育相互沟通、正规教育与非正规教育并举、学历教育与非学历教育并重的终身教育网络，为不同年龄、不同职业的劳动者提供开放的、多样化的、社会化的受教育机会。

【篇4】中国俄语教育的发展历程

中国科技发展历程

[热点材料]

2013年11月18日，最新全球超级计算机500强排行排行榜单公布，中国国防科学技术大学研制的“天河二号”以比第二名——美国的“泰坦”快近一倍的速度再度登上榜首。

北京时间2013年12月1时30分，嫦娥三呈探测器在西昌卫星发射中心发射。北京时间12月4日日1时11分，嫦娥三号探测器在月球表面预选着陆区域成功着陆，标志着我国已成为继前苏联、美国后世界上第三个实现地外天体软着陆的国家。

[知识链接]

一、中国古代科技成就。

1、先秦时期

我国是世界上最早种植水稻的国家。距今约七千年的河姆渡原始居民就已经种植水稻了。我国还是世界上最早种植粟的国家。距今约五六千年的半坡原始居民就已经种植粟了。

商朝是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大、品种多、工艺精美。我国是世界上最早发明瓷器的国家，商商时，就有烧制原始青瓷的瓷窑。

春秋时期，我国留下了世界公认的关于哈雷慧星的最早记录，比欧洲早六百多年。历法已经成为自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则。

战国时期，人们已经发现磁石指示南北的特性，并制成“司南”，这是世界上最早的指南仪器。扁鹊发明的四诊法成为中医的传统疹病法，他被奉为“脉学之宗”。

2、秦汉时期

西汉早期已经出现了用麻做的纸，这是目前世界上已恬的最早的纸。欧洲在公元12世纪以且才使用纸。东汉宦官蔡伦于105年改进千纸术，制成植物纤维纸（“蔡侯纸”）。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。

西治的耕犁已尼安装了便于翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率，这比欧洲早一千多年。

东汉时期南阳太守杜诗，发明了水排，得用水力鼓风治铁，提高了治炼质量。水排的利用，比欧洲早一千多年。]

东汉时期的《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就，涉及现代实行数学中的算术、代数和几何的大部分内容，其中的某些内容在当时具有世界先进水平。

东汉科学家张衡制造的能测定地震方向的仪器地动仪，是世界上公认的最早的地震仪器。

东汉医学家华佗制成了用于全身麻醉的药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。

东汉末年，张仲景收集民间药方，并结合自己的实践经验，写成了《伤寒杂病论》。他医术高明、医德高尚，后世尊称他为“医圣”。

3、魏晋南北朝时期

北魏地理学家郦道元作《水经注》，这是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。

南朝数学家祖冲之利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值计算到小数点以后的第7位数学。这项成果领先世界近一千年。

北朝贾思勰写的《齐民要术》，系统地总结了6世纪以前的黄河中下游地区农牧业生产经验、食品加工与贮藏、野生植物的利用等内容，是中国现在最早最完整的农书。

4、隋唐时期

隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现在最古老的一座石拱桥。

隋朝时，建成了以洛阳为中心、北达涿郡、南至余杭的大运河。该运河全长四五千里则世界上最早、最长的大运河。

唐朝印制的《金刚经》是世界上现在最早的、标有确切日期的雕版印刷品。

唐朝中期的书籍里，已有了制成火药的配方。唐唐末年，火药开始用于军事。火药的发明引起武器的革命。13世纪中期，火药和火药武器传入阿拉伯，后来又经阿拉伯传入欧洲。

5、宋元时期

北宋时，四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”。

北宋时，毕升发明了活字印刷术，为世界文明作出了重要贡献。欧洲出现活字印刷比我国晚了四个多世纪。活字术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲（改变了当时欧洲只有僧侣才能读书受教育的状况。）

北宋时，我国劳动人民制成了指南针并将其广泛用于航海事业。13，指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针用于航海，对世界经济文化的交流和发展起了巨大的推动作用。同时，它也为欧洲航海家了现美洲和实现环球航行提供了重要条件。

火药、指南针、造纸术和活字印刷术等四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就。

北宋时科学家沈括所著〈〈梦溪笔谈〉〉一书，总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，在我国和世界科技史上有重要地位。他创制的“十二气历”，与农业气象紧密结合，是当时先进的历法。

南宋时造船业发达。居世界首位。

元朝科学家郭守敬主持编写了〈〈授时历〉〉，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。

6、明清时期

从1405年到1433年，郑和率领舰队先后七次航海，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，比欧洲航海家的远洋航行早半个多世纪。

明朝末年，科学家宋应星的〈〈天工开物〉〉对明代的农业和手工业生产技术进行了总结，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。科学家徐光启的〈〈农政全书〉〉不仅记载了我国古代有关农业生产的理论和科学方法，还介绍了欧洲的水利技术和工具。

二、中国近代科技成就

1、师夷长技

鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派掀起“向西方”方的新思潮，提出“师夷长技以制夷”的思想，迈出了向西方学习的第一步。

第二次鸦片战争后，经维护清朝的统治，地主阶级洋务派提出了“师夷长技以自强”的口号，学习、引进西方先进技术、设备，掀起了轰轰烈烈的洋务运动。

2、不辱使命

1905年，詹天佑被任命为京张铁路的总工程师，他率领工程队克服重重困难，于1909年将京张铁路全线贯通。这是中国人自行设计和施工的第一条铁路干线。

20世纪20年代我，我国著名化学家侯德榜，经过刻苦钻研终于抽出纯碱。他还撰写〈〈制碱〉〉一书，将制碱的奥秘公之于众，打破碱业的垄断。他探索出制碱的新工艺，比欧洲的制碱方法降低成本40%。为表彰他的贡献，这种制碱法被命名为“侯氏制碱法”。

1937年，茅以升在克服各种困难后，终于主持建成了当时中国最大的公路铁路两用桥 ，为国人争了一口气。

三、新中国的科技成就

1、奋力追赶

1964年10月16日，我国第一颗原子弹爆炸成功。第一颗原子弹爆炸成功，加强了我国的国防力量，也打破了帝国主义的核垄断，对维护世界和平具有重要意义。

1964年6月，我国设计的中近程地地导弹研制成功。1966年10月，装有核弹头的中近程地地导弹试爆成功，我国有了可用于实战的导弹。

1970年，我国用长征运载火箭，成功地发射了第一颗人造地球卫星——东方红1号，成为继苏联、美国、法国、日本之后，世界上第五个能独立发射人造地球卫星的国家。

伟大的事业产生伟大的精神，我们把“两弹一星”事业奋斗历程中形成的“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗，大力协作、勇于攀登”的精神，称之为“两弹一星精神”。

1973年，我国水稻专家袁隆平首次培育成功灿型杂交水稻（“东方魔稻”）

2、日新月异

1986年，我国制定了“863计划”。随后，〈〈863计划纲要〉〉选择生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术、能源技术、新材料技术七个领域作为我国发展高技术的重点，1996年又将海洋高技术列为计划的第八个领域 。

1994年三峡水利工程动工兴建，2003年开始蓄水发电，2009年全部完工。三峡一程是当今世界第一大水利工程，也是中国有史以来建设的昌大型的工程项目。

1999年，中国作为唯一的发展中国家加入了人类基因组计划，并如期完成了所承担的任务。该计划对揭开生命奥秘，改善人类生活质量，提高健康素质具有重大的意义。

1999年，我国成功发射第一艘无人飞船“神舟一号”。2008年9月25日，神舟七号载人飞船在中国酒泉了不得发射中心成功发射，这是中国第三次载人飞行，家在和掌握了出舱活动相关技术。中国成为世界上第三个有能力把航天员送上太空并进行太空漫步的国家。

2007年10月24日，我国首颗绕月人造卫星“嫦娥一号”在西昌卫星发射中心成功发射并进入预定轨道。

2012年6月16日，神舟九号载人飞船在酒泉卫星发射中心成功发射，这是神舟飞船的条四次载人飞行。2012年6月27日，中国载人深潜器“蛟龙”号7000米级海试最大下尘尝试达7062米，创中国载人深潜新记录。

2012年9月，中国第一艘航母“辽宁号”总价值中国人民解放军海军，结束了中国有海无防的历史 。

[练习巩固]

1、现代火箭推进的基本原理源于中国古代的火箭发明，中国的这项技术产生于

A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

2、鲁迅曾说过：“外国用罗盘针航海，中国古代却用它看风水。”这说明的实质问题是 （ ）

A．中国迷信思想盛行 B．外国资本主义迅速发展

C．中国自然经济发展不需要科技 D．社会环境决定了科技能否发挥作用

3、马克思说：“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。”这句话反映出 （ ）

A．中国古代文明孕育了西方近代文明

B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张

C．在一定的条件下，科技发明对历史发展产生重大影响

D．三项发明蕴含着资本主义发展的因素

4、“喜看稻菽千重浪，要数风流是此翁。”，这句话是指我国一位农业科学家，他被誉为用“一粒种子改变世界”。他应该是 （ ）

A．钱学森 B．李四光 C．邓稼先 D．袁隆平

5、阅读材料，回答问题。

材料一 氢1949年10月调查，全国科技人员不足50000人，其中专门从事科研工作的还不到500人。全国专门的科研机构只有30个。当时的中央研究院只有22个研究单位，200多名研究人员。

材料二 新中国成立以来部分重大科学技术成就。

时间

重大成就

作用和意义

1961年

1.2万吨水压机制造成功

我国是世界上第五个能制造此类大型锻压机械的国家

1974年

籼型杂交水稻育成

是世界上首次育成杂交水稻

1999年

我国第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回

为我国载人宇宙飞船奠定基础

材料三 空中客车中国公司2012年4月23日发布最新数据显示，我国已全方位参与全球最畅销单通道飞机空客A320系列飞机制造。全球每2.54秒就有一架A320系列飞机在世界各地起降，其中“中国制造”无处不在。

材料四 1978年改革开放以来。科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期。重大科技成果达到60000多项，经推广应用后新增产什累计达到1400多亿元。氢不完全统计，到2001年，“863计划”累计创造新增产值560多亿元。

（1）材料一说明了什么问题？

（2）材料二三又说明了什么问题

（3）根据所学知识综合归纳材料四所述情况出现的原因。

（4）据材料四可得出什么认识？

练习答案：

1、B 2、D 3、C 4、D

5、（1）新中国成立时，现代科学技术基础十分薄弱。（2）新中国成立以来，我国科学技术取得破布的成果，不仅缩短了与世界先进水平的距离，并且有些项目已处于世界领先地位，同时还参与国际间的技术合作。（3）社会主义制度的确立；
党和政府对发展科技的重视和正确决定；
广大科技工作者的无私奉献。（言之成理即可）（4）科学技术同生产力结合，促进经济发燕尾服（或科学技术是第一生产力）

【篇5】中国俄语教育的发展历程

中国教育的发展历程

材料一　①汉代独尊儒术,在京师设立太学,在郡国设立学官,后渐立学校。隋唐时期,科举制形成,逐渐取代与门阀等级制相适应的选举制,并与学校相关联。唐代在京城设国子监,统辖各学,在各地设郡县学校。宋代书院勃兴,元代广建社学。到明代,学校体制大体已备。清因明制,以科举取士为正途,而科举必由学校。其规制悬学校之名而导以仕进之路。②学校乃教化所从出,以纳民于轨物,在王朝统治体系中地位极崇,作用至大。

——摘编自桑兵《历史的本色:晚清民国的政治、社会与文化》

　　材料二　③西方近代分科观念在中国社会的广泛传播,④促使中国学人在反思传统学术思想体系弊端的同时,纷纷提出近代中国新的学术分科方案。⑤民国初年,教育部公布《大学令》和《大学规程》,将大学分为文、理、法、商、医、农、工七科(简称“七科之学”),正式取消经学科。大学文科分为文学、历史学等4门,理科分为数学、理论物理学、化学等9门,法科分为法律学、政治学、经济学3门,商科分为银行学、保险学等6门,医科分为医学、药学2门,农科分为农学、农艺化学等4门,工科分为土木工学、机械工学、造船学等11门。

　　材料三　《中国人民政治协商会议共同纲领》的有关规定是中华人民共和国成立初期发展文教事业的基本方针,也是改革教育的基本依据。⑥一方面,政府对旧教育体制进行改造,制定改造旧教育的方针政策,接管、整顿旧学校,收回教育主权。另一方面,中国共产党对包括教育界在内的知识分子采取团结、教育、改造的方针,努力争取和团结知识分子。在实际教育建设过程中,在第一次全国教育工作会议上确立的新民主主义教育方针没有完全得到执行,⑦突出表现为全面学习苏联教育,并大量派遣留学生赴苏联学习。应当指出,在学习苏联教育经验过程中,存在生搬硬套、结合中国国情不够的弊病。⑧通过对高等学校院系、中等专业学校的调整,对课程、教材及学制的改革,新中国教育事业出现了蓬勃发展的局面。

——摘编自郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》

　　材料一叙述了从汉至清中国教育的相关情况,其中①叙述了汉代至清代教育的发展情况,即都重视学校教育;②指出了学校的重要地位和作用。材料二叙述的是民国政府对大学的改制情况,其中③④⑤分别从西学的传入、近代中国学人的反思及政府政策三方面分析了近代中国大学分科的原因。材料三叙述了新中国教育事业的发展历程,其中⑥阐述了新中国对旧教育体制的改造情况;⑦反映了苏联教育体制对新中国教育体制的影响;⑧阐述了新中国教育体制变革的内容及影响。三则材料阐述了中国教育的发展情况,凸显了时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。

【问题设置】

(1)根据材料一,概括中国传统教育的特点。

(2)根据材料二并结合所学知识,说明“七科之学”确立的原因和影响。

(3)根据材料三并结合所学知识,分析新中国教育体制改革的影响。