2023年度《乡土*》教学设计3篇（精选文档）

《乡土*》优秀教学设计1　　一、学情分析　　《乡土*》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南*和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面下面是小编为大家整理的2023年度《乡土*》教学设计3篇（精选文档）,供大家参考。

《乡土*》优秀教学设计1

　　一、学情分析

　　《乡土*》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南*和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南*和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土*》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。

　　二、阅读依据

　　我认为，阅读《乡土*》的依据就是《普通高中语文课程标准（2017年）》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。

　　《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。

　　《高中语文必修上册》也对阅读《乡土*》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。

　　在研究如何进行《乡土*》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土*》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《*凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土*》整本书阅读的设计与实施方法。

　　三、阅读设计

　　1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土*》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土*》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。

　　如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。

　　2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。

　　3、《乡村*》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。

　　（1）兴趣激发

　　阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。

　　我们通过设置问题来激发兴趣，如：

　　为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？

　　为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？

　　为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们*选择回家探亲？

　　为什么我们*人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？

　　我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土*》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土*》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土*》（上下）《乡土*》（*结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。

　　（2）任务驱动

　　设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。

　　如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。

　　费孝通先生在文章开头第一段说“*社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

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　　（3）分享展示

　　分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。

　　四、阅读思考

　　整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。

　　五、阅读打卡样本

　　《乡土*》第一章阅读打卡

　　1、填空

　　（1）本章的标题是（乡土本色）。

　　（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。

　　（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。

　　（4）*乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。

　　2、问答题

　　费孝通先生在文章开头第一段说“*社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　土气不流动群聚熟悉

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　举例论证举例略

　　对比论证

　　比喻论证

　　类比论证

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

　　原因见文章第9页。

　　城镇化政策的可行性：

　　（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。

　　（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力*出来。

　　（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。

　　（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。

　　3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于80字）

《乡土*》优秀教学设计3篇扩展阅读

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展1）

——《乡土*》教学设计5篇

《乡土*》教学设计1

　　一、学情分析

　　《乡土*》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南*和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南*和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土*》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。

　　二、阅读依据

　　我认为，阅读《乡土*》的依据就是《普通高中语文课程标准（2017年）》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。

　　《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。

　　《高中语文必修上册》也对阅读《乡土*》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。

　　在研究如何进行《乡土*》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土*》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《*凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土*》整本书阅读的设计与实施方法。

　　三、阅读设计

　　1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土*》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土*》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。

　　如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。

　　2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。

　　3、《乡村*》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。

　　（1）兴趣激发

　　阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的"重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。

　　我们通过设置问题来激发兴趣，如：

　　为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？

　　为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？

　　为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们*选择回家探亲？

　　为什么我们*人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？

　　我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土*》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土*》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土*》（上下）《乡土*》（*结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。

　　（2）任务驱动

　　设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。

　　如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。

　　费孝通先生在文章开头第一段说“*社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

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　　（3）分享展示

　　分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。

　　四、阅读思考

　　整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。

　　五、阅读打卡样本

　　《乡土*》第一章阅读打卡

　　1、填空

　　（1）本章的标题是（乡土本色）。

　　（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。

　　（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。

　　（4）*乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。

　　2、问答题

　　费孝通先生在文章开头第一段说“*社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　土气不流动群聚熟悉

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　举例论证举例略

　　对比论证

　　比喻论证

　　类比论证

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

　　原因见文章第9页。

　　城镇化政策的可行性：

　　（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。

　　（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力*出来。

　　（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。

　　（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。

　　3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于80字）

《乡土*》教学设计2

　　【学习目标】

　　1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。

　　2、宏观把握《乡土*》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。

　　3、基本了解阅读《乡土*》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。

　　【学习准备】

　　1、学生完成《乡土*》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。

　　2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。

　　【学习评价】

　　能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土*》的写作背景及意义价值。

　　【学习过程】

　　一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难

　　1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。

　　2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。

　　吴文藻（（1901—1985）梁思成（1901—1972）钱钟书（1910—1998）费孝通（1910—20xx）季羡林（1911—20xx）

　　明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。（图片来自百度图库）

　　教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是*学界的泰斗。

　　（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。

　　（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。

　　3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。

　　明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。

　　4、了解费孝通先生的成就与贡献。

　　明确：先请学生复述《<乡土中国>整本阅读“学教评”》（以下简称《学教评》）里对费孝通的介绍，再由教师补充。

　　（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土*》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。

　　（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央*以及*常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。

　　（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。

　　（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生《费孝通传》）

　　二、读序言后记，瞰全书概貌

　　温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土*》一书的序言和后记做一些交流。

　　提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息？

　　明确：（1）《乡土*》的内容来自给学生讲课的讲稿；

　　（2）《乡土*》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析*社会结构。

　　提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解？

　　明确：（1）社会学由哲学发展而来，只有100多年的历史，孔德和斯宾塞是社会学的早期研究者；

　　（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分；

　　（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；

　　（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。

　　教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。

　　提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土*》的大体内容吗？

　　明确：从目录来看，《乡土*》一书重在分析*基层

　　提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？

　　明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。

　　（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。

　　（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。

　　三、论读书方法，明学习任务。

　　1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。

　　（1）浏览目录，大致了解书的结构；

　　（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；

　　（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；

　　（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；

　　（5）重读，每次会有不同的感悟。

　　2、思维导图解析。

　　（1）何谓思维导图？

　　[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。

　　（2）如何利用思维导图来做读书笔记？

　　（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。

　　3、明确“《乡土*》整本书阅读”的大体学习进程。

　　《语文课程标准》规定《乡土*》一书的课堂学习时间为9课时，0、5个学分。根据《乡土*》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。

《乡土*》教学设计3

　　■ 学习目标

　　1.通过阅读《重刊序言》和《后记》，了解《乡土*》的作者和成书。

　　2.通过与文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。

　　3.通过讨论思考，总结学习《乡土*》的现代意义。

　　■ 学习重难点

　　1.通过比较分析，了解学术概念的不同。

　　2.通过思考，总结表达学习《乡土*》的现代意义或价值。

　　■ 学习过程

　　（一）勾连现实，激趣导入

　　1.看图感受：

　　①*人见缝插针地种菜。

　　②*庞大而复杂的家谱。——比对欧美相对简单的家庭关系和称呼。

　　2.联系生活：结合你的生活和体验，还有哪些带有*特色的现象？

　　*的春运，*大妈爱跳广场舞；*人喜欢托熟人找关系；“ 安土重迁”“故土难离”“叶落归根”“入土为安” 的观念根深蒂固；……

　　3.深入思考：为什么？

　　关键词:农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。

　　（二）了解作者，走进《乡土*》

　　1.了解作者：

　　费孝通先生从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他是*社会学的总设计师，1947年，他出版了关于社会学经典之作《乡土*》。

　　2.《乡土*》写于70多年前。我们通过自己阅读来了解这本书的成书，拉近与这本书的距离。

　　学习任务一：

　　自主阅读《重刊序言》和《后记》，将下面这段话补充完整。

　　《乡土*》共___篇论文，是从_________中所整理出来的一部分，暂时撇开____问题，专从_________本身来发挥，来追究________的特点。它不是_________，而是___________，支配着社会生活的各个方面，不具有_____，尝试回答“_____________”这个问题。

　　【参考】《乡土*》共14篇论文，是从“乡村社会学”的课程中所整理出来的一部分，暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥，来追究*乡村社会的特点。它不是具体的*社会的素描，而是包含在具体的*基层传统里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，不具有排他性，尝试回答“作为*基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。

　　3.学习任务二：

　　小组讨论：《乡土*》的核心是“作为*基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。为什么用“乡土”这个概念，而不用我们熟悉的“农村”“乡村”？

　　师引导：比较综合。①农村与城市相对应：《后记》第一段“甚至暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥” 。所以“农村”主要是一个经济概念，表明的是一种不同于城市的经济活动方式。②我们常说向往“乡村生活”。所以“乡村”主要是一个社区概念，强调的是一定社会的社会关系和社会秩序。③“乡土情结”是我们语境中一个很熟悉的词汇。“乡土”则具有更多的文化意义，强调的是与传统农耕文明相联系的社会特性。因此，以“乡土”命名更符合本书的传统文化意蕴。

　　【补充】从学术背景来看，他一九三五年毕业于清华大学研究院，曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师；一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位，曾师从著名人类学家马林诺夫斯基，打下深厚的知识基础。并且，从《乡土*》一书中，还可以看出他对*传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看，除其本人生于斯土长于斯地外，在本书成书前，他在广西、云南进行了大量的田地调查工作，对*乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开*乡村社会学的基础。

　　4.小结：

　　所以费孝通先生提出了“乡土社会”这个概念，进而形成系列文章，汇编成《乡土*》，成为一本研究*乡土社会体系的社会学著作。

　　（三）初识概念，了解学术著作

　　1.看书本的目录：

　　学习任务三：

　　小组合作研究：

　　①阅读本书目录，了解基本概念。

　　②比对右边的目录，说说不同。——来自《魔戒》第一部《魔戒现身》

　　③结合《重刊序言》和《后记》，归纳《乡土*》中概念的来源（或研究方法）。

　　2.齐读《重刊序言》中的三句话：

　　①“我是一面探索面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素”。

　　②“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的*社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”

　　③“它并不是虚构，也不理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。”

　　3.小结：

　　幻想小说的虚构性；概念①直接来源是作者的“乡村社会学”的讲课内容，是边探索边讲的，观点完全是讨论性的；②根本来源是通过认识形成的概念。——学术研究或学术著作与文学作品的不同。

　　（四）反思现代，体悟学术经典

　　1.学习任务四：

　　思考表达：

　　有人曾提出疑问：《乡土*》的出版时间是1947年，*社会大部分已经从“乡土”走向“现代”，学习《乡土*》会不会过时了呢？把你的理由写成一段话，不少于140字。

　　2.要点引导：乡土的* 乡土中的国 *的乡土

　　当前，我国正处于社会转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村与城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。《乡土*》中关于乡土社会的论述仍然值得我们思考。（在这样一个飞奔的城市化进程中，乡村可能代表着我们的历史、我们的过去、我们的历史的河流。只有现在的民族是最薄的民族、是最没有希望的民族，因为你没有办法找到过去，你也没有办法从中吸取各种经验和教训。——梁鸿）

　　3.阅读提升：

　　梁鸿《*在梁庄》（前言）

　　它（乡村）是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我无法不注视它，无法不关心它，尤其是，当它，及千千万万个它，越来越被看作*的病灶，越来越成为*的悲伤时。

　　从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的？或许，这是每一个关心*、关心*乡村的知识分子都必须面对的问题。

　　（五）介绍方法，学会学术阅读

　　1.20xx年的高中语文新课本高一必修教材（上册）中P80-P81，有以下一些阅读策略的指导：

　　①要有阅读的“预期”。是为了了解乡村历史和文化？为了学习一些社会学研究方法？为解决当今农村问题寻求答案？

　　②先“粗”后“细”，逐步推进。

　　③抓住核心概念，找出概念间的联系。

　　④关注作者的研究思路。

　　⑤反复阅读，积极思考。

　　2.批注法介绍：以《红楼梦》脂砚斋本为例。

　　（六）课堂总结

　　费孝通：我们对于自己文化的传统，必须要有一个全盘清理。我们必须用科学方法把我们*人的生活方式，在这生活方式中所养成的观念加以说明。有了这笔清清楚楚的账才能使我们走下一步时不致再像目前这样的艰难而浪费了。所以，我们也应该认认真真研读这本《乡土*》。

《乡土*》教学设计4

　　■ 学情分析

　　本节课是《乡土*》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。

　　■ 教学目标

　　1、进一步理解本书中的*乡土社会的关于“家”的文化传统。

　　2、了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。

　　3、拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。

　　■ 教学重点和难点

　　拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。

　　■ 教学准备

　　1、费孝通所著《乡土*》。（备注：长江文艺出版社，20xx年7月第一版，统编高中语文教科书指定阅读书系。）

　　2、筹建研究性学习小组，每组4-8人。

　　■ 教学过程

　　（一）导入

　　同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土*》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。

　　（二）体验与感受：看视频，找差异

　　1、看视频，谈不同。

　　活动一：看“*妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。

　　活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。

　　2、分小组，列表格。

　　活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。

　　（例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等）

　　活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子（母女）关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。

　　（三）深入与细化：量表研学

　　1、关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土*》中是如何论述的吗？

　　如：“*传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”（第26页）

　　2、学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和*传统社会家庭有什么差异呢？请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。

　　学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。

　　将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。

　　（四）思考与批判：发现问题

　　整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。

　　学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题？列出问题。

　　例：“现代*家庭是否延续了费孝通在《乡土*》中所描述的特性？”

　　……

　　学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。

　　（五）迁移与拓展：完成《乡土*》研究性学习开题报告

　　学习任务三：围绕“家”（或“家庭”“家族”），确定《乡土*》研究性学习题目，完成开题报告。

　　比如《家族》 一篇，其结论主要是基于*传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的*传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。

　　步骤一

　　教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。

　　1、 研究对象的确定：关键词“家”（或者“家庭”“家族”）。

　　2、 范围：*传统文化中的家、现代*的家庭。

　　3、 角度：横向，固定时期；纵向，发展变化。

　　4、 语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。

　　5、 部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。

　　如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代*家庭的发展轨迹和趋势》；通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……

　　步骤二

　　交流讨论，填写表格。

　　（表格附后）

　　步骤三

　　小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。

　　学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。

　　（六）作业布置

　　小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。（浙江省瓯海中学 郭金玉）

《乡土*》教学设计5

　　一、学情分析

　　《乡土*》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南*和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南*和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土*》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。

　　二、阅读依据

　　我认为，阅读《乡土*》的依据就是《普通高中语文课程标准（20xx年）》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。

　　《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。

　　《高中语文必修上册》也对阅读《乡土*》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。

　　在研究如何进行《乡土*》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土*》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《*凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土*》整本书阅读的设计与实施方法。

　　三、阅读设计

　　1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土*》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土*》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。

　　如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。

　　2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。

　　3、《乡村*》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。

　　（1）兴趣激发

　　阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。

　　我们通过设置问题来激发兴趣，如：

　　为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？

　　为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？

　　为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们*选择回家探亲？

　　为什么我们*人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？

　　我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土*》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土*》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土*》（上下）《乡土*》（*结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。

　　（2）任务驱动

　　设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。

　　如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。

　　费孝通先生在文章开头第一段说“*社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

　　……

　　（3）分享展示

　　分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。

　　四、阅读思考

　　整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。

　　五、阅读打卡样本

　　《乡土*》第一章阅读打卡

　　1、填空

　　（1）本章的标题是（乡土本色）。

　　（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。

　　（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。

　　（4）*乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。

　　2、问答题

　　费孝通先生在文章开头第一段说“*社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　土气不流动群聚熟悉

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　举例论证举例略

　　对比论证

　　比喻论证

　　类比论证

　　在《乡土*》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

　　原因见文章第9页。

　　城镇化政策的可行性：

　　（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。

　　（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力*出来。

　　（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。

　　（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。

　　3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于80字）

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展2）

——《浓浓乡土情》教学设计3篇

《浓浓乡土情》教学设计1

　　教学目标

　　1．考察和了解家乡的文化生活，过去的老房子，饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化，感受家乡的可爱、激发热爱家乡之情。

　　2．探究家乡的老房子，饮食习俗及文化生活的形成与气候、地形、历史之间的关系，从而进一步理解“一、方水土养一方人”的含义。

　　活动重点

　　通过考查了解家乡的文化生活，饮食习俗，认识自己家乡特色的地域文化，激发热爱家乡之情。

　　活动难点

　　能理解“一方水土养一方人”的含义。

　　活动准备

　　教师准备电子课件

　　教学设计

　　一、引入话题

　　师：同学们，还记得贺知章的《回乡偶书》吗?

　　生背诵

　　师：就如诗人描述的身在异乡的人对故乡的眷恋是一生不变的情怀，因为我们就是在浓浓的乡音、乡情中长大的。这节课，我们就走进家乡，了解这片黑土地的民俗文化。（板书课题）

　　1、说乡音

　　(1)我们的家乡话叫什么呢?谁知道?

　　生答师板书

　　(2)[课件出示一些典型的东北方言]生读

　　(3)发现了吗，东北话的特点是什么?

　　2、家乡表演艺术及民俗工艺

　　各地有各地的方言．各地有各地的艺术，现在来说一说我们家乡的艺术表现形式有哪些呢?

　　（生介绍：秧歌、龙江剧、二人转、冰雕、雪雕、柳编、根雕、哈洽会、哈夏会……）

　　在不同的自然环境、历史文化的熏陶下各地形成厂自己特有的文化艺术，请大家看屏幕（出示一组家乡文化艺术剪影）

　　3、民居

　　师：俗话说“一方水土养一方人”，同样，一方水土也养一方建筑。

　　(1)同学们，我们家乡的气候、地形、地理位置有什么特点呢?我们龙江人又是怎样适应这一特点的呢?

　　请家住*房的同学介绍现在居住环境，说说住炕的感受。

　　(2)生看书，了解其他地区民居及特点

　　(3)课件出示图片：北京四合院、安徽民居、吊脚楼、陕西窑洞、客家土楼、江南水乡的民居……

　　(生看图识屋，介绍这些民居)

　　（4）为什么会形成这些民居特色，跟那些因素有关？

　　4、饮食

　　师：*人的饮食习惯大致可概括为八个字“南甜、北咸、东辣、西酸”，作为家乡人你品出家乡菜的特点了吗?

　　问：知道东北四大炖指什么?

　　生：小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、鲶鱼炖茄子、酸菜炖白肉。

　　问：我们方正县也有四大名菜，谁能说一说？

　　生看书了解其他地区饮食，并思考：为什么形成这些饮食特色，跟那些因素有关？

　　（交流、讨论、回答）

　　二、总结

　　生总结，师激发其爱家乡的感情。

《浓浓乡土情》教学设计2

　　教学目标

　　1．考察和了解家乡的文化生活，过去的老房子，饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化，感受家乡的可爱、激发热爱家乡之情。

　　2．探究家乡的老房子，饮食习俗及文化生活的形成与气候、地形、历史之间的关系，从而进一步理解“一、方水土养一方人”的含义。

　　活动重点

　　通过考查了解家乡的文化生活，饮食习俗，认识自己家乡特色的地域文化，激发热爱家乡之情。

　　活动难点

　　能理解“一方水土养一方人”的含义。

　　活动准备

　　教师准备电子课件

　　教学设计

　　一、引入话题

　　师：同学们，还记得贺知章的《回乡偶书》吗?

　　生背诵

　　师：就如诗人描述的身在异乡的人对故乡的眷恋是一生不变的情怀，因为我们就是在浓浓的乡音、乡情中长大的。这节课，我们就走进家乡，了解这片黑土地的民俗文化。（板书课题）

　　1、说乡音

　　(1)我们的家乡话叫什么呢?谁知道?

　　生答师板书

　　(2)[课件出示一些典型的东北方言]生读

　　(3)发现了吗，东北话的特点是什么?

　　2、家乡表演艺术及民俗工艺

　　各地有各地的方言．各地有各地的艺术，现在来说一说我们家乡的艺术表现形式有哪些呢?

　　（生介绍：秧歌、龙江剧、二人转、冰雕、雪雕、柳编、根雕、哈洽会、哈夏会……）

　　在不同的自然环境、历史文化的熏陶下各地形成厂自己特有的文化艺术，请大家看屏幕（出示一组家乡文化艺术剪影）

　　3、民居

　　师：俗话说“一方水土养一方人”，同样，一方水土也养一方建筑。

　　(1)同学们，我们家乡的气候、地形、地理位置有什么特点呢?我们龙江人又是怎样适应这一特点的呢?

　　请家住*房的同学介绍现在居住环境，说说住炕的感受。

　　(2)生看书，了解其他地区民居及特点

　　(3)课件出示图片：北京四合院、安徽民居、吊脚楼、陕西窑洞、客家土楼、江南水乡的民居……

　　(生看图识屋，介绍这些民居)

　　（4）为什么会形成这些民居特色，跟那些因素有关？

　　4、饮食

　　师：*人的饮食习惯大致可概括为八个字“南甜、北咸、东辣、西酸”，作为家乡人你品出家乡菜的特点了吗?

　　问：知道东北四大炖指什么?

　　生：小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、鲶鱼炖茄子、酸菜炖白肉。

　　问：我们方正县也有四大名菜，谁能说一说？

　　生看书了解其他地区饮食，并思考：为什么形成这些饮食特色，跟那些因素有关？

　　（交流、讨论、回答）

　　二、总结

　　生总结，师激发其爱家乡的感情。

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展3）

——《乡土中国》优秀教学设计

《乡土中国》优秀教学设计1

　　一、学情分析

　　《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南*和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南*和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土中国》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。

　　二、阅读依据

　　我认为，阅读《乡土中国》的依据就是《普通高中语文课程标准（2017年）》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。

　　《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。

　　《高中语文必修上册》也对阅读《乡土中国》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。

　　在研究如何进行《乡土中国》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土中国》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《*凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土中国》整本书阅读的设计与实施方法。

　　三、阅读设计

　　1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土中国》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土中国》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。

　　如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。

　　2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。

　　3、《乡村中国》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。

　　（1）兴趣激发

　　阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。

　　我们通过设置问题来激发兴趣，如：

　　为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？

　　为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？

　　为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？

　　为什么我们中国人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？

　　我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土中国》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土中国》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土中国》（上下）《乡土中国》（中国结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。

　　（2）任务驱动

　　设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。

　　如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。

　　费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

　　……

　　（3）分享展示

　　分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。

　　四、阅读思考

　　整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。

　　五、阅读打卡样本

　　《乡土中国》第一章阅读打卡

　　1、填空

　　（1）本章的标题是（乡土本色）。

　　（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。

　　（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。

　　（4）中国乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。

　　2、问答题

　　费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

　　土气不流动群聚熟悉

　　在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

　　举例论证举例略

　　对比论证

　　比喻论证

　　类比论证

　　在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

　　原因见文章第9页。

　　城镇化政策的可行性：

　　（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。

　　（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力*出来。

　　（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。

　　（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。

　　3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于80字）

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展4）

——《雾凇》优秀教学设计3篇

《雾凇》优秀教学设计1

　　教学目标：

　　1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文，初步了解课文内容。

　　3、了解吉林雾凇奇观形成的原因以及雾凇的奇异景象。

　　4、激发学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。教学重难点：

　　了解吉林雾凇奇观形成的原因以及雾凇的奇异景象。激发学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。

　　教学准备：多媒体课件课时划分：两课时

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文，初步了解课文内容。

　　教学重难点：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、了解吉林雾凇的奇异景象，感受雾凇的美。

　　教学过程：

　　一、导入新课，感受美景

　　1、出示冬天雪景的图片，让学生欣赏图片，感受冬天的美。

　　2、用你学过的词语来描述你所看到的美景。

　　3、在这三九严寒，大地冰封之际，在我国北方吉林却可以观赏到全国闻名的奇观，你们知道是什么吗？

　　二、初读课文，整体感知

　　1、出示雾凇图片，欣赏图片，感受雾凇的形象美。

　　①、你看了图片，有什么样的感受？

　　②、你有些什么问题？

　　2、自读课文，要求：读准字音，读通句子，将你所要知道的在文章中画一画。

　　3、检查自读效果：

　　①、同桌相互读词语。

　　②、指名读词语。

　　③、大家一起来读一读这些词语。

　　④、选用其中的一个词语来说话。

　　⑤、将这些词语带进课文中读一读，同桌之间相互合作，联系上下文并借助工具书，理解词语。

　　三、再读课文，把握内容

　　1、指名分节朗读课文，将课前所提出的问题搞清楚。

　　2、合作交流：文章围绕着课题《雾凇》讲了哪些内容呢？

　　3、反馈:

　　（一）、三九严寒，松花江畔的十里长堤上出现了雾凇奇观。

　　（二）、雾凇是空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成的。

　　（三）、人们观赏雾凇，总会情不自禁的赞叹。

　　4、通过本节课对雾凇的了解，同学们都知道了些什么？生自由谈一谈。

　　你还想知道些什么？这个问题就留作我们下节课再来研究。

　　四、拓展延伸

《雾凇》优秀教学设计2

　　一．导入

　　同学们，今天老师要带领大家去观赏一种独特的自然景观——雾凇，（师板书，并强调“凇”的写法。（我们要注意，淞是两点水旁，不要写错了。）大家想看吗？

　　2．整体感知 看了之后觉得雾凇怎么样？

　　师：“这么美的雾凇让同学们赞叹不已，此时，你们一定有很多的词要送给雾凇，谁来？

　　3. 学习生字词

　　课文也有很多好词呢！让我们一块来读读这些词吧。(屏示生词)

　　二．精读感悟

　　1．同学们说的都很好，看来大家对雾凇都很喜爱，你知道这个奇观是什么地方的吗？（出示课件）谁能告诉我“奇观”是什么意思？

　　那么我们课文中又是怎样描写雾凇的呢？ 请看课文的第一自然段，你觉得吉林雾凇有什么特点？

　　（大屏幕出示第一自然段）

　　多 美

　　读了这段话，你从哪些词中感受到雾凇景象之奇特的？

　　刚才同学们说到雾凇多而美的特点，那你能够通过朗读表现这种多而美的特点吗？

　　⑴指名读 ⑵齐读

　　听了他的朗读你感受到雾凇的特点了吗？你从哪里感受到的？（他抓之了重点词语，并读得很有感情）

　　2．你们说的这些老师也感受到了。多么美丽的雾凇啊！这种奇观是怎样形成的呢？现在请大家看大屏幕。 （大屏幕出示学习要求）

　　指名读要求：①雾凇的形成需要哪两个条件？

　　②为什么在吉林能形成怎么壮观的雾凇呢？

　　③吉林雾凇形成的过程是怎样的？）

　　自读第二自然段，思考大屏幕上的问题，然后同桌交流答案，看你们的答案是一致的吗？谁的答案更好？

　　3.提问：雾凇形成的原因是什么？你们找到了吗？谁来说说？（出示）

　　从这句话中你能发现雾凇形成的条件吗？ （什么是饱和的水汽？ 凝结是什么意思？）

　　4.为什么在吉林能形成这么壮观的雾凇呢？

　　（1）学生回答（出示课件）这一部分符合哪个条件呢？哪个词具体体现出了水汽的饱和？（弥漫）

　　（2）出示课件 这几句话又符合了哪个条件呢？

　　师补充：从丰满水库排出的水，水温大约在4摄氏度左右，江水乘载着巨大的热能缓缓流经市区，大约在夜里十点钟左右，松花江上开始有雾气，继而越来越大，越来越浓，大团大团的白雾从江面上滚滚而起，不停的涌向*。

　　（3）这时雾凇开始形成了。 那么雾凇的形成是一个怎样的过程？

　　（出示：雾凇的形成是个_______的过程。）

　　5．你从哪里体会出它是一个渐变的过程的呢？

　　慢慢地：写出了什么？（说明雾凇形成的速度慢。雾凇大约要经过八到十个小时才能形）

　　这个词语应该怎么读？（语速要慢）

　　② 轻轻地：写出了什么？说明雾凇形成时轻柔无声。雾凇形成时人们正在熟睡，是察觉不到的，等到早上推开门一看，才发现一夜之间世界已是一片银装素裹。

　　这个词语应该怎么读？（语气要轻）

　　③ 一层又一层：第一层的时候，好象在黑黑的树枝上撒了一层盐，继而盐一层层的撒得更多，到最后树木完全变得洁白通透了。

　　谁能读好这一部分？看谁能读出感觉（要抓住重点词语来读）

　　这些词和句子告诉我们雾凇是无声无息的，慢慢地凝结成的，需要一个很长的过程。课文中的那句话更形象地说明了这一点？

　　引读：最初------，逐渐-------，最后------------。

　　④银线——银条——银松雪柳：一夜之间松针柳枝有了变化，棵棵杨柳宛如玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放，晶莹多姿。这种渐变的过程也是一个美的过程。

　　这些词和句告诉我们雾凇是无声无息地、慢慢地凝结而成的`，需要一个很长的过程。课文中的哪句话更形象的说明了这一点？（引读：最初————，逐渐————，最后————。）

　　能把这些词读好吗？谁来试试？指名读。

　　听了他的朗读你体会到雾凇的美了吗？你们都体会带了，那你们能让我也体会到吗？

　　生齐读

　　5读得多好啊！听了大家的朗读，我仿佛已经置身于松花江畔的十里长堤上，看到雾凇在我的面前形成，欣赏着这雾凇奇观，你会发出怎样的赞叹？

　　6．大家说的都太棒了，引得老师也想赞叹一番了，你想知道老师是怎样赞叹的吗？

　　雾凇，你让我感受到“冬天里的春天般诗情画意的美”。

　　老师为什么说“冬天里的春天”呢？你从课文中可以找到答案吗？

　　（课件出示）

　　什么是千树万树梨花开？你知道这句话的意思吗？

　　这一句话写出了雾凇的什么特点？

　　在课文的第五小节里还有一些词也写出了雾凇的这些特点，你能找到这些词吗？

　　理解“寒风吹拂”：天气这么冷，人们不呆在家里，躲在被窝里，却一大早就在松花江边漫步，也间接说明了雾凇的美。

　　正因为雾凇是如此的美，才引得人们情不自禁地赞叹（引读）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

　　7．令人神往的地方啊！我们不能亲眼见到它，就让我们借助语言文字来感受它，让我们一起来读好课文最后一自然段。

　　生齐读

　　我越来越觉得听大家读书也是一种美好的享受了。

　　这么美丽的雾凇，却还有人不了解它，现在老师想聘请大家做一回广告策划，为吉林雾凇设计一条广告语，看谁设计的最好。

《雾凇》优秀教学设计3

　　教材简析：

　　《雾凇》是苏教版语文第七册第七单元中的一篇课文。这篇课文以形象、生动的语言，描绘了吉林雾凇瑰丽而奇特的景象，重点介绍了雾凇形成的原因和雾凇的形成过程，突出了雾凇的千姿百态，洁白晶莹的奇特瑰丽，给人一种强烈的美感。课文首尾呼应，文章结构严谨，中心突出。确定本文教学目标，教学步骤时考虑到了这一点，所以，重在引导学生欣赏雾凇之美。

　　多媒体运用设想：

　　《雾凇》是一篇写景散文。作者以形象、生动的语言，描绘了吉林雾凇瑰丽而奇特的景象，并说明了雾凇奇观形成的原因。这篇散文虽然篇幅不长，但语言却精练、优美。

　　一、画龙点睛突破难点

　　1、利用雾凇的录象突出教学难点。体会雾凇的美丽。教学中当学生通过自学，讨论体会了雾凇的美丽、奇特后，教师适时地放录象雾凇。学生在学习感悟、想象语言文字的基础上，看到这样富有震撼力的画面，直观地验证了雾凇的特点，所配优美的音乐使学生进入了一种美的情境之中，接着教师再指导学生有感情地朗读课文，学生就自然而然入情入境了。

　　2、利用雾凇形成过程的画面切换，突破难点，当学生初步认识雾凇以后，教师设计这样一个动画，帮助学生理解雾凇的形式过程，例如：“洁白晶莹”、“缀满”、“银光闪烁”、“千姿百态”、“琼枝玉树”这些词语从颜色、数量、姿态等方面，描绘了吉林雾凇瑰丽而奇特的景象。又如奇妙的比喻、丰富的想象对实景进行多层次地描绘。“渐渐地”、“慢慢地”、“轻轻地”三个叠词，和“一层一层”使大家体会雾凇形成过程，并留下从“银线”到“银条”再到“银松雪柳”这些画面如果能用多媒动画展示在学生面前，让孩子们如同身临其境，受到美的陶冶，雾凇的形成过程也能理解得淋漓尽致。

　　3、利用动画巩固教学难点。在学生理解了雾凇形成过程之后，教师可出示刚才动画，让学生看着画面当导游，向大家介绍雾凇的形成过程。

　　二．创设情境激*感。

　　1、《雾凇》是一篇写景散文。在这节课的教学中借助多媒体技术编制集音画像为一体的课件，把学生带入到课文所描述的神秘的境界中去，课堂上会出现意想不到的绝好教学效果。

　　2、多媒体体的运用可以给学生以思维上的启迪，触发学生思维的灵感，为学生积极、主动地学习创造了条件，同时还会营造出一种愉悦、和谐、民主、*等竞争的学习气氛。

　　三、向课外延伸扩大知识量

　　我们正处于现代信息社会之中，我们要全面实施素质教育，提高教学效果，恰当扩大信息量是一个重要环节。据有关专家的研究表明，人们学习知识时必须依靠人的生理器官，对客观事物的感觉是人认识的基础，听和看是主要的学习器官。利用多媒体技术可以使学生大量增加相关的听和看的机会，而且能够使听和看同时接受某一信息，信息量是原来教学信息量的数倍、甚至十倍以上。在语文阅读教学中，

　　运用多媒体技术的优势，用文字、图像、声音的巧妙结合，可以大大增加课堂的信息量，实现课内外的沟通，全面提高课堂效率，提高学生素质。我们学习《雾凇》这一课时，已进入冬天，多数的早晨都有霜冻，教师在引导学生观察清晨霜冻的景色，并运用动画出示太阳出来后，霜逐步花解的过程，或者出示雪花飘落，给树木、花草、建筑物穿上外衣的景象。仿照本课写法作一次小练笔。

　　教学目标：

　　1、学习生字新词，结合具体语境理解词语。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　3、感悟吉林雾凇的奇特美，使学生受到美的陶冶，激发学生热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。

　　重点难点：

　　了解吉林雾凇奇观形成的原因及雾凇的奇异景象，感受雾凇的美。

　　教具准备：

　　课件

　　课时安排：

　　二课时

　　第一课时

　　（一）、导入新课：

　　1、同学们，你们会背《九九歌》吗？显示《九九歌》。不会没有关系，请同学们看屏幕，我们一起来读。师生一起说。

　　2、这首儿歌告诉我们冬天最冷在什么时候？三九严寒，大地冰封。祖国东北的吉林省更是冷到了零下三十几度，可就在此时此地，出现了闻名全国的吉林雾凇。课件：画面上雾凇那如雪般洁白，似银光闪烁晶莹的霜花缀满枝头，奇妙的美景绵延十里，可谓壮观。

　　3、请同学们看老师写课题。师板书“雾凇。”““凇”是生字，我们一起来认一认。出示生字卡，学生齐读两遍。注意“凇”字的左边是两点水。师用红笔描两点水。齐读课题。

　　（二）、检查预习情况

　　课前，老师已经布置大家自学字词，练习读课文，并查找有关雾凇的资料，准备好了没有？谁来把自己的学习收获向大家汇报汇报。

　　（学生自由选择汇报，教师尊重学生的权利，以学定教。）

　　1、学生读生字卡：你读得真好！不仅读准了翘舌音，还把后鼻音也读出来了。你能做小老师带大家读读吗？

　　2、你可以选你喜欢的一个自然段读，也可以读其中的几句话。

　　（及时纠正学生朗读中出现的错误，并对学生的朗读从不添字、不漏字、不读错字等方面作评价。）

　　课件出示：一棵大树，并用动画技术设计“松花江上涌游丰满水库里的水从发电站排出，水温4摄氏度左右。”的情景。指导学生读好一个长句：“从当年……４摄氏度左右”显示这句话，标出停顿。学生齐读。

　　3、交流资料。

　　学生自由交流课前搜集到的有关雾凇的资料，（名称的由来、分类、作用等）教师给予适当评价。

　　现在，你能在“雾凇”前加一个词语来表达一下雾凇留给你的印象吗？显示“（）的雾凇”

　　三、学习第一段：

　　雾凇是神奇的美丽的。课件：关上教室的灯，拉上窗帘，打开电脑，啊，出现在屏幕上的是一个神奇的世界，雾凇那如雪般洁白，似银光闪烁晶莹的霜花缀满枝头，奇妙的美景绵延十里，可谓壮观。

　　1、课文中是怎样描写的呢？请你先默读课文第一段,在能表现雾凇美丽的词语下面做记号，然后反复地练习朗读，觉得读得不错后再读给同桌听听，取长补短。争取把雾凇的神奇与美丽读出来，读出自己的感受。

　　2、谁愿意来读给大家听听。其他同学要认真听，待会儿要请你来评的。

　　3、组织同学评议。（要引导学生抓住重点词句来评，还可以让评的学生读一读）

　　4、学生各自再练习，争取把自己的感受读出来。

　　5、谁再来读？配上音乐。

　　6、读得真好！自己再读一读，看谁最先背出来。学生齐背。

　　（伴随着优美悦耳的配乐朗诵，学生们仿佛置身于银装粉砌的世界之中，他们随着镜头欣赏了瑰丽无比的雾凇。学生们已经进入到了课件所带入的情境中去了，他们兴趣浓厚，思维活跃，主动探求，为下一步的学习营造了良好的氛围。

　　四、学习第三段：

　　吉林雾凇闻名全国，吸引了众多的游客。清早，寒风吹拂，雾气缭绕，人们漫步在松花江边，观赏着千姿百态的琼枝玉树。

　　课件出示“千姿百态的琼枝玉树”

　　1、你想看吗？我们一起来欣赏。

　　2、你能结合刚才看到的画面告诉大家“琼枝玉树”的意思吗？

　　3、还想看这些琼枝玉树吗？这一次要一边看一边想象这些琼枝玉树的姿态都像些什么？

　　4、同学们都被陶醉了，现在请你拿出笔来，展开想象，课件以“这儿的琼枝玉树真美”为开头写几句话，来描绘这些琼枝于树的姿态，你可以用上课文第一段中的一些词语写其中的一种，也可以写几种。

　　为了便于同学们写话，老师将连续不断地播放这些画面，大家可以先看看想想，然后再动笔写。

　　5、课件播放配乐的画面，学生动笔写话。

　　6、交流。刚才，老师看了一下，同学们写得非常美，谁愿意把写的读给大家听？（提醒学生有感情地朗读）

　　课件出示“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

　　7、这句话是人们在观赏了雾凇后发自内心的赞叹，你懂它的意思吗？

　　8、我们也一起来赞叹一下，请同学们拿好书，我们一起来读最后一段。

　　五、拓展：

　　1、1990年1月9日，xx爷爷去吉林观赏了雾凇后也题词赞叹这一伟大的奇观。课件显示“寒江雪柳，玉树琼花。吉林树挂，名不虚传。”学生齐读。

　　2、自1991年起，每年的一月，吉林省都要举办“*吉林雾凇冰雪节”。再过二十多天，第十三届雾凇冰雪节就要开幕了，想去看吗？提到看雾凇，人们都这样说：“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”。为什么这样说呢？请同学们拿出老师发的资料读一读。

　　3、学生读资料

　　六、留下悬念：

　　1、同学们，学到这里，你心中有没有产生什么疑问？

　　2、吉林雾凇如此神奇美丽，到底是怎样形成的呢？

　　我想，这不仅是你心中的疑问，也是我们大家关心的问题，下节课我们共同去探究。

　　第二课时

　　一、复习导入：

　　上节课我们开始走近雾凇，谁来说说课文第一小节是怎样描述吉林雾凇奇观？（板书：奇观）多美的雾凇呀，让我们一起在音乐里，美美地背诵课文第一小节吧！

　　（由复习旧知—背诵课文第一段导入，看似简单，却能起到很好的情感铺垫，让学生的脑海里浮现出雾凇的形象，使学生如临其境，如见其形。）

　　二、情景交融，理解词句

　　1、过渡：闻名全国的吉林雾凇奇观吸引了四方游客，让不少人驻足留恋，让我们也去漫步松花江畔，感受这如诗如画的美景吧。

　　课件：人们伴着音乐漫步在松花江边，观赏着这千姿百态的雾凇奇景，打开课文，谁愿意来读第三小节？（指名读）

　　（图像与音乐的和谐组合，触及了孩子的心灵，学生看着生动的动态画面，自然会有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的体会。）

　　2、雾凇洁白高雅、银光闪烁，想亲眼目睹吗？让我们一同感受吧！（课件：雾凇形成动画出示满天是雾气，大树被笼罩，并逐渐挂上了霜花，让同学们体会“渐渐地”、“慢慢地”、“轻轻地”三个叠词。最后形成一棵雾凇，这里可以切换前面几个镜头，让学生体会“一层一层”、“银线”、“银条”、“银松雪柳”通过这样一幅幅画面展示雾凇的形成过程，）

　　3、你看到雾淞哪些姿态，它们像什么？用上这句式，将你看到、想象到的景象描绘出来吧。

　　课件出示：吉林雾凇有的像（ ），有的像（ ），有的像（ ）……

　　4、雾凇的姿态这么多，段中有一个成语作了恰当概括，谁能找出来？（课件出示：千姿百态）谁来说说还能用什么词语？

　　5、朵朵银花，排排雪浪，人们漫步在松花江边，观赏着这千姿百态的琼枝玉树，便会情不自禁地赞叹――（引读人们的赞叹）

　　（1）（引读）绵延十里的堤岸上，一棵棵、一行行松枝、柳树披着霜花，仿佛是千万棵梨树在一夜之间绽放出美丽的花朵，那么洁白，那么晶莹。观赏着雾凇的我们也都情不自禁地吟诵起唐代诗人岑参的名句来。（出示：忽如一夜春风来，千树万树梨花开）我听见你在吟诵，面对这么美的雾凇，人们怎能不欣喜惊讶，让我们饱含赞叹之情再来吟诵这一名句吧。

　　（2)漫天飞雪挂满枝头，却让我们感受到冬天里暖融融的春意，这样的吉林雾凇真是奇观。（板书：！）

　　（3)让我们再次漫步长堤，感受那奇观，一起读读课文第三小节。（齐读）

　　（以境诱说诱读。通过教师富有情感的语言，通过音乐、动画等生动的各种媒介，营造学生说、读的情景，从而诱发学生说、读的热情，激发学生思维的火花，使学生更好的感悟语言，引起感情的共鸣。达到“语语悟其情”的目的。）

　　6、雾凇如此美妙，是怎样形成的呢？请同学们快速默读课文的第二小节，找一找描写雾凇形成的句子。

　　我们可以从课文的哪些词句中看出吉林的松花江畔就具备这些条件呢？把找到的句子划下来，并多读几遍，还可以写写你的想法。

　　7、生交流想法。

　　课件：吉林位于我国东北，冬天寒冷干燥，水汽从哪来？你从哪些词句中感受到雾气很多，达到饱和的程度？

　　遇冷又是怎么一回事？谁能用文中的词句解释一下？

　　8、课件演示雾凇的形成。

　　9、课件播放课文录音(每当夜幕降临，银松雪柳了。)大家闭上眼睛欣赏。

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展5）

——卖炭翁优秀教学设计3篇

卖炭翁优秀教学设计1

　　教学目标

　　1、通过反复诵读，把握诗歌内容，领会诗歌所表达的中心。

　　2、通过朗读领会人物形象，感受作者情感。

　　教学重点与难点：

　　领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　《白居易诗进长安》视频导入，了解其人其事。

　　师：（顺势导入）白居易在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作）（PPT），今天我们就学习他的一首“为事”所做的诗歌――《卖炭翁》。

　　这首诗歌的体裁叫做乐府诗，什么叫乐府诗呢？我们一起看大屏幕，谁来给大家介绍一下。（指生读）

　　（乐府是指自汉代以来收集和整理创作诗歌的官署，后也指自乐府流传出来的诗歌。叫乐府诗）

　　二、整体感知

　　1、自读课文，注意读准字音

　　2、请同学个读课文，教师从旁指导。

　　3、播放PPT，教师范读课文。

　　4、学生齐读课文。

　　5、默读课文，思考：这首诗讲述了什么内容？

　　三．再读

　　指生读。（一人读）

　　请同学们注意这个字“裳”（板书），这个字在这首诗里的字音读做cháng,(板书标音)，同学们和我一起读一下，这回，大家在下面在再练习读一读，把字音读准。（生读）

　　指生汇报读。（一人读）

　　同学们注意，这首诗里，共有几句话？（五句话）

　　那么我们再读的时候注意，一句话之音的停顿要短一些，而二句话之间的停顿要长一点，并且注意把问句读出来。再练习读一读。

　　指生读。（一人）

　　相信大家这一回一定能读的更好，让我们一起来读一遍。（齐读）

　　四、读读品品

　　课文是怎样描写这卖炭的老头呢？

　　再读诗歌，圈画诗中描写卖炭翁的词句，简单说说这位老人给你留下了怎样的印象？（略）能不能用一个字概括一下这位老人的生活状况？（其间穿插朗读）

　　“苦”：

　　烧炭苦：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（外貌描写：年老体弱、劳动艰辛）

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。（为贫苦生活所迫）

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（心理描写：艰难无奈）

　　请同学们拿出笔来，自己在下面默读课文，结合诗下面的注释，把不理解的或不清楚的字、词、句用笔在书上标出来。

　　同学们请做好，谁愿意把自己画出来的地方和大家说一说呢？

　　南山：指长安附近终南山

　　烟火色：烟熏火燎的颜色。（用图片来解读）

　　何所营：营：用处，有什么用处。

　　怨：盼望（相对的方法）

　　好了，同学们，大家现在的疑问都解决了，现在请同学们前后桌为一个小组，试一试，能不能自己的话把这首诗的意思说一说呢？（要注意，小组分工要明确，有人说，有人记录）

　　（注意巡视）

　　指生汇报，（2人）

　　（一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。）

　　同学们，我们明白了诗的意思，那谁来说一说卖炭翁长的什么样？（生读：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。）

　　还有哪个地方描写了卖炭翁的样子。（生读：可怜身上衣正单）

　　能不能用自己的话来说一说呢？（生：他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。他身上的衣服破旧又单薄）

　　在描写人物中，这些描写叫什么描写？（外貌描写）（板书）

　　刚才同学们读的都是卖炭翁的外貌描写，通过外貌描写，你觉得卖炭翁的生活过得怎么样呢？（生答：这个地方可以让学生自由发挥，注意，如有可怜，请及时把握住。）

　　你能不能用书中的一个词来形容呢？（生：可怜）（板书）

　　对于卖炭翁生活的可怜，你从刚才的那些外貌描写中找出来吗？（生：满面尘灰烟火色）

　　从对面部的描写，可以看出卖炭翁生活很？（艰苦）（板书）

　　还有哪句话可以看出卖炭翁生活的可怜？（生：两鬓苍苍十指黑。）

　　你找的真准确。这句话中，两鬓苍苍说明卖炭翁的年龄怎么样？（大）

　　同学们可以想一想，在我们的生活周围，这些“两鬓苍苍”的人大都干什么呀？（生：休息，看孩子，做饭等）

　　你们*时观察的可真仔细呀！但文中的卖炭翁却在年龄很大的时候在自己“伐薪烧炭”，说明卖炭翁生活怎么样？（引导说出“困苦”）（板书）

　　同学们再找一找，还有哪一句说明卖炭翁可怜？（生：可怜身上衣正单）

　　找的太准确了，就是这一句，同学们，你们想一想，烧炭的季节都在什么时候呀？（生：秋、冬季）

　　那个时候天气冷不冷呀？（冷）

　　在这么冷的天卖炭翁却穿一件单薄的衣裳，说明卖炭翁生活很？（贫困）

　　我们也可以用一个词来说明，（指前二个板书，引导说出“贫苦”）

　　我们来看卖炭翁的生活，（指板书）生活可怜，表现在（指板书，齐读：艰苦、困苦、贫苦）

　　看到卖炭翁的这样生活，你心里同情他吗？（生：同情）那么，谁能带着这种同情来读一读这三句话。（一生读）

　　他读的我觉得有一点同情，那么谁能读的比他更富有同情的感觉？（一生读）

　　我相信集体的力量是最伟大的，让我们一起来读这三句，注意一定带着同情的心情去读，（齐读）

　　（二）心理

　　课文除了描写卖炭翁的外貌，还有哪些句子描写卖炭翁的？（生：可怜身上衣正单，心忧炭*愿天寒。）

　　大屏幕出示“可怜身上衣正单，心忧炭*愿天寒”

　　老者自己身上“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就*了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。

　　这种矛盾反常的心理活动，透过这种矛盾的、反常的心理，我们能够感受到老者的处境十分艰辛。

　　我们知道这是一种矛盾的、反常的心理，谁能通过读来把这种矛盾的、反常的心理读出来呢？（一生读）

　　我觉得他读的确实反应了矛盾的、反常的心理，但是不够突出，谁能说说用什么方法可以读的更好呢？

　　（生：读的时候要声音缓一些，慢一些，才能读出矛盾的感情）

　　再读，齐读

　　（三）读

　　现在，让我们一起把整篇课文一起来读一读，注意要把“可怜”读出来。（齐读）

　　五、升华

　　卖炭翁盼望天气寒冷一些，好让自己的炭卖一个好的价钱，那么，卖炭翁卖炭得来的钱要干什么用呢？请用课文中的话来回来。（生汇报）

　　生齐读“身上衣裳口中食”

　　六、主旨探索

　　“身上衣裳口中食”，多么简单而又是最微薄的想法呀，那么这么一个简单而又微薄想法能不能实现呢？让我们一起来欣赏《卖炭翁》的全文。（这里面有全文的录音）

　　思考：卖炭翁最后的得到的是什么？

　　欣赏完后，卖炭翁寻个简单而又微薄想法----“身上衣裳口中食”实现了吗？

　　卖炭翁最后的得到的是什么？

　　实际这“半匹红绡一丈绫”对于卖炭翁来说，是一点用处没有的，即不能当吃，也不能当穿，卖炭翁辛辛苦苦烧的一车炭就这么没有了，这是为什么呢？让我们一起来看大屏幕，了解一下。

　　之前我们说道：白居易主张“歌诗合为事而作”，同学们想想看，诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实？

　　――宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情。卖炭翁的命运是悲惨的，因为他所处的社会决定的。而我们大家，坐在这宽敞明亮的教室里学习，不用担心自己的衣食住行，是因为我们赶上了好日子，处在新社会。所以我们要珍惜今天来之不易的生活。长大以后，为建设祖国发挥自己的作用。作一个对社会有用的人。

　　七、布置作业

　　1、抄写并背诵《卖炭翁》

　　2、用自己的话把卖炭翁的故事讲给同伴听。

卖炭翁优秀教学设计2

　　教学目标：

　　1、品味文中描写卖炭老人肖像、心理、动作的语句。

　　2、感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。

　　教学重点与难点：

　　领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。

　　一、新课导入

　　导入：时常在古诗苑中漫步，我们已经积累了不少诗作。很多诗人在作品中表达了对农民的同情，这样的诗词你知道哪些呢？

　　补充

　　稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

　　已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长!

　　——《悯农》杨万里

　　赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

　　农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。

　　——《水浒传》施耐庵

　　导入：其实在文学作品中，谈及悯农的不甚枚举，今天我们就来学习白居易的一首叙事诗《卖炭翁》。（板书：卖炭翁 白居易）

　　二、教授新课

　　【初读古诗读准字音】

　　正音： 骑 jì 将 jing 系jì

　　【再读古诗 读准节奏】

　　明确：七言为主，基本上是二二三，断句根据句意

　　【三读古诗 理清大意】

　　质疑：同学间解决疑难语句的大意（预设质疑不多，顺势分享故事补充白居易文风特点：浅白如话，介绍作者）

　　朗读：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，注意其意思及断句

　　引导：“可怜”一词的含义，并拓展其意思

　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》（怜悯）

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——贾生《李商隐》（可惜）

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》（可爱）

　　追问：诗中“可怜”是怜悯，卖炭翁哪里让人怜悯呢？

　　心理描写，“忧炭贱”“愿天寒”六字，淋漓尽致地表现了卖炭翁内心的矛盾与心酸。寒冬时节，自己穿着单薄，但为了炭能卖一个好价钱，还希望天更冷些。这无不体现出卖炭翁生活的艰难，着实可怜。

　　【分析人物 理解情感】

　　提问：诗中还有哪些词句让你觉得卖炭翁可怜呢？（从人物描写的角度抓关键字词分析，或者从人物形象对比的角度分析）

　　明确：

　　1、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　动作描写，“伐”“烧”写出了卖炭老人在山高林密、荒无人烟的南山中辛苦劳动的艰辛。

　　引导读：秋风萧瑟，树叶落尽，

　　你看，卖炭翁，_________

　　日近黄昏，北风呼啸，

　　你看，卖炭翁，_________

　　月黑风高，豺狼嚎叫，

　　你看，卖炭翁，_________

　　2、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　外貌描写，“满面尘灰烟火色”从整体面貌上表现了卖炭翁的辛苦，“两鬓苍苍”“十指黑”两个数量短语，一黑一白的比较，更加突出了卖炭翁的艰辛。

　　引导读：“烟火色”“苍苍”“黑”，这是诗人用简笔勾勒了卖炭翁生命的颜色，这十个木炭一般乌黑的手指负担着生命的全部期望，为了生存，他已经__________

　　3、夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　动作描写，“驾”“碾”“歇”三字，写出了卖炭翁年老体弱，运炭卖力。

　　引导读：此时此刻，卖炭翁心酸无力。他早起开窗看到________，于是____，此时_______。

　　4、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　心理描写。“一车炭，千余斤”，宫使不懂其中的艰辛，换了“半匹红纱一丈绫”，这不等值的强换，卖炭翁心有怨言却无能为力。

　　5、翩翩两骑来是谁，黄衣使者白裳儿。

　　外貌描写，“黄衣使者”“白裳儿”写出了宫使生活滋润，小人之间勾结谋私。神态描写，“翩翩”快活的样子，展现了宫使的得意。

　　6、手把文书口称敕，回车吃牛牵向北。

　　动作描写，“把”“称”形象地刻画了宫使盛气凌人、仗势欺人的可恶嘴脸。“回”“牵”写出了宫使蛮横无理，强取豪夺的丑陋面孔。

　　【全诗朗读 体会情感】

　　提问：卖炭翁伐薪累、烧炭苦，运炭艰辛，还遇到小人作祟，我们不得不哀叹一声“唉”，如何读出这种悲叹呢？

　　明确：读的时候要声音缓一些，慢一些，才能读出心酸无奈的叹息。（尝试在诗歌前加感叹词“唉”酝酿情绪）

　　唉！卖炭翁……

　　【补充背景 提升情感】

　　提问：同学们，“宫使”嚣张跋扈，盛气凌人，是不是只有卖炭翁的生活苦上浇油呢？

　　解读诗歌写作背景

　　此诗诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”

　　所谓“宫市”，就是宫廷派宦官到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。

　　提问：宫使嚣张跋扈，盛气凌人，宫市盘剥私肥、勒索掠夺，是谁助长了如此黑暗风气呢？

　　明确：社会制度 社会环境

　　追问：黑暗制度下的卖炭翁“可怜”，其他劳动者呢？

　　明确：诗歌主旨揭露宫市的罪恶及统治阶级的残暴，表达了作者对百姓的同情。

　　顺势补充白居易诗歌创作主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，此文正是揭露当下。

　　【勾连佳作 升华情感】

　　引导：有一句话这样说:文学艺术家所表现的不仅仅是自己最真实的情感,而且是他认识到的人类的情感。这不是卖炭翁一个人的悲哀，不是那个时代的悲哀，而是所有底层劳动者的悲哀啊。

　　难怪杜甫大声疾呼“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”

　　难怪白居易创作的《观刈麦》，得到世人共鸣。

　　推荐阅读：《观刈麦》

　　足蒸暑土气，背灼炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

卖炭翁优秀教学设计3

　　教学目标

　　1.积累文言词汇。

　　2.掌握卖炭翁形象和对比手法的运用

　　3.感受作者的思想感情

　　教学重点：

　　卖炭翁形象和对比手法的运用

　　教学准备：

　　课前预习、课件

　　教学方法：

　　研讨式教学、学生自学、教师导拨。

　　教学过程：

　　1、导入

　　唐朝是*封建社会中一个空前鼎盛的时期，经济的发展，国力的强盛，有力地促进唐代文学的繁荣，而诗歌作为唐代文学的主流，更是大放异彩，可以说，唐代是*古典诗歌的黄金时代。这一时期，不仅诗歌的艺术风格、流派多样化，而且艺术形式也很完善，今天我们就来学习白居易的一首乐府诗《卖炭翁》。

　　乐府诗主张诗歌应“文章合时而著，歌诗合事而作”，那《卖炭翁》又是作者为何事而作呢?

　　2、检查预习：

　　薪(xīn)鬓(bìn)碾(niǎn)翩(piān)叱(chì)骑(jì)系(jì)

　　3、朗读课文

　　(1)抽一学生朗读，正音。

　　(2)教师朗读

　　4、思考：《卖炭翁》一文是作者为何事而作呢?(时、地、人、事、结果)

　　5、理解文意、句意：

　　圈画关键字词，学生分组研讨文章的词义句意。

　　关键词、重点句、抽学生翻译句子，师生导拨。

　　6、卖炭翁形象分析：

　　从文章中找出相关的句子

　　外貌描写：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”―――――写出买炭翁的生存状态，劳动艰辛、年岁已高。

　　心理描写：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”―――――写出卖炭翁孤苦无助，急于通过卖炭获取生活资料，“可怜”两字表现出作者对卖炭翁的同情

　　动作描写：“伐薪烧炭”“哓驾炭车碾冰辙”写出卖炭翁劳动的艰辛和卖炭的不易

　　卖炭翁形象：劳动艰辛、生活困苦、年岁已高

　　7、文章多处使用了对比，即有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与公使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的作用。

　　1)“一车炭千余斤”与“半匹红绡一丈绫”对比，写出宫失掠夺的残酷

　　2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊

　　3)“衣正单”与“愿天寒”对比，写出卖炭翁买衣食的迫切心情。

　　8、课堂小结：

　　在这篇文章中，白居易为我们塑造了一卖炭翁的形象，通过他的遭遇，使我们能够感受到当时宫市对百姓的巧取豪夺，感受到百姓生活的疾苦和无奈。同时文章也表现出作者对劳动人民的同情，对统治阶级的憎恨。

　　9、作业布置：

　　背诵《卖炭翁》全文

　　板书设计：

　　卖炭翁

　　白居易

　　外貌——烧炭艰辛悲

　　卖炭翁心理——矛盾反常(同情)社会

　　|对|行动——运炭艰辛苦

　　|比| “翩翩”——趾高气扬宫掠黑暗

　　宫使“把、称、叱、牵”——蛮横无理

　　“千余斤”、“半匹”“一丈”——强烈反差市夺

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展6）

——《乡土*》阅读体会优秀3篇

《乡土*》阅读体会优秀1

　　当我用费老的视角观察世界和思考某些问题时，一些难懂的问题顿时就有了解答。当中感触最深的便是——为什么我们一定要不忘初心。

　　如果没有费老的点拨，也许我会认为初心是根本而非目的，是起点也是终点。一个人不是为了目的而活，而是为了追求幸福和美满而有了目的。不忘初心，不是为了某个目的而起了偏执之意，而是要我们始终记得出发的目的是这份初心。

　　当然这也没有错。但当我问起自己为什么一定要坚守一份初心的时候，我有了新的解答。那是因为，我生来就扎根在这个历史上乃至当今社会仍有面朝黄土背朝天下地耕种插秧的乡下人的土地。是因为我脚下的每一寸土地，在*人眼里，就是土地，那就是家。国家，在*人眼里不是一个country这么简单，那是因为*人觉得有家才有国。这时候初心一个词变得宏阔起来。它撑起来的是一个民族爱国的精神，扎下去的是一方水土养一方人的深根。这是第一个点。

　　同时，初心也是我们的源。书中说，归根结底，*社会是乡土性的，《乡土*》这本书始终在将乡土社会和后现代社会作比较。春节晚会中有一小品，讲的是城里人看不起乡下人的轶事，其中一句话打动了我——“谁从前还不是个乡下人”。没有错的。现代社会中的城市无疑是从乡村发展而来，多少人外出打拼为了家里人能过上好日子，反倒在过上好日子时忘了自己最初的样子，忘了源头，忘了出发时的初心。反观乡土社会中的人们，保持着那种不抬头就能走到目的地、不指名道姓只听声音就能知道是谁的熟悉感，他们有着自然而然的信任感，有规矩，无需法律框定，是有机的结合。相比现代社会更多发生的是陌生人的聚集，我们反而需要一部部法律去保持秩序，需要一张张契约去建立信任，是机械的结合。这说明乡土社会是自然的、基础的，任何一个人的成长都必然存在于一个环境中，而这个环境的根就是乡土社会。乡土就是根本，这便是我们要保持初心的理由。

　　有了乡土，自然就有了乡情。想通了这个，也就能明白四川的朋友吃着火锅激动到流泪，漯河的朋友爱吃双汇火腿肠，东北的朋友看到冬日的大雪想念亲人……书里说，治水土不服要用家乡的一捧土煮汤喝;余光中的《乡愁》，句句道着乡情的重量。*人自始至终是心向家的，不论年少时是想飞多远多高，最终着陆的地方都是原来那个家。

　　如今，我等西交学子扎根大西北，在这西北地区教育之高峰埋头苦学、精益求精，便是坚守我们怀中的一份初心。《乡土*》带给我的不仅仅是面对人生问题的新解答，也是看待世界的一份宽容和坚定。

　　前路漫漫，我将怀揣西交学子的那份青春的热忱与赤诚，答好人生中的每一份答卷。

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展7）

——《*》优秀教学设计3篇

《*》优秀教学设计1

　　教学目标：

　　1.学习本课生字。

　　2、通过对课文的学习，使学生了解*，尊重*，培养学生爱护*，愿意用自己的行动为*增光的思想感情。激发学生热爱祖国的思想感情。

　　3.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

　　教学重点难点：

　　1.通过对课文的学习，使学生了解*、尊重*。（重点）

　　2.理解“我看见警察叔叔甜甜的微笑，把他帽子上的*映照的更美丽。”“*和太阳在一起，照耀着我，也照耀着祖国辽阔的大地。”两句的意思。（难点）

　　教具准备：

　　1.实物投影

　　2.*的图片

　　3.课件（时间为一分钟的题为*的纪录片）

　　教学过程：

　　一、课前准备：

　　1、课前，教师引导学生充分预习课文，鼓励他们到图书馆查阅纸质或电子资料，了解自己感兴趣的内容并用自己喜欢的方式（如：文件下载、手写采蜜集等等）记录下来。

　　2、准备几枚硬币。

　　二、创设情境，激情导入：

　　同学们，每周一升旗的时候，我们都要举行庄严的升旗仪式，每当这时，*声总会在校园上空回荡。每当这时，你看到了什么？会想起什么呢？

　　出示一枚硬币,请学生观察背面是什么图案?*图案里有什么？在哪里还可以看见*？

　　今天我们就来学习一首以“*”为题的小诗。

　　板书课题：*

　　三、自读诗歌，初步感知：

　　1、首先利用汉语拼音读准每个字的字音,将诗歌读通读顺.通过自读自悟,初步感知诗歌内容。

　　2、在自读基础上也可以同桌互读或小组读,指明读,通过反复朗读对诗歌内容有所知,有所感;初步了解“我”在*时的生活中,怎样爱护*,又怎样用自己的行动使*更美丽。

　　四、再读诗歌，互动质疑。

　　（一）读读这首小诗，说说你知道了什么？

　　学生可以从这些方面回答：

　　1.拾到钱要交给老师。

　　2.钱币脏了要擦洗干净。

　　3.要帮助别人，小弟弟不小心摔倒了要主动把他扶起来。

　　4.当我主动把小弟弟扶起来时，我看见警察叔叔甜甜的微笑，把他帽子上的*映照的更美丽。

　　5.*和太阳在一起，照耀着我，也照耀着祖国辽阔的大地。……

　　（二）读完这首诗歌你还想知道什么？把它们写在问题卡上。

　　问题预测

　　学生可能有以下几种问题

　　1.*图案里有什么？我们在哪里可以看见*？

　　2.我们做什么可以使*更美丽？

　　3.为什么*和太阳在一起，照耀着我，也照耀着祖国辽阔的大地？

　　4.为什么当我把小弟弟扶起来，我看见警察叔叔会露出甜甜的微笑，把他帽子上的*映照的更美丽？

　　5.为什么要把钱币擦洗干净？……

　　（二）梳理质疑

　　在学生质疑时，教师及时收集学生的问题卡，放在实物投影上师生一起去梳理：

　　1.按诗的内容顺序梳理：

　　（1）为什么要把钱币擦洗干净？

　　（2）为什么当我把小弟弟扶起来，我看见警察叔叔会露出甜甜的微笑，把他帽子上的*映照的更美丽？

　　（3）为什么*和太阳在一起，照耀着我，也照耀着祖国辽阔的大地？……

　　（4）做什么可以使*更美丽？……

　　（三）解决策略：

　　①择法自学：用自己喜欢的学习方式，通过默读、圈画、思考、旁批来感知重点内容。

　　②四人一组讨论：在独立思考的基础上，在小组中交流、提高。

　　③全班汇报：大家各抒己见，组内外成员可以互相补充、充分交流，教师适时点播。

　　2.汇报交流

　　（1）学生可以在投影上展示他搜集到的资料：*图案、介绍*中有什么？代表什么？

　　读一读诗中相关的内容。

　　（2）教师还可以适时地再放前面使用过的课件。

　　师生一起朗读这首诗。

　　（3）学生可以结合《采蜜集》等记录*时观察、收集的资料，说说在哪里可以看见*？

　　（4）同桌同学讨论：我们做什么可以使*更美丽？

　　学生自己有感情地读一读这首诗。

　　五、拓展练习：

　　（一）完成下列活动之一即可：

　　1.个人：读读你喜欢的诗句。

　　画画你喜欢的情节。

　　2.同桌之间：背诵这首诗。

　　3.四人活动：交流收集到的资料。

　　4.自由组合：根据课文内容再试着写几句诗，可添加在课文中的任何地方。

　　（二）把这首诗背给爸爸、妈妈听。

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展8）

——《池上》优秀教学设计3篇

《池上》优秀教学设计1

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。

　　2、学会本课四个生字，理解生字组成的词语。

　　3、理解这首诗的意思，想象古诗描绘的情景，感受乡村儿童鲜明的形象，体会纯真的童心和朴素的美感。

　　教学重、难点：

　　1、读中感悟诗文的意境，体会童真童趣。

　　2、有感情的朗读、背诵《池上》，丰富古诗积累。

　　教学准备：

　　1、教学多媒体演示文稿。（音乐、图像）

　　2、师生查找诗人、诗作相关资料。

　　教学过程：

　　一、 设疑导入。

　　师：今天，我们学习21课《古诗两首》，课前老师布置大家预习了课文，我想先考考大家，你们知道编辑老师为什么要把这两首诗安排在一起吗？

　　（出示两首古诗）（这两首古诗都是描写的儿童。）

　　师：对，是这样的原因。有人说童年是一支快乐的歌，童年是一幅美丽的画，童年是一首韵味无穷的诗。今天，就让我们穿越时空，一起走进古诗的童年中，去寻找童年的快乐。

　　二、 读诗。

　　1、师：这节课我们先学习第一首诗：《池上》（板书课题），这首诗大家都已经预习了，那你们能用简洁的语言介绍一下它的作者吗？ 师：同学们说得很清楚，看来课前预习花了很多工夫。老师课前也搜集了有关资料，比较简洁，大家一起读一读。

　　老师出示：（生齐读）

　　2、师：了解了作者，现在来读诗，大家会读吗？要不，你们先在下面练习一下吧。（学生先练读，老师再指名读，然后齐读。） （读准后鼻音：撑、艇、萍）

　　3、师：光会读正确还不算会读，还应该读出诗的节奏来。大家看，这两首诗的节奏会一样吗？为什么？

　　（老师可以结合学生的回答讲解五言绝句、七言绝句的知识。）师：《池上》这首五言绝句要读出什么节奏来呢？大家读一读，可以用铅笔在诗上划“/”作记号。

　　（学生各自练习朗读，并且根据练习时的节奏用铅笔在书上做记号。可以有不同节奏）

　　师：哪位同学给大家读一读《池上》

　　（教师根据学生所读，用粉笔在黑板上给诗做上记号）

　　（诵读古诗的时候，不要一字一顿地读，这会破坏古诗的韵味，要注意声断气连，像老师这样，你们听——小娃/撑小艇/，偷采/白莲回/。不解/藏踪迹/，浮萍/一道开/。大家一起来练读一下。） （生齐读，注意怎样运气。）

　　4、师：同学们刚才诵读的节奏都是可以的，现在，请大家用自己喜欢的节奏诵读两首古诗，并且再次提醒大家声断气连。

　　5、师：这样就读出诗的节奏来了。同学们觉得这样读有趣吗？老师想出一个办法，可以让你读诗有趣一些。你们看—— （师拍手读诗，生跟着念：小娃/撑小艇/，偷采/白莲回/。不解/藏踪迹/，浮萍/一道开/。）

　　6、师：这样读有趣一些吧？想一想，还可以用什么形式读诗？ 师：刚才同学们说了好几种方式，非常好，但是都是一个人读的，可不可以采用两个人一起合作的方式呢？比如，你们最喜欢的拍手游戏，也可以边玩边读诗呀，我们一起来！ （学生两两组合，边拍手边读诗！）

　　7、师：同学们想出了很多办法来把读诗变得有趣，现在，你们就自由选择最喜欢的方式，把这这首诗都美美地读一读。 （老师在学生练习了一段时间后，指名表演读。）

　　8、师小结：刚才同学们手舞之，足蹈之，摇头晃脑，你们觉得这样读诗读得有趣吗？那以后，你们也可以用多种形式，把诗读得有趣一些，让学古诗变得轻松有趣好不好？

　　三、解诗。

　　师：这首诗我们都会读了是不是就可以了呢？

　　师：对，我们还要了解诗中写了什么。你们知道有哪些方法可以帮助我们理解诗意吗？（字典，工具书，插图，询问老师同学等）

　　师：同学们说得很好，那现在就用这些方法试一试自己理解诗意，再把你从诗中读懂的意思讲给你的同桌听，如果有问题同桌讨论，两个人都不能解决再请教老师。

　　老师在教室内巡视。为学生解决困惑的地方。如：

　　撑：用篙抵住水底使船行进。

　　艇：比较轻便的船。诗中指的是小船。

　　解：懂得、明白。

　　藏：隐藏、藏匿。

　　浮萍：借助图片理解词义（浮在水面上的一种水草,很多很多,连成一片）当船从水面上划过时-------浮萍随着水波荡开来。

　　三、 品诗。

　　1、师：《池上》这首诗简单明了，一读就懂，但仅仅懂得诗意还远远不够，因为一首诗一幅画，一首诗一段情，让我们来细细品读这些诗句，想象诗歌所描绘的画面，体会诗人所要表达的情感。都说诗中有画，读了这首诗，如果让你来给诗配上一幅画，你会画上哪些景物？ (一个小孩，一条小船，还有白莲，一些浮萍。)

　　2、师：老师根据你们所说的景物，把这首诗改了改，（出示“ 娃撑艇 偷白莲 不解藏 一道开”），读一读，你有什么发现？

　　师：是呀，老师给诗减了一下肥，这就叫把诗读瘦了。字数少了，留给我们想象的空间却更大了。现在请同学们插上想象的翅膀，闭上眼睛……

　　情景创设：（播放背景音乐——老师轻轻地描述：

　　一个夏日的清晨，几朵白云悠闲地飘浮在瓦蓝瓦蓝的天空，初升的太阳明媚地照耀着大地，湖面吹来阵阵凉爽的清风，满池的荷花开的格外娇艳……

　　同学们，这美丽的情景你们看到了吗？这是一池怎样的荷花？这个小娃娃又是怎样偷采白莲的？选择其中一个情景美美地写下来。生：（在音乐声中尽情想像，静静地描写。）

　　3、师：同学们可以放下你手中的笔了，现在，我们来交流一下你所想象到的画面。

　　4、师：同学们你们真会想象，在你们的笔下，我感觉白居易写的《池上》仿佛变成了一副活的画向我们走来。此时，在你的眼前，你仿佛看到了一个怎样的小娃？（天真无邪、调皮活泼）

　　5、师：如果他知道偷了莲蓬还会藏了踪迹，你们还觉得他有这么可爱吗？

　　师：是呀，正因为他的天真无邪，才会偷采莲蓬而不解藏踪迹啊！你们喜欢这个孩子吗？那就带着你的喜爱之情，读这首诗。（生有感情地诵读《池上》）

　　6、师：诗人用传神、凝练的词句，给我们展现了一个天真无邪、活泼调皮小娃形象。你从中能感受到诗人怎样的情感呢？（喜爱之情）

　　7、师：白居易的诗向来追求“意求深，字求浅”的风格，整首诗虽如同大白话，但极富韵味，充满童趣。请同学们闭上眼睛,再一次想象画面，试背。

　　8、指名背诵古诗、集体背诵。

　　四、布置作业，巩固练习。

　　1、背诵课文，完成练习。

　　2、搜集描写儿童的诗句，用我们今天学的方法去读、去画、去悟、去唱。

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展9）

——《氓》优秀教学设计3篇

《氓》优秀教学设计1

　　一、教学目标：

　　知识与技能：落实重点词语，培养学生理解古诗文的能力；

　　过程与方法：结合文本，欣赏人物形象；

　　情感、态度与价值观：探究“我”被遗弃的原因，培养学生坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。

　　二、教学重难点：

　　培养学生欣赏古诗文的能力、坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。

　　三、教学方法：

　　诵读法、探究法点拨法

　　四、教学课时：

　　一课时

　　五、教学过程

　　（一）资料助读

　　（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

　　（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指即“国风”，是民间乐歌；《雅》是宫廷乐歌，分为“大雅”和“小雅”；《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

　　（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

　　（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

　　（5）《诗经》是*现实主义文学的光辉起点。在*古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了*诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

　　（6）《诗经》被儒家奉为经典，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》称为“五经”，而风、雅、颂、赋、比、兴则被称为《诗经》“六义”。

　　（二）预习检测

　　1.《诗经》，又称为《》、《》，是我国__________诗歌总集，是我国古典诗歌__________的源头，《__________》是我国浪漫主义文学的源头。儒家所说的“四书”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五经”指的是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》则称为“六经”；《诗经》“六义”指的是、、、、、。

　　2.指出下列句中的通假字并解释。

　　（1）犹可说也（通，）（2）隰则有泮。（通，）

　　（3）于嗟鸠兮（通，）（4）无食桑葚（通，）

　　（5）匪来贸丝（通，）（6）将子无怒（通，）

　　3.解释下列加点词的古义。

　　（1）泣涟涟涟（古：，今：鼻涕）（2）三岁食贫（古：，今：三岁的年龄）

　　（3）子无良媒（古：，今：孩子）（4）将子无怒（古：__________今：将要；将军）

　　（5）总角之宴（古：，今：宴会）

　　（6）至于顿丘（古：__________今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）

　　4.指出下列句中加点词的活用情况并解释。

　　（1）夙兴夜寐 （ )（2）二三其德（）3.士贰其行（）

　　5.下列句子的句式特点并翻译。

　　（1）匪我愆期，子无良媒。( )

　　译文：

　　（2）将子无怒，秋以为期。（__________）

　　译文：

　　（3）士也罔极，二三其德。

　　译文：

　　6.把你在预习过程中有疑惑的词、句写在下面。

　　（三）交流讨论

　　1.《氓》侧重叙事，这首诗讲述了一个怎样的爱情故事？从诗中可以看出女主人公对于往事是一种什么心情？（女主人公的"情感发生了怎样的变化？）

　　2.《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？他们有怎样的性格特征？（分组讨论、展示）

　　方法：

　　氓：

　　女主人公：

　　3.你认为诗中女子是怎样的形象？

　　（四）深入探究

　　1.你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼”？“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？

　　2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？

　　（五）拓展延伸

　　研究淇水，梳理诗文，觅获诗情。

　　1.链接网页《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》，研读水、爱情、诗经的结合

　　水在自然中只是一种普通的物质，但在*文化中却是一种“有意味”的意象，它承载了一个民族最初的文化心理和艺术内涵。在文学源头《诗经.国风》中，写水意象的诗作共有40多篇，其中有关婚恋的诗就有30多篇（它们或以为作比，或以水起兴，或者就在水的氛围中展开爱情的描写）。《国风》中水对后世爱情诗的创作和发展产生了积极而深远的影响。例如：

　　低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》南朝东府描写一个青年女子思念意中人。

　　柔情似水，佳期如梦。两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》。

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪。

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元镇《离思》

　　2.研究本诗中水意象

　　水在诗中出现了几次？每次出现时的感情有何不同？“淇水”在诗中有何作用？

　　五作业

　　背诵全诗，并补写下列句子。

　　1.以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：__________，__________。

　　2.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：__________，__________。

　　3.写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：，。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。

　　4.《诗经王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：__________，。

　　5.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：__________，__________。

　　6.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：__________，__________。

　　7.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：，__________。

　　8.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：__________，__________。

　　9.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：__________，__________。

　　10．《卫风氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被弃。

　　11.女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：________，________

《氓》优秀教学设计2

　　一、教学目标：

　　知识与技能：落实重点词语，培养学生理解古诗文的能力；

　　过程与方法：结合文本，欣赏人物形象；

　　情感、态度与价值观：探究“我”被遗弃的原因，培养学生坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。

　　二、教学重难点：

　　培养学生欣赏古诗文的能力、坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。

　　三、教学方法：

　　诵读法、探究法点拨法

　　四、教学课时：

　　一课时

　　五、教学过程

　　（一）资料助读

　　（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

　　（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指即“国风”，是民间乐歌；《雅》是宫廷乐歌，分为“大雅”和“小雅”；《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

　　（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

　　（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

　　（5）《诗经》是*现实主义文学的光辉起点。在*古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了*诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

　　（6）《诗经》被儒家奉为经典，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》称为“五经”，而风、雅、颂、赋、比、兴则被称为《诗经》“六义”。

　　（二）预习检测

　　1.《诗经》，又称为《》、《》，是我国__________诗歌总集，是我国古典诗歌__________的源头，《__________》是我国浪漫主义文学的源头。儒家所说的“四书”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五经”指的是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》则称为“六经”；《诗经》“六义”指的是、、、、、。

　　2.指出下列句中的通假字并解释。

　　（1）犹可说也（通，）（2）隰则有泮。（通，）

　　（3）于嗟鸠兮（通，）（4）无食桑葚（通，）

　　（5）匪来贸丝（通，）（6）将子无怒（通，）

　　3.解释下列加点词的古义。

　　（1）泣涟涟涟（古：，今：鼻涕）（2）三岁食贫（古：，今：三岁的年龄）

　　（3）子无良媒（古：，今：孩子）（4）将子无怒（古：__________今：将要；将军）

　　（5）总角之宴（古：，今：宴会）

　　（6）至于顿丘（古：__________今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）

　　4.指出下列句中加点词的活用情况并解释。

　　（1）夙兴夜寐 （ )（2）二三其德（）3.士贰其行（）

　　5.下列句子的句式特点并翻译。

　　（1）匪我愆期，子无良媒。( )

　　译文：

　　（2）将子无怒，秋以为期。（__________）

　　译文：

　　（3）士也罔极，二三其德。

　　译文：

　　6.把你在预习过程中有疑惑的词、句写在下面。

　　（三）交流讨论

　　1.《氓》侧重叙事，这首诗讲述了一个怎样的爱情故事？从诗中可以看出女主人公对于往事是一种什么心情？（女主人公的情感发生了怎样的变化？）

　　2.《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？他们有怎样的性格特征？（分组讨论、展示）

　　方法：

　　氓：

　　女主人公：

　　3.你认为诗中女子是怎样的形象？

　　（四）深入探究

　　1.你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼”？“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为造成女主人公“镜里朱颜改”的`原因有哪些？

　　2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？

　　（五）拓展延伸

　　研究淇水，梳理诗文，觅获诗情。

　　1.链接网页《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》，研读水、爱情、诗经的结合

　　水在自然中只是一种普通的物质，但在*文化中却是一种“有意味”的意象，它承载了一个民族最初的文化心理和艺术内涵。在文学源头《诗经.国风》中，写水意象的诗作共有40多篇，其中有关婚恋的诗就有30多篇（它们或以为作比，或以水起兴，或者就在水的氛围中展开爱情的描写）。《国风》中水对后世爱情诗的创作和发展产生了积极而深远的影响。例如：

　　低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》南朝东府描写一个青年女子思念意中人。

　　柔情似水，佳期如梦。两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》。

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪。

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元镇《离思》

　　2.研究本诗中水意象

　　水在诗中出现了几次？每次出现时的感情有何不同？“淇水”在诗中有何作用？

　　五作业

　　背诵全诗，并补写下列句子。

　　1.以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：__________，__________。

　　2.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：__________，__________。

　　3.写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：，。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。

　　4.《诗经王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：__________，。

　　5.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：__________，__________。

　　6.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：__________，__________。

　　7.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：，__________。

　　8.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：__________，__________。

　　9.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：__________，__________。

　　10．《卫风氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被弃。

　　11.女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：________，________

《乡土*》优秀教学设计3篇（扩展10）

——《灯光》教学设计优秀3篇

《灯光》教学设计优秀1

　　教学目标：

　　一、通读全文，读中引出课文的重点词语憧憬、千钧一发、点燃、性命、没来得及等词语，引导学生认识今天的幸福生活来之不易。

　　二、以多好啊！让学生懂得为理想而献身的美好；读写结合，提升学生对灯光的认识。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、板书课题，感受灯光的含义

　　（一）请同学们跟着老师一起写课题。当写到灯光二字，你会想到哪些？

　　（二）生1：我会想到光明、温暖

　　生2：幸福、安宁。

　　生3：家的温馨，因为我一回家看到家里亮着灯，我知道感到特别温馨。

　　（三）师：这些灯光都跟幸福、美好、安宁的生活联系在一起。今天我们学习一篇题为灯光的课文，相信你读后一定会对灯光有新的认识。

　　二、整体把握、提纲契领

　　（一）开火车读课文，其他学生边听边想课文讲了一件什么事？读中教师插话点评。

　　（设计意图：引导通读全文，把学生的思考引向深入，奠定文章的感情基调。）

　　（二）学生概括主要内容。由学生回答中的不同处引出本文的叙述顺序倒叙。

　　（三）读文后交流：读完课文，你有哪些发现？或者有哪些疑惑？

　　设计意图：引导学生悟文章写作方面的特色。（倒叙、前后照应）

　　生1：为什么以灯光为课题，它在写灯光的什么？

　　师（在灯光后打上一个？）：你能围绕课题为几个为什么，这就是高年级学生所学到的文题阅读法。再读课文，相信读完后，这个问号一定可以擦去。

　　生2：发现本文中有好几处写到好多啊！

　　生3：我也发现了这一点。

　　师：看来这个多好啊！值得我们好好研读。它在文中反复出现，它就像是乐曲中的主旋律一样，它也是文章的什么？

　　生：文眼。老师以前说过的。

　　三、精读往事部分内容

　　（一）抓住了文眼阅读，也就抓住了文章的灵魂。就让我们一起循着多好啊！走进那战火纷飞的岁月。快速默读课文，找出描写多好啊的句子，用笔勾画下来。（板书：多好啊）

　　（二）生汇报，围线多好啊！品读句子。

　　第一处：清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：多好啊！

　　师点拨：什么多好啊？（板书：多好啊！）

　　生：*广场的灯多好啊！

　　师：他赞美的是*广场的灯多么好啊！，其实他也在赞美什么多好啊？

　　生：今天的幸福生活多好啊！（板书：赞叹）

　　第二处：多好啊！他在自言自语。

　　师；郝副营长是说什么多好啊！

　　生：能在电灯下看书多好啊！

　　师：请观察郝副营长看插图时的神情，可以用什么词来形容？（专注、聚精会神、羡慕）

　　师：同学们，那是郝副营长对那个孩子的羡慕呀。

　　第三处：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下看书，该多好啊！

　　师：此时，郝副营长又是说什么多好啊！

　　生：能让孩子们在那样亮的灯光底下学习该多好啊！

　　师：是呀，从这话中我们听出了他对美好生活的`

　　生接：憧憬。（板书：憧憬）

　　（三）品读描写灯光的。句子，悟表达方面

　　师：这么多的多好啊！都跟一个词有关，那是什么？

　　生：灯光。

　　师：请找出描写灯光的句子。

　　1、广场上千万盏灯静静地照耀着*广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。

　　2、书上有一幅插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神地读书。

　　3、赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！

　　4、这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。

　　5、在*前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。

　　师：第五个句子让老师觉得特别耳熟。

　　生：因为它和第1个句子一样，都是讲*前的灯光，这是前后照应的写法。

　　师：前后照应，让读者听出了*广场的灯光给作者王愿坚带来的那种无法忘却的记忆。

　　生1：还有一句，那就是黑暗里出现一星火光，一闪，又一闪。

　　生2：那是写火光，不是灯光。

　　师：也许它不是灯光，但它跟灯光却有着不可紧密的联系，那是什么联系？

　　生3：没有火光，就不可能有灯光。

　　师：是啊，正是那一闪又一闪的火光，那微弱的火光构成了今天我们所能见到的一切璀璨的灯光，构成了我们今天的幸福、安宁的生活。

　　四、拓展话题，读写结合

　　（一）在这星火光中，在华灯照耀的今天，我们似乎还能看到郝副营长那张年轻的脸，还能见到*那张什么的脸？（*静而慈祥的脸）还能见到谁的脸？

　　（设计理念：从火光引伸开发，引导学生联系自己所知道的革命先烈的事迹来谈）

　　（二）革命先烈用生命在不同的地方、用不同的方式让我们能在电灯下学习。此时此刻，你最想说些什么？以灯光为话题写一写，把你内心涌动的情感化为文字表现出来，可以是一首小诗，也可以是一段话

　　（三）师对照板书总结全文：今天，当我们再一次回到灯光，说到多好啊！，不会忘记今天的灯光中有着那么多美好的期盼，除了感动，还有着无限的怀念。相信现在可以擦去灯光后的问号了，那么就把这点点火光与灯光一起融入我们的朗读中吧，再次读课题。

　　板书设计

　　灯光

　　赞叹

　　羡慕

　　憧憬

　　怀念